紹 興 師 爺

師爺二字常被人作為對刁滑文人的稱呼。但實際師爺是民國以前的官府中幕僚的職稱。清政府沒有秘書和科長科員等員工，從總督府。藩司。臬司以至各道台，知府。知縣衙門的幕僚人員，一律都稱為師爺。主管長官請師爺用聘書。不用委令，任用權全部在各衙門的主官，不問資歷。也不必向上級備案。所以師爺一定是主官的親信。也一定忠於主官，長官稱師爺為老夫子（香港著名漫畫老夫子的圖像，就是清朝師爺的服裝打扮），師爺稱主官為東翁，彼此賓主相待。這種制度並不是清朝開始，列朝也早就如此，大家都熟悉的包青天，他的主要師爺公孫策，包公就稱他為公孫先生。到了晚清，因為清庭捐官日增，官吏的辦事能力下降，各項工作就更必須依靠師爺辦理，師爺就越顯得重要了，當時在河北省（直隸）的大名和保定有專門培養師爺的書房，以教授師爺為業，而招生的地區卻在浙江的紹興一帶，這種書房所以要設在北京附近，是為了培養紹興人說官話，又因為當時做師爺的多數己經是紹興人，為了增加自己的勢力，所以又千里迢迢到紹興招學員，這樣一來，做師爺的紹興人就越來越多，由於各級，各部門的師爺大多是紹興人，在公事往來上也因為同鄉關係相互通氣，辦事更加方便，做官的請師爺也就更喜歡紹興人，於是紹興師爺就成了地區性的職業，成為「無紹不成衙」的局面

師 爺 的 類 別

學幕（幕僚，也就是師爺）的書房，分東西兩個書房，東書房學刑名，西書學錢穀，學成以後由老師爺推薦到衙門裡當師爺。紹興師爺由於學的專業不同，職務也就不同，一般可分為：折奏師爺，書啟師爺，刑名師爺和錢穀師爺四類。

折奏師爺是起草上皇帝奏章的幕賓，對主官的升黜榮辱關系重大，所以要求文筆典麗，貫串經史，熟悉政制民情，山川輿地和皇帝個性，以及朝中各大臣間的人際派系，另一面還要了解自己衙門中的各項情形，等於目前政府中的秘書長或主任秘書，是封疆大吏的重要謀士。

書啟師爺是專管書信的幕友，過去官場中，逢年逢節，以及上司的生日，升官，加級，太太生子添女，老太爺生日等等，都得送禮寫賀信，上司若有喪事也得送禮吊問，其實過去有這一類應酬文字的範本，可以套用，所用詞句盡是陳詞濫調，千篇一律，因此書啟師爺也就不佔重要地位，但必須知道衙門過去應酬的貫例，作為藍本，衙門在移交時，這本帳是可以賣錢的，俗稱為保官符。

刑名師爺是專門辦理刑事，民事案件的幕僚，清代司法和行政不分，各道，州，府，縣官吏都兼管司法，祇有省裡才有臬司專理司法事務，省以下的各級官史，有的是科舉出身，只懂得八股文章，至於捐官則更文理也不通順，對法律完全外行，而刑名案件辦理得當與否，往往關係到政聲，甚至官吏的前程，大清判案的根據是一部大清律例，律是法律，條文不多，而例則是判例，同樣一件案子，要依判例來量刑輕重，清朝自順治以來到晚清判例多如牛毛，不是有專門研究的，很難擔任是項工作，因此各級地方政府對刑名師爺也頗重視，同時他與民間接觸最多，所以人們往往認為師爺就是指的是管理打官司的刑名師爺。

錢穀師爺，是專門辦理財稅，田賦的幕僚，相當於現在財稅人員，當時人們的意識是「千里做官祇為錢」，在這裡面包含有許多陋規舊習和上下其手的勾當，既是地方政府財政命脈，又是當主官的生財門路，所以錢穀師爺大多是主官的親戚親信，另一面清朝沒有會計制度，每任官吏交接，要造所謂四柱清冊，要盤查核實，這就又要靠平時收支記載，須要有一定的專業性，所以錢谷師爺是主官最難安排的角色。

紹 興 師 爺 的 祖 師

凡是越中的老師爺，都一致公認紹興師爺的祖師是鄔先生，鄔先生名思道，字王露，紹興人，祖籍寧波，科舉連北後轉做師爺，當時河南巡撫田文鏡聘鄔入幕，承辦一件棘手的案件，上報北京刑部順利通過，以後凡是鄔先生經辦的案件，均不像以往屢遭批駁，鄔先生也成了田文鏡言聽計從的紅人。

鄔先生為田文鏡做了一件驚人的奏折，使雍正對田文鏡寵遇日隆，那就是彈劾雍正的娘舅官居大學士（等於明朝的宰相）的隆科多，原來雍正這個帝位是在康熙臨終時，以不正當的手段在隆科多全力支持下得到的，隆科多當時任保衛京師的九門提督，封鎖宮殿的統領，是陪待康熙的國舅，康熙傳位給雍正的遺詔就是隆科多宣讀的，雍正接位登基以後，隆科多也就位極人臣，並恃功驕傲，不把雍正放在眼裡，貪贓違法，使雍正非常厭惡他，但由於內外大小百官，因為隆科多是雍正的有功之人，又是皇親國戚，誰也不敢向雍正揭發，雍正自己也就不能輕易對他進行罷斥。而無可奈何。

鄔先生對雍正的內心揣摩透澈，所以就利用皇族內部的矛盾，以田文鏡名義呈了彈劾奏章，這正讓雍正得到求之不得的殺人刀，立即把奏拆發交六部大臣核議，由於奏折寫得條理清楚，有憑有証，經過查對，雍正把隆科多辦了罪，去了一塊心病，不但田文鏡受到雍正的聖恩，同時鄔先生也名聞遐邇，由於雍正知道這奏折是鄔先生所作，以後當田文鏡上奏折向雍正請安時，雍正親筆在奏折上批寫「朕安，鄔先生安否」，使得鄔先生身價百倍，成了師爺的典範，也使紹興籍的師爺身價上升，紹興人學做師爺也蔚然成風，師爺雖不是各級行政首腦，但行政工作卻受到師爺的左右和牽制，造成二百年來我國在政治上的影響，是不能低估的。晚清的名臣，所請的師爺大都是紹興人，如曾國荃的師爺章士杰，張之洞的師爺馬家鼎，左宗棠的師爺程蔭棠，李鴻章的師爺婁春蕃都是紹興人。

婁春蕃，字，椒生，在北洋督幕的時間長達三十年之久，歷任總督王文韶，榮祿，袁世凱，楊士驤，端方，陳夔龍等均予禮遇，而李鴻章對他尤為倚重，他的次子婁裕熊是天津候補道，辛亥革命以後客張作霖處為幕，張學良也優禮之。
曾國藩的師爺也是紹興人，曾因與洪楊交戰連連失販，乃自寫奏章向朝廷求援，其中有屢戰屢北一語，紹興師爺為他改成屢北屢戰，這一改內容未變，但氣概就不同了，曾為此大加贊賞，並說師爺就是紹興的好，這個故事己成了文壇的佳話。

紹 興 師 爺 的 沒 落

紹興師爺在全國各省，道，府，縣大大小小的衙門裡，縱橫上下成了一個無形的網絡，他們之間除了是同鄉外，更有親朋關系，師生關系，因此聲氣相通，易于上下其手，如果是親戚故舊，更可相互勾結，文書往來就非常順利，否則就借故批駁，或積壓不辦，還有一批失業的紹興師爺，他們雖是沒有職業的所謂，「擱筆師爺」但是他們往往在有自己親朋擔任師爺的衙門所在處做訟師，利用他們的人事關係包攬訟事，顛倒是非，招權納賄，不知坑害了多少人和事。
到光緒以後，社會上對紹興師爺的形象和看法，就毀多譽少了，那時民間諷刺紹興師爺，編了一首俚語，把紹興兩字拆開為；「拗七拗八，一枝刀筆，一張利嘴，到處認同鄉，東也半個月，西也半個月，一言以蔽之，八面玲瓏剔透。」紹興師爺也成了刁滑文人的代名詞。

宣統年間，號召司法獨立，北京設大理院，各省設高等審判廳，各府縣設地方審判廳，同時各地紛紛辦起法政學堂，法政速成班和養成所，代替了學幕的東書房，這些學生畢業以後，滲入司法機關，刑名師爺就逐漸消失了，法政學堂更附設有財政，會計等課系，辛亥革命以後，又有專門的財經學校，政府的體制也有改變，錢穀師爺隨之也淘汰了紹興師爺也成為一個歷史名詞。

紹興師爺，看來不需要什麼學歷，但要勝任並不容易，根據著名師爺龔萼所著的雪鴻軒尺牘所記述「吾鄉業于斯（師爺）者不啻萬家」，這說明乾，嘉年間紹興師爺的盛況，又說「幕雖較於讀書為易，然亦須胸有經濟，通達時務，庶筆有文藻，肆應不窮，又必須二十內外，記誦敏捷，舉一偶而三翻者，斷不能如超群軼倫，到處逢迎，」道出了學做師爺也非易事，他又說：「千人學幕，成者不過百人，百人就幕，入幕者不過數十人，」「至於就幕，則又有甚難者，一省只此百餘十館，而待聘者倍焉」。又說明就聘之難，所以想做個紹興師爺也並不容易。