《资治通鉴》卷三 评说 (4):不可沽名学霸王

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原文5

慎靓王五年(乙巳,公元前三一六年)苏秦既死,秦弟代、厉亦以游说显于诸侯。燕相子之与苏代婚,欲得燕权。苏代使于齐而还,燕王哙问曰:齐王其霸乎?对曰:不能。王曰:何故?对曰:不信其臣。于是燕王专任子之。鹿毛寿谓燕王曰:人之谓尧贤者,以其能让天下也。今王以国让子之,是王与尧同名也。燕王因属国于子之,子之大重。或曰:禹荐益而以启人为吏,及老而以启为不足任天下,传之于益。启与交党攻益,夺之,天下谓禹名传天下于益而实令启自取之。今王言属国于子之而吏无非太子人者,是名属子之而实太子用事也。王因收印绶,自三百石吏已上而效之子之。子之南面行王事,而哙老,不听政,顾为臣,国事皆决于子之。

 

评说5

     苏秦死后,他两弟弟苏代和苏厉继承其游说诸侯的活动。燕宰相子之与苏代两家联姻,想发动政变夺取燕国政权。苏代出使齐国回到燕国,燕王哙问齐国是否能称霸,苏代说不能,燕哙问为什么,苏代说齐王不能信任部下。燕哙因此放手宰相子之专权。鹿毛寿对燕王说,尧让天下而得贤名,燕哙听其言而将国让与子之,还将各地官员人事权都赋予子之,让子之全权掌管燕国。

 

原文6

慎靓王元年(丁未,公元前三一四年)燕子之为王三年,国内大乱。将军市被与太子平谋攻子之。齐王令人谓燕太子曰:寡人闻太子将饬君臣之义,明父子之位,寡人之国虽小,唯太子所以令之。太子因要党聚众,使市被攻子之,不克。市被反攻太子。构难数月,死者数万人,百姓恫恐。齐王令章子将五都之兵,因北地之众以伐燕。燕士卒不战,城门不闭。齐人取子之,醢之,遂杀燕王哙。

 

评说6

三年后齐国纵容燕室太子推翻子之,结果太子兵变失败,死亡数万,齐国乘机攻入燕国将子之煮了,也将燕哙给杀了。

 

出土文物中山王鼎壶铭文中记载了这段史实。中山王鼎壶就是中山国趁燕国内乱,攻入燕国掠回来的铜器熔制的。

 

中山王错鼎铭文称燕哙让国与子之是上逆于天,下不顺于人也” 。卷一评说中谈到过权力结构问题, 子之掌国,缺乏权威,纵使要所有地方信印,无法统治授权给他的燕室王亲国戚。

 

中山王错鼎铭文还记下警句与其溺于人也,宁溺于淵”, 告诫后人不要被阿谀奉承的佞臣所包围了。《大戴礼·盥盘铭》云:“与其溺于人也,宁溺于渊。溺于渊犹可游也,溺于人不可救也。”是说人掉到渊水中尚可游上岸,而政要被腐败官员包围了,则国家就无可救药了。

 

燕子哙沽名钓誉让国,被政敌戴上一顶贤君的高帽,就被和平演变推翻,致使燕国内乱,百姓受苦,最终自己也死于非命。

 

戈尔巴乔夫以民主姿态允许苏联加盟共和国独立,被西方戴上一顶民主的高帽,就将苏联解体了,导致几百万人死于非命。

 

     治国中的清高姿态往往是摆脱责任的手段,同时也给敌人以赞美来利用的机会。民主程序,很多时候也是推卸责任的程序。燕国之乱,是子之政变所致,但燕哙没有尽用人的责任,盲目信任和无节制的信任部属实际上是渎职行为。戈尔巴乔夫允许加盟共和国独立,是推卸了苏联制理国家的责任,苏联解体,遭受苦难的人无法指责戈尔巴乔夫,因为那是他们自己的民主选择。无论民主国家还是其它政体,都会有决策过失的时候,但民主国家决策错误,由于公民可以用选票改选总统,使他们无法埋怨总统,因为那是他们自己选的。而非民主国家的政治家,则必须承担所有骂名。

 

            有时候,政治家不屈服于不切实际的道德指责,是一种勇气和责任。对比邓小平和戈尔巴乔夫,我更敬重邓小平,虽然改革不能尽善尽美,人们可以把改革产生的一些负面社会效果归罪于邓小平,但伟大的政治家不在于没有任何差错,而在于对人民的责任和勇气。美国建国以来四十多位总统,在美国历史上好像都是尽善尽美的,其实是民主程序推卸了他们错误的责任。毛泽东虽然遭到很多人的非难,但他领导中国结束了中国百年屈辱的历史,是中国真正的民族英雄。

 

          基辛格说:“政治家的责任是对一个瞬息进行斗争,而且不要追求永垂青史”,如果统一台湾万一需要武力,希望中国领导不要沽名钓誉,不要囿于和平统一的美名而丧失时机。

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