网上有余世存之《非常道，1840—1999的中国话语》一书。以前看到过，觉得很好，值得一读。今天又看到，仍然觉得很好。清末民初，是中国历史上少有的思想解放和文化发达的黄金时代，闻人达士，竞相登场。下面摘取书中的一些文字，以博一笑。
民国初，北大人才济济，名教授有二马三沈之号：马裕藻及弟马衡为二马，三沈指吴兴沈氏三兄弟士远、尹默、兼士。沈士远在北大预科讲授 “ 中国国学概况 ” ，其第一篇是《庄子 · 天下篇》，因兼总务科长，经常请假，一年未能讲完这一篇，年年如此，故学生戏称为 “ 沈天下 ” 。
高长虹到延安后不久，周扬请其到 “ 鲁艺 ” 作报告，各系学生一听高长虹的大名，莫不踊跃前来。在周扬作了开场白后，高长虹看了看 “ 周围的如花笑容，满天星星一般的眼睛 ” ，大声说道： “ 艺术就是暴动！艺术就是起义！ ” 他说完看看周围，又看了看大家，不言语了。周扬笑了笑，请高再多讲讲，高长虹把原话重复了一遍，又戛然而止。一位诗人因此将高长虹称为 “ 高起义。 ”
日本投降后，延安的文艺工作者要分配到各解放区去，毛泽东专门找一些著名人士谈话，高长虹也被邀请。哪知一开始谈话，就不和谐。毛泽东问： “ 高长虹先生，抗战胜利了，你有什么想法，是留在延安，还是到哪个解放区去？ ” 高不假思索，脱口而出： “ 我想到美国去考察经济。 ” 毛听了高的话，当时就生气了，请他立即出去。
塞克为延安四怪之一。毛泽东曾派李卓然上门邀请塞克到毛住处晤谈，被塞克拒绝，原因是：有拿枪站岗的地方他不去。这事很快传来，后来邓发劝他说： “ 去吧，不去不好的。 ” 邓发还主动愿意陪塞克一起去，这样塞克就同意去了。在去杨家岭的路上，有相熟的人笑问： “ 塞克同志你去杨家岭吗？ ” 塞克听了很不好意思。
中共建国后召开第一次文代会时，聂绀弩和楼适夷作为香港地区的代表参加。会议结束前，他们接到通知，某首长在北京饭店接见。到了出发时间，聂绀弩仍高卧在床，楼三番五次叫他也无结果，只得动手揭他的被子。他坐起来，睁开睡眼说： “ 要去，你就去。 ”“ 约定的时间到了。 ”“ 我不管那一套，我还得睡呢。 ” 说完，他又钻进被窝大睡去了。楼只得一人去见首长，还得为聂绀弩找一番托词。
