多从未偏离于一。
万物超越其世俗概念。
万象唯心所造，
远离善恶二元对立。
万事本自圆满无缺，
超越人为造作之弊，
任运自然专注于当下。
浩瀚广大的真理永无止尽，
但若了悟如如本性，
万事本自圆成，
无所欠缺。
有何力量或成就超越它？
内在明觉，本具开悟的纯净自性，
自始即为佛性。
心如虚空；开阔、无碍、非真、不生亦不灭。
了解万象的单一实相，
并如是保任，
于真正禅定中，自然安住、无修而入。
‘经由禅观,无一事不可成；万事皆由熟而能生巧。’
万法皆具本然佛性，
了知即是法性觉醒，
六根自然无有造作，
成就即自在大圆满；
随喜但拥万事万物，
不忘留其本来面目，
碌碌之心亦在其中。
【万物皆为明光】
我们常常说，万事万物皆由心所生，万物都是一种能量，如用一可理解的语言来说便是：万物皆为明光
万物本来纯净圆满，
清澈且透明，
有如此水晶般。
如同水晶灿烂之光明，
任何化现在眼前的色相，
均为永远任运存在之净光，
无碍创造所示现──
藉着光明我们看见
与被看见。
在虚幻、变化不定的自我显现中，
内、外，自、他，有何差别？
此遍一切处，本自存在者，
具足开阔、自在、无染、空与无碍；
其本性晶莹剔透。
透视万象而无念，
保持无惑，
永远自在而安适。
【一切有情】
愿一切有情具乐与乐因；
愿一切有情离苦与苦因。
愿一切有情不离永久满愿与和谐；
愿一切有情常住内在宁静与大平等舍。
在经教的“因”乘，一切众生皆具成佛之因。
在密续的“果”乘，众生内具明觉之本质即佛果。
【啥鬼东西也没有】
不要延长过去（不执过去），
不要招引未来（不盼未来）；
不要改变内在的觉醒（保持内在的觉醒），
不要害怕一切的外相（不惧万法之显现）。
除此无它了！
《The Snow Lion’s Turquoise Mane》
