关于老子的道和圣经的道

关于老子的道和圣经的道

老子的道是老子认为的宇宙起源，是万物从无到有转折的推动力。我认为这一认识代表了人类对上帝普通启示的最高认知。

圣经中的道，实际是中文翻译的对上帝带有创造大能的意旨一种不准确地描述。正确的翻译应是话语或旨意。

老子的道没有位格，应归于自然主义或自然神范畴。这种认识上的局限性来源于老子没有接触到上帝的特殊启示。这也说明了靠人的智慧，不管这种智慧有多高，也不会高到认识上帝的程度。

上帝的话语是绝对真理，一旦说出，即刻成为现实，是上帝行使他至高无上主权的一个证明。我们通过学习上帝的话语，观察上帝的创造，能够更深刻的理解上帝的本质特征。

由此可以看出二者的本质不同。远志明对老子道德经的诠释有不少独到之处，启人思路。但我个人不同意之处主要有两点：一是混淆老子的道和上帝的话语；二是断定老子道德经中的圣人和耶稣基督等同。这两点都和主流神学精神和实践有违。

另外关于“道可道，非常道”的理解，我个人认为应该是：作为天地产生之源的动力的那个“道”应该是有迹可循能够遵循的，但是这个“道”并非人们耳熟能详的那个“人道”（或“王道”）。

与道相比，老子更重视的是“德”。老子对德的定义是对道的遵从。“孔德之容，唯道是从”。德的最高形态，就是遵守道的准则了。

老子道德经中描述的圣人，就是有至德，全面遵从“道”的标准的理想典范。

上述浅见挂一漏万，仅供众位网友参考。