车轱辘话话红楼(29)-----脂评臆解(2)
这是父亲遗稿的第二部分。按照小小花的意见，不再注明转贴，改用“父亲遗稿”作副标
题。
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(五) 一芹一脂
畸笏有许多批，是称赞《石头记》文章写的好，组织的好，文字加工艺术性强的。
如：
第十六回，“偏于极热闹处写出大不得意之文，却无丝毫牵强。且有许多令人笑不
了，哭不了，叹不了，悔不了，唯以大白酬我作者。壬午季春畸笏。”
第二十二回，“神工乎，鬼工乎，文思至此尽矣！丁亥夏畸笏。”
第二十六回，“若无此文字收拾二玉，写颦无非函至再哭恸哭，玉只以陪尽小心软
求漫恳，二人一笑而止；且书内若此，亦多多矣，未免有犯雷同之病，故用险句结
住，使二玉心中不得不将现事抛却，各怀一惊心意，再作下文。壬午孟夏雨窗。畸
笏。”
第二十一回，“口中自是应声而出，捉笔人却从何处设想而来，成此天然对答。壬
午九月。”
第十六回眉批：“自政老生日用降旨截住；贾母等进朝如此热闹，用秦业死岔开。
只写几个如何，将泼天喜事交待完了。紧接黛玉回，琏凤闲话，以老妪勾出省亲事
来，其千头万绪，合榫贯连，无一毫痕迹。如此等是书多多不胜枚举。想兄在青埂
峰上经锻炼后，参透重关至恒河沙数，如否？余曰：万不能有此机括，有此笔力。
恨不得面问果否？叹叹。丁亥春畸笏叟。”
把这条批，与《甲戌本》第一回眉批：
“能解者，方有辛酸之泪，哭成此书。壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。 余
尝哭芹，泪亦待尽。每意觅青埂峰再问石兄，余不遇癞头和尚何！怅怅。”
相比较，可以看出，思想，语气都是相类似的。可认为上引《甲戊本》第一回眉批
的批者是畸笏。畸笏在这条批中认为：“能解者，方有辛酸之泪，哭成此书。”是
一个很重要的观点。
此批针对的正文是：“后因曹雪芹于悼红轩中批阅十载，增删五次，纂成目录，分
出章回，则题曰《金陵十二钗》。并题一绝云：满纸荒唐言，一把辛酸泪；都云作
者痴，谁解其中味”的。
畸笏云：能解书中味者，方能有辛酸之泪；有辛酸之泪者，就能哭成此书。“味”
是书的“主旨”、“本意”，他的用语是“正文筋骨”。他所理解的书的主旨是什
么？他在第十五回正文：“不想如今后辈人口繁盛，其中贫富不一，或性情参商”
处，批曰：“石头记总于没要紧处用三二笔写正文筋骨。看官当用巨眼，不为彼瞒
过方好，壬午季春”。简言之，即旧族世家后辈之没落景观也。畸笏自觉是能解书
中味者，是可以续成此书的。但感到没有“石兄” 那样的“机括”和“笔力”，
因而“怅怅”。
接下去，是提出个人顾望，“今而后，惟愿造化主再出一芹一脂，是书何本？余二
人亦大快遂心于九泉矣。甲午八日泪笔。”
我觉得评语中的“本”、“余”二字，是一个“幸”字的误书。这条是在曹雪芹和
脂砚斋去世以后，畸笏批的，“二人”就是指“一芹一脂”。为什么要“一芹一脂”？
从畸笏看来，书能达到当时的规模，功劳就在于“一芹一脂”。
上述批语有人认为是脂砚所批，“余二人”是脂砚自言他和曹雪芹二人，有的异文
还把“一芹一脂”写为“一脂一芹”。这并不是脂砚过分强调了他个人的作用，实
在是认为，他的作用并不亚于曹雪芹，当然不仅仅是作些打杂工作而已。
(六)畸笏是谁？
按《庚辰本》，畸笏在壬午年(1762年)从春天到九月写了八十多条批，“壬午九月
索书甚 迫”，《石头记》的原稿被书的主人要回去了。至丁亥年(1767年)有关《石
头记》的所有底稿又都到了他手中，方得仔细检查。有些稿子已经是“迷失无稿，
叹叹”，可见他与曹雪芹、脂砚斋的关系是，亲密而又不甚亲密。他是曹氏族人，
在乾隆壬午年年近五十岁。三十岁前，即雍正十一年是他生活中有巨大变动的一个
年头。那么，我们可以查考一下现有史料，雍正十一年，曹家有什么巨大的变动。
(1) 曹颀死于该年。
曹颀是曹荃第三子，被他伯父曹寅誉为“成才在四 三”的多才人。 康熙五十年与
曹口Yong(实字为左禺右页，音YONG，第二声。是曹寅的儿子。史迷注)同时被引见，
录取在宁寿宫茶房。此时年令当在成丁以上。康熙五十五年 为茶房总领，“奉旨：
曹寅之子茶上人曹颀，比以上这些人都能干，著以曹颀补放茶房总领”。雍正三年，
赏给他烧酒胡同入官房屋一所，雍正五年、六年年底时，均赏给他福字一张。《八
族通志》载，他是二等待卫兼佐领。病故于雍正于十一年。雍正十一年七月二十九
日，他任的旗鼓佑领就换了别人。
曹荃和曹寅是同胞兄弟，同是曹玺家业的继承者。曹寅继父职成为江宁织造，曹苍
在北京当差，官至物林达。曹荃的儿子很多，曹寅说，“予仲多遗息”。曹荃第四
子曹口Fu(实字为左兆右页，音FU，第三声。史迷注)，于康熙五十三 年过继给曹
寅家，继职织造。曹颀当是曹荃一支顶门户之人。曹荃其他子未见有当差做官的。
雍正六年曹口Fu 被抄家，曹颀并未受到牵连。到雍正十一年曹颀病故后，曹荃一支
的子孙，没有人有权威把老兄弟的后代维系在一起了，用康熙的话就是“散了”。
畸笏叟当是曹颀的儿子，他对曹荃一支那个大家庭的破产有切肤之痛。如第十三回
凤姐所想的五件事：（一）人口混杂（二）事无专执（三）需用过费（四）苦乐不
均（五）家人豪纵，“不禁失声大哭”。他所认为的《石头记》主旨是，描写大家
庭的破败。
2)畸笏的“先姊”
第十八回夹批：“批书人领至此教，故批至此竟大声大哭。 先姊仙逝太早，不然，
余何得 为废人耶”。有人认为这里的“先姊”指嫁给平郡王纳尔苏的曹寅长女。
可以考查一下纳尔苏的简史，纳尔苏生于康熙二十九年（1690，庚午）康熙四十五
年与曹寅女结婚，十七岁。死于乾隆五年（1740，庚申），五十一岁。他的嫡福晋
曹佳氏年令和他相若，她生了四个儿子。最后一个儿子福端，生于康熙五十六年，
是婚后的第十二年头。如果她生了这个儿子就死，也难被她弟弟说是“仙逝太早”。
这年，她的长子福彭十岁，丈夫纳尔苏二十八岁，纳尔苏能不娶继福晋吗？也该立
个侧福晋来主持王府中的内务才是。而终纳尔苏一生没有继福晋，也没有侧福晋，
只有几个“媵妾”，极为可能曹佳氏活的年令还要长过纳尔苏。又怎能被称为“仙
逝太早”呢。
弟弟受姊姊教育，一般是在姊姊未婚以前，正如第十八回书中所描写的那样：“那
宝玉未入学堂之先，三四岁时已得贾姐手引口传，教授了几本书，数千字在腹内了”。
那位批“ 先姊仙逝太早”的批书人，也正是在这个地方写的批，他的姊姊当是未嫁
而死，他这时也还未成人。所以，“先姊”不可能指平郡王妃，批者也就不会是曹
口Fu 弟兄辈。
(3)畸笏的含意
“畸笏”这个别号是什么含意？
袁枚《随园诗话》卷七云：“南史言：阮孝绪之门阀，诸葛璩之学术，使其好仕，
何官不可为？乃各安于隐退，岂非性之所近，不可强欤！近今吾见二人焉：一为尹
文端公之六公子似村，一为傅文忠公从子我斋(明义，史迷注)。似村举秀才，终口
闭户吟诗。我斋虽官参领司马政，而意思萧散，不希荣利。有人从都中来，诵其
《环溪别墅》诗云：‘将官当隐称畸吏，未老先衰号半翁’，又曰‘不是门前骑马
过，几忘身现作何官 ’”。
“将官当隐称畸吏，未老先衰号半翁”，是不是对畸笏叟的注解？
