在文学城《宫墙内的红杏》一文中，好汉直抒胸臆，酣畅淋漓 ——
《诗》云：“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”男人好色，不论古今。文人墨客弄些酸诗艳词，极尽粉饰，于是君子就改好色而好逑了，还非窈窕淑女不成。我等俗人或有一问：好色君子见淑女即动了逑心，干河边儿的雎鸠鸟事啊？
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糊涂读此段《诗经》，觉得颇可玩味。可以认为在前两句“关关雎鸠，在河之洲”里，诗人用“春秋”比兴笔法，渲染气氛，烘托后两句“窈窕淑女，君子好逑”的主题；其实也可以认为前两句与后两句为同意反复。道理如下。
雎鸠者，雏鸟也。如果好汉您孩提时曾经淘气，掏过出壳不久的小麻雀，应该见识过它长脖前伸嗷嗷待哺，圆肚垂挂薄皮锃亮。殊不知通体粉红的小鸟，其侧影和君下正有一比！再来看“河”。河者，芳草萋萋两岸夹一水也。为进一步说明，且与糊涂神游武夷山风景区的九曲溪玉女峰。糊涂当年御驾亲征、南下招生到福州。当地乡绅殷勤款待，邀约畅游武夷山景区的九曲溪玉女峰，当时应邀的还有厦门大学中文系的丰腴美眉。竹筏漂渡九曲溪，“才子佳人”画中游。筏近“二曲”，抬头见正前方“玉女峰”挺拔数十丈，立于溪水头。当时只见粗陋不见秀美，当着一船文人雅客，心恐漏拙，只好违心地人云亦云，如赞皇帝的新衣，夸“奇峰突兀，玉骨冰肌处女容。”回京后，看福州寄来的留念照，惊异于画中的皓齿红唇，横看成唇侧隐峰，品出别样的意味。又回想那玉立溪水头的突兀孤峰，顿悟“玉女峰”名字之高妙。两岸层峦叠翠，中间婉约一水，尽头孤峰独立，揽此山水全貌入怀，才解“玉女峰”的真味，此名真是大雅容大俗！南平玉女峰顶有林木葱葱，恰如8000个神经纤维在感应天地云雨！以yindi之说求教于“玉女峰”方家，竟皆以为然。
/>武夷归来马蹄轻，
文盲出格解诗经。
关关雎鸠喻阳鸟，
河洲为唇髭多情。
/>所以说，前两句“关关雎鸠，在河之洲”与后两句“窈窕淑女，君子好逑”为同意反复。叹《诗经》雅藏，非此何以传千古！
糊涂“寄意于时俗，罄平日所蕴者”，著此独角剧。虽“语涉俚俗，气含脂粉”，但指逑寻根，无意书淫。
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