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| “其实人生生世世不知有多少世了，而每一世人都欠下了很多业力，百年后转生时，一部分病业就压进了身体里面的微观中了，当转生时，新的表面物质肉身是无病业的（但也有业大而例外的），那么上一世压进去的会往外返，返到表面肉体时人就来病了，但病发时往往都会有一个表面物质世界的外因条件的触发。这样它就符合了我们表面物质世界的客观规律，也就是符合了世间的理，常人也就无从知道病来源的真相了，也就迷而不悟了。但人一有病就吃药，或采取各种方法去医治，那么实质上就是把病又压进身体里面去了，这样上一世干坏事留下的病业没有还成，那么这一世又会干一些不好的事伤害到别人，从而又会有新的病业出现，得各种病。但是人就吃药或采用各种医治方法，把病又压进身体里边去了，手术也只是摘掉了表面物质空间的肉而已，而另外空间里的病业根本就没动，现代的医学技术根本也动不着，再发病就再治，百年后再转生，有病业再压入身体里边去，循环往复，一世一世不知有多少病业留在了人的身体里面，所以我说现在的人都是业滚业滚过来的，除了病业还有其它业力。所以人就会在生活中有苦有难、有是非，只想求幸福而不还业那怎么可能呢？人到了这个时候业大得时时处处都泡在业中，时时处处都有不顺心的事，一出门就有不好的事在等着你。但是人们有了矛盾不去忍，不知道是在还以前欠下的业债，你对我不好，我对你更凶，业没还又造下新的业力，使社会世风日下，人人为近敌，也有很多人想不通，现在的人怎么了？现在的社会怎么了？人类这样下去危险至极呀！ 那么我们修炼的人除了师父给消的业以外，自己还得还一部分，所以会有身体不舒服，像有病一样的感觉，修炼就是从人生命的本源上给你清理。像树的年轮一样每一层都有病业，那么就得从最中心给你清理身体，但是要一下子全部推出来人会受不了的，有生命危险。所以只能每隔一段时间推出一个两个，这样人能过得去，在难受的过程中又还了业，但这也只是我给你消业以后所留给你自己承受的一点而已。一直要修炼到世间法最高形式、净白体状态时全部推完，但也有病业极少的，和其它特殊情况。出世间法修炼就是最纯净的罗汉体修炼了，就没有病业了，但世间法以外修炼没有圆满还在往高层次修的，那么他还会有苦有难，为提高层次而过关的事，但都是人与人、人与事心性上的矛盾，和执著心的再去，没有身体的病业了。 消除病业这种事没有谁能给常人随便做的，对于不修炼的常人根本就不可能的，只能依靠医治，随便给常人做就是破坏天理，也就是说可以干坏事而不还业，欠债而不还，那是绝对地不行的，天理不容啊！就是一般气功治病，也同样是往身体里面压，当一个人业力太大的时候，而且还在干坏事的人，那么他就会面临着被销毁，死亡时形神全灭，彻底的不存在了。大觉者给人治病可彻底消去那病的业力根源，但都是有目的而做的，主要是为了度人。” |
以上摘自（《精进要旨》——《病 业》）
我想做个调查，问问brien、毛明仕、唐奇等这里的网友，有没有象李老师说的整天泡在业力里的感觉，是每天一出门就倒霉，还是偶尔发生？你们活得快乐呢还是不快乐？
另外，我想请问，是不是在FLG竭力推崇的大唐时期，人们每天出门就都不会遇见倒霉的事情？
现在社会人类遇见的不顺和古代的有没有什么不同？现在的不顺和以前的比有没有特殊性？如果没有什么不同？何来什么现在人业力大的说法？
既然现在人业力大，为什么现在人享受的东西比古代的多得多？还有退休金？
