通往自由之路

这是有关信任，亲密与自由的一些思索，先来讨论信任。当今人类生活中，特别是家庭生活中，有几个夫妻能真正信任对方的？很多人的痛苦是缺乏一种信任感。人为什么需要信任，为什么特别很在乎信任呢？

在电影Good Will Hunting（中文译成心灵捕手，好象也有译成烈日骄阳的）中，对这个问题的讨论比较深刻。

电影开始引入心理学教授Sean时，他在社区学院给学生上课，与学生讨论有关人类信任的心理学问题，什么是信任。信任是亲密的基础，也是心灵自由的基础。其实这段讲课的内容，对这部电影的理解也相当的重要。

后来数学教授以挽救天才Will为崇高的目的，说Will现在与几个社会渣子混在一起，太可怕了，这将浪费Will的天才。但是心理学教授Sean却不这么认为，他说对Will来说，他的问题是需要一种信任，根据Will的身世看，他生下来，连亲生爸妈都将之抛弃，他需要的是什么？是信任。而在这个世界上，却是那几个你认为是社会渣子的人，随时可以为了他与人拼命。而作为心灵捕手的Sean最后能改变Will，正是将心比心，争取了Will的信任。

再细细地分析一下，Sean与Will之间的信任，以及与Will几个同龄间的朋友之间的信任，有何不同呢？这对讨论信任与亲密的关系很有意义。

首先，对于一个需要信任的人来说，什么是值得信任的人，值得信任的事与值得信任的信仰本身就是一个问题。人为什么会怀疑？其实人的天性本身并不是一种为着怀疑而怀疑的人，怀疑是因为生活经历的痛苦，或者说是因为受到伤害而产生某种憎恨。尼采曾说：Christianity was born when resentiment became creative. 也就是说，信仰与宗教的产生，是人类痛苦与憎恨变成富于创造性地的升华。

人需要摆脱这种憎恨，这种因痛苦而来的种种怀疑。就会要寻找一种信任的替代，那可能是象Will那个在社会上打架，喝酒的无聊小群体，有一种生死与共的“信任”，也有可能是加入某种宗教组织，有一群值得“信任”的人进行各种定期的宗教活动。在这里，人基本上是迴避怀疑与思考的，强调的是一种无上的信则灵的自我催眠，不断地告诉自己去相信被告之的神灵。这么多人都觉得可以相信，这本身好像就是一种信任的凭证。Will也就他那个团体里，也算是找到了一种“信任”，一种心灵的“自由”，当然也付出了许多的代价（坐牢，受伤，不良记录之危险青少年，并浪费着自己的天赋）。

然而这一切，并没有真正意义上解除他心中的阴影，与不信任感。连他的铁哥们都能感受到这一点，往往他们刚开始喝酒有点感觉，Will就借机回家读书了。他们之间并没有太多心灵上的交流与探讨，更多的是些交换黄色笑话与泡女心得。Will如愿泡上了哈佛大学的女大学生，可更多的是肉体上的快乐，象是某种爱情游戏，并没有产生真正的信任与亲密。这一切，让Will更加自我挫败地生活着，因为生活似乎不错，然后他内心深处是阴影，是却找不到白，也找不到真正的信任。某种意义上说，他自己紧紧地固守着他独自的内在世界，没有人能真正走进他的内心世界。数学教授为了挽救他，找了好几个心理学家与精神分析学家，都没有能够突破Will强大的心理防线，反而是Will从这些教授，心理学家的书中，找出了他们的弱点与漏洞，被Will在心理上击败。

可是Sean又是怎样获得Will的信任的呢？这正是这部电影最富有启发性之所在。信任也好，由信任通往之亲密也好，是一个彼此需要，彼此交流，彼此信任，亲近的过程。在这个过程中Sean挽救了与改变了Will，而Will也改变与挽救了Sean. 他们由较量，对抗到各自倾诉，坦白，到理解，到信任，到某种亲密感。他们初次见面时，Sean也多年生活在妻子去世后的孤独与悲伤中，同时也生活自我怀疑与人生的痛苦中，似乎没有人能真正理解他的自我挫败，已经放弃作心理分析与咨询多年了。也可以说，他与Will一样，独自多年思索着人生，幸福和爱情的意义，在无望地寻找一种归属与自由。对于大多数人而言，碰到这两人，只能是知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。但是这两个人相遇，却碰出了火花，往往是彼此挑战对方试图刻意迴避的人生盲点，因此籍着对方的存在而得到了一种提升，也认清了自己的处镜。而双方感受到各自的痛苦，迷惘，也就通过这种䣊开内在，压抑与负面情绪得以施放与缓冲。人也变得更容易接受，理解自我与他人，产生一种信任感（这种互动，参入式的过程，不同于被治疗，或是被教育）。这种信任感，就是一种心灵的Closeness, 一种亲密感.

这样一种亲密感，与信任感，让人产生一种开放的自由感。我觉得没有信任与亲密的人生，很难有心灵的自由。对人的心灵来说，有两种自由，一种就是封闭的自由，将自己交托给某种绝对的东西，而否绝任何外在侵入心灵与情感的事物，让心灵不再混乱与矛盾。而另一种是开放式的自由，人有勇气面对矛盾，复杂与混沌，采取一种科学，理性的现实主义态度（象道家列子所说的愚公移山一样），通过一代一代人的思考，试错与证伪，不断地积累与进步。

其实从生物进化的角度看，猴子的一部分停了下来，一部分朝人的方向进化了，而猩猩的一部分停了下来，另一部分更接近人的进化了。人类的思想也是一样，一些人停在各种教条的确定性里，一些人可能是坚信科学与理性，沿着哲学思维，不断地综合，分析我们的人
生，社会与自然。

这就好比一个人患了癌症，要忍受非常的身心痛苦。现代的知识还不足以征服与完全理解它，也不得不注射止痛针。这种药物，只能让人暂时忘却痛楚，并没有根本上解除身体的病原。也就是说止痛针，并不带来真正的自由。你知道，身体是有病变，目前也无能有为力。但是你知道，通往真正的自由之路,绝不是止痛针与安慰剂, 其真正依赖的是科学,技术与理性的发展，依赖的一步步的进步与人类知识与理解力的不断提高。对人的心灵与精神来说，同样需要坚实的可依赖的基础，那些能让我们产生真正信任，产生亲密，让我们开放的东西，正是这些，给我们一种希望与自由。

这也是我系列讨论文章“走近亲密，无路之路”之四，前三篇请见我的博客。