大和民族是个嗜血、好战的反人类的民族。
民主国家普遍存在着反战运动。
美国挑起战事的时候，反战人士就会跳出来吼两嗓子。
唯独日本，普遍存在着反和平运动——每当战争结束和平降临的时候，
日本人都会急不可耐小丑一般地跳出来，大叫战到一亿玉碎。
1905年，日俄战争行将结束，力不从心的北极熊同意中国东北为日本的利益范围。
日本民众闻讯后畜牲一般暴跳如雷，居然没拿到赔偿金，是可忍孰不可忍？
日本人叫嚣着打到莫斯科，收复日本固有领土彼得堡，纷纷聚集日比谷公园，和军警大战三天，死17人，伤无数。
当时的反和平运动领导人，在公园附近的一个饭店松本楼里密会，
历时数月，策划、指挥着整个反和平运动，松本楼一时生意红火……
秋天的一个清晨，行将就木的松本楼第三代老板小坂哲郎来公园晨练。
照例做一做相扑之类的变态动作。
秋风瑟瑟，小坂愤愤地想：
妈的，饭店是一天不如一天，反和平运动的家伙都跑哪儿去了？
随感7：日本人的暧昧与清晰
日本人连同其语言、文化以暧昧著称。
初来乍到的外国人常常不得要领，被搞得晕头转向，叫苦不迭。
不过，日本人在领土和利益面前决不会有一点点的暧昧。
你看，钓鱼岛是我的、独岛是我的、千岛群岛是我的，东海石油是我的……
总之，非常清晰的一句话：我的是我的，你的也是我的。
靠！就这么变态。日本人的暧昧就是个双重标准。
只有在涉及到其责任、罪行及畜牲本性的时候才会暧昧一下，
象小泉的“適切に判断します”、“人生いろいろ”、“心の問題”之类，
无非是厚颜无耻的强盗逻辑，司马昭之心路人皆知。
李兆忠的《暧昧的日本人》》（金城出版社2005年9月第一版）总结的非常透彻，权且掠人之美，照录如下：
“日本人的“暧昧”，恰好表现了日本人特有的明确；日本人纵然有一千个暧昧，一万个暧昧，一旦涉及民族生死存亡的大事，它从来不暧昧，只要有利于日本，怎么都行，甚至改变人种也行，废除日语也行，成为美国的第五十一个洲也行。惟其如此，历史上，日本时而开放，时而闭锁；时而崇洋媚外，时而英美鬼畜；时而脱亚，时而入亚；时而入欧，时而脱欧……一切都是以这个大前提为转移。这种令人眼花缭乱的“暧昧”，其实是清晰到极致的一种表现。”
