我们的生活中，总是要谈到业余爱好。其实业余爱好也就是精神上的寄托。只不过是分为“雅”和“俗”两大类。雅一点呢，如中国古代文人最为喜欢的琴棋书画，吟诗作对。俗一点的就是赌博之类，更俗气或者说更为世人所不耻的就是嫖娼吸毒。我们人类都是看得见摸得着的肉体，而不是钢铁所炼成的“铁人”。这世上本来就没有“铁人”，“铁人”只不过是一种号召力而已。所以，我们应该承认：人是一种极其脆弱的动物。喜怒哀乐，人皆有之。在强大的精神压力下，自杀和崩溃都是会出现的情形。这样一来，我们必定要认为我们的渺小，从而正确地去对待生活中的一切。
肉体上的病情，我们可以观察得到，再不就是运用科技产品透视得到。而精神上的痛苦是看不见摸不着的。所以我们说“今天不大舒服”之类的话，很多时候就是心情不好引起的。生理上的垃圾，我们通过生理功能得以排泄；心灵深处的垃圾，我们也要学会正当地去排泄。每天像打扫房间那样地去打扫着我们的心房，使其勿存尘埃。
当然，有的朋友便可能因为文化和兴趣，不可能通过健康的手段去排泄。有的文化人也会因为种种原因的打击而想放纵声色。中国古代文人可以说是一群比较病态的群体。一开始，他们想的是安邦齐国治天下，科举失败之后，心绪不佳就向往道风仙骨，由于佛老超脱之学相通，最后遂遁入空门，或者做一个在家居士。其间，还有女人，酒和山水作为他们的依托。而中国的普通老百姓，更是生活在一个战争的国度里，心中盼望的只是清官和宗教。清官能够解决外在问题，宗教能够解决内在问题。中国谚语说，“宁做太平犬，不作乱世人。”不论是哀鸿遍野的时节或是躬逢盛世，民众想到的只是安分。于是，作为宗教形式的众多门派出现，便肯定吸引了无助的人们。翻开中国二十四史，每当兵火时分，宗教就更为传播，有野心的时势英雄也趁此机会呼啸而起。陶渊明的“不为五斗米折腰”，据学者考证，“五斗米”实乃“五斗米教”，也是一个小宗教。
正因为人类是脆弱而又渺小的，所以我们才需要精神上的依托。而宗教又是一个强有力的形式，所以人们才会以此为背景，精神上的背景,庇护了许多人弱小的心灵，从而演化出宗教的强大磁场。
