旧贴再读：一篇旧游记，送给真人及其他老乡以及对南京有感情的朋友

来源: 拿督 于 05-05-20 21:12:42 [档案] [博客] [旧帖] [转至博客] [给我悄悄话]


在靠火车站的位置找了一个旅馆，安置好行李后到楼下的食摊吃早餐，很好味道的豆腐花三角一碗，在广州的养生堂，比这碗还小一点的一碗豆腐花都要4元，而且，据黄劲梅说，还带有一股糊味。油条也很新鲜，四个人花上不到十元就可以吃得很好而且很饱，这样就有力气开始游玩南京。

　　南京，是中国的六大古都之一，这是一座有几千年历史的名城，山环水抱，钟灵毓秀，自古有“钟阜龙蟠，石城虎踞”之称，据传，楚怀王灭越国后，曾在钟山埋金以镇“王气”，是以钟山又称金陵山。真正在南京建都的是东吴的孙权，当时诸葛亮来东吴商讨共拒曹操大计，见到此地说：“秣陵地形，钟山龙蟠，石城虎踞，真帝王之都也。”建议孙权在此地建都，于是孙权在今南京城的位置建起建邺城，在旁边的石头山上建起石头城，西临长江，南控秦淮河的入江口，作为建邺城的屏障。中有一段时间，孙权曾经迁都武昌，受到了江东大族的反对，民间流传着“宁饮建邺水，不食武昌鱼”的说法，不久不得不又迁回建邺。西晋初年，晋军攻陷建邺，三国合一，刘禹锡有诗道：“王浚楼船下益州，金陵王气黯然收；千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。”

　　大一统的局面没有维持很久，西晋末年，由于八王之乱，各少数民族纷纷入主中原，史载为五胡乱华，黄河流域地区长期混战，战乱频繁，“中原萧条，白骨涂地”，处在战乱中的北方大族与流民大量南下，公元316年，长安陷落，晋愍帝衔壁出降，西晋灭亡，次年，司马睿在南方称帝，建立东晋，建都建邺，因愍帝名邺，为避讳把建邺改成建康。从公元317年到公元589年，建康一直是东晋与南朝宋、齐、梁、陈五朝国都，加上东吴共有六个朝代，史称六朝古都。当时它是南中国的政治、文化、经济中心，历时共三百二十二年。这是南京城在历史上的第一个黄金时期，当时六朝繁华，极于一时，由于从北方来的移民多，因此建康的人口增加得很快，秦淮河两岸日益繁华，当时建康城改土墙为砖墙，秦淮河上架有很多浮桥，大船只可以直接从长江驶入秦淮河，商业高度发达，到了梁朝，建康城的人口已过百万，成为中国第一大城市。

　　公元589年，隋军南下灭陈，当时建康要远比隋大兴城繁华，隋文帝下令拆毁建康城的所有建筑，将城邑平为耕田。六朝古都就这样被毁于一旦。在隋唐两代，江南扬州盛而南京衰，只有那六朝古都的废墟在悠悠的唐诗中游荡，如“江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。”“旧日王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中！”“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”

　　五代年间，南唐建都江宁府，由于长江西去，城池不再建在石头山下，而是比较偏南，面向雨花台，将人烟稠密的秦淮河圈入城内，奠定了现代南京城的基础。在北宋，江宁为江南重镇，王安石有诗曰“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山”，这位改革家曾三次担任过江宁府尹，晚年罢相后定居在江宁，最后终老在江宁。

　　南宋时由于北方沦陷，江淮成为战场，江宁成了宋、金交兵的前哨，岳飞在牛头山、韩世忠在黄天荡都曾重创金兵，宋金和议后，由于国都在杭州，江宁成了北渡长江的要塞口，商业繁华，进入了它的第二个黄金时代。由于江宁在长江边上，几多豪杰壮士都曾在此登台北望失地，发出种种感叹，如辛弃疾的《水龙吟·登建康赏心亭》中吟唱道：“落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了，栏干拍遍，无人会，登临意……”，慷慨苍凉之意尽在词中。

　　到了元末，朱元璋攻克了已改名为集庆路的江宁，改其名为应天府，到了明代统一中国后，建都于应天府，以开封为北京，以应天府为南京，这就是南京名称的由来。明代是南京城发展的第三个黄金时期，朱元璋用了二十年的时间来营建应天府。这座全部用砖石筑成的全长67里的城垣，是当时世界上最大的城市，它的形状东西窄，南北长，呈不规则状，打破了我国历代城池多为正方或长方形的传统，而且考虑到当地的地形与防御的需要，将诸多山峰都圈入了城内。明初的南京城垣的高度在14米到21米间，城基宽14米，顶宽4米到9米，砌有垛口13,616个，开城门13座，整座城墙坚固雄伟，至今仍巍然屹立。南京虽然只做了四十年的国都，但在有明一代，它一直是仅次于北京的全国第二大城市，是江南的经济、文化、政治中心。

　　到了清代，南京仍然保持作为江南第一都市的地位，在前清，它的经济异常繁荣，康熙、乾隆皇帝下江南，必驻足于南京。

　　1928年，国民革命军北伐成功，国民政府迁都南京，开始了南京城发展历史上的第四个黄金时期。特别是在1928年到1937年间，中国开始了它的现代化建设，内战的阴影逐渐消失，整个国家逐步走向统一，经济飞速发展，最重要的是国民开始恢复信心，国家将海关关税收归国有管理，好几个租界业已收回，治外法权也被取消，自1841年后所丧失的民族尊严慢慢得以恢复，而且日本人先占东北，又觊觎华北，既有外患，国民日渐团结一心，作为国都的南京，其建设也蒸蒸日上，在1927年南京城只有30万人，到了1937年中日战争爆发前夕，南京城已有人口超过一百万。

　　提到南京的现代史，就不能不提1937年的南京大屠杀，日本人的残酷行径，与野兽无异，攻占南京后，在数个月的时间内，日军在南京残杀了三十多万中国军人与平民，其行为令人发指。在历史上，只有希特勒在欧洲屠杀犹太人的暴行才能与此相比。日本人来源于中国大陆，日本文化源起于中国文化，但日本人却没学到中国文化中最优秀的内容，这些孤岛三寸丁们一直都是那么地富于侵略性，只要稍有实力与机会，就要侵略朝鲜，甚至侵犯中国。日本人的心态一定是不正常的。

　　我们出发的第一站就是位于江东门的南京大屠杀纪念馆。我们原来是打算乘公共汽车前往纪念馆的，上次来南京，我对南京的交通有着很好的印象，不料这次大不一样，因为南京作为十月兴办的全国第四次城运会，正在大兴土木，全市有多处交通堵塞热点。从火车站出发，走了一个多小时才走完一半路程，我们只有弃公交车转而乘坐的士。

　　的士司机是一个脸圆的中年汉子，当他听我们说要去南京大屠杀纪念馆，就和我们聊起来，这位司机非常健谈，他首先从他当年在深圳工作谈起，盛赞了广东一番；再谈南京的故事，他说南京的建设绝大部分都是国民党政府时期搞的，八十年代的南京，与三十年代的南京相比并没有什么变化，他说与上海人相比，南京人老实，但脑子不灵活；他继而谈到江苏的政府官员缺乏魄力，工作上缩手缩脚，只知道向上邀功，不知道提高老百姓的生活水平，当我们称赞南京现在的建设非常有魄力，他说每一寸的路面与每一层的楼房都是他们供钱建起来的，他说除了正常的税收外，三天两头就会有一个什么摊派的项目要交钱，南京在搜刮民脂民膏方面是一流的；他再引出一个让我们吃一惊的话题，他说他非常赞成民主政治，主张实行多党制，这样执政党就会受到监督；谈到南京大屠杀，他有点激动：那么多中国人死在屠刀下，年轻人呵，莫忘国耻，现在在中国总有那么一些人大谈中日友好，每当日本否认历史，东南亚各国强烈抗议之时，就数中国的声音最弱，这些人个人不知受了日本人的什么好处，老百姓的眼晴是雪亮的，历史会作出公正的判决的；最后，他用了一句他改编过的鲁迅的话作为结尾：沉默呵沉默，不是在沉默中爆发，就是在沉默中死亡。后来我们四个人在评论这位司机时，都不禁对南京人的素质表示赞赏，象的士司机，在每个城市都肯定是社会的基层，属于市民一族，如果连他们都能关心国家的命运，有着强烈的民族意识，那么这个城市的市民素质之高是可以设想的，南京毕竟是做过首都的地方，我发现大凡是做过首都的地方，人的素质就普遍地高。反观我们正在建设国际大都市的广州，如果你与一位的士司机交谈，他除了说“觅食艰难”、“物价又涨了”外他还能说什么东西？

　　江东门是南京大屠杀事件有代表性的历史遗址之一，在这里建立的遇难同胞纪念馆占地2.5万平方米，当我们进了大门，见到旁边有小卖部，于是就过去看看，打算买一些纪念品与书籍，此时有一个日本人从后面跑步过来超过我们，到柜台上买了五张简介，我们来到柜台前也要买简介时，售货员说没有了，刚才日本人将剩余的存货全部买了，我们真是气愤极了，该死的日本人，就连买简介也在欺侮我们，明明我们走在前面，他在后面，结果他跑步超前，而且一买就是五张，一张也不留。后来我们又自嘲说日本人买了也好，带回日本去让他们的国人反省一下他们在侵华战争中罪行。

　　从小卖部出来，我们来到纪念馆的正面，石壁上是邓小平题词的“侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆”馆名，走上进口台阶，我们见到用中、英、日文镌刻的“遇难者三十万”，肃穆之情顿生。登上屋顶平台，可以见到院内用鹅卵石铺成的广场寸草不生，只有几株枯树散布在荒凉的原野，从台阶走下大院，沿着小道前行，沿途安放了十三块小型碑雕，部分记载了南京大屠杀的主要遗址及其史料，是全市各地所立的遇难同胞纪念碑的缩影和集中陈列，四周的围墙嵌有三组大型石刻浮雕，用画面表现了日本侵略军当年在南京杀、烧、淫、掠的累累暴行，在大院的西部是遇难同胞尸骨陈列室，里面陈放了从万人坑挖掘出来的大批遇难者遗留下的累累白骨，是日军暴行的铁证，在陈列室外面，是一尊中国母亲的石雕像，她挥着双手，既象是在寻找亲人，又象是在控诉日军的暴行。

　　从呼和浩特的长城抗日阵亡将士纪念碑开始，我们一直都在留意着各地与日本侵华历史有关的遗址与纪念物，到了南京，我们对日本人的憎恨达到了一个高潮，我想这并不只是我们四个人的感觉，只要询问一下中国人，百分之九十以上的人在心目中都是憎恨日本人的，当然，我们也不排除有现代的存在，如一些为一已之利与权欲而拱手将中国利益出让给日本人的少数中国人，和一些利欲薰心的商人与“商女”。尽管现在日本实行和平主义，不搞军国主义，但平心而论，我觉得，在未来，日本必定是中国潜在的最危险的敌人。如果有那么一天，日本四岛在地震中沉没，我想，绝大多数中国人都会拍手称快的。

　　出了纪念馆，我们打的前往莫愁湖。莫愁湖离纪念馆不远，位于南京的水西门外，它本来是江道，后来江流改道，停而成湖，遂不与长江、秦淮河相通，传说在南北朝时，有一位叫莫愁的洛阳少女远嫁金陵城内的富商卢家之子，居于湖上，因而得名。莫愁婚后丈夫应征戍边，她虽生活在富贵人家，但经常拿出财物接济邻居，深受人们的爱戴，但却遭到爱财如命的公公的反对，她不堪公公的凌辱，投湖自尽。在湖畔的华严庵内有一座“胜棋楼”，传说是朱元璋和徐达下棋之处，朱元璋以莫愁湖为赌注，结果徐达赢了棋。莫愁湖在明代为徐氏产业倒是事实，但徐达想必是不敢冒味取胜于皇上的，莫愁湖多半是朱元璋赏给徐达的。

　　莫愁湖公园的门票为五元一张，南京市民凭身份证可获半价，后来，我们在南京的所有旅游景点都遇上了这样的牌子，那就是对非本地人一个票价，对南京人是另一个票价，这让我们觉得很不舒服，这时我才真正对在东北认识的那位韩国人梁忠模所说的话有了亲身的感受。

　　打辆的士，我们继续前往鸡笼山。石头山、鸡笼山、马鞍山、四望山……一个城市内有这么多的山，除了南京以处，大概是找不出别的什么地方了。当年明太祖在修建南京城时，将诸多的山头都包在了城里，主要是为了起防御作用。鸡笼山在市区内，北临玄武湖，西连台城，在其山麓有鸡鸣寺，为梁武帝所建的同泰寺故址，梁武帝为南朝第一个拜佛到了极点的皇帝，他曾四次舍身入同泰寺为奴，但一国不能没有君主，因此每一次都是由大臣们用重金将其赎出。鸡鸣寺中还留有胭脂井的古迹，传说隋将韩擒虎攻下金陵城时，陈后主带了张丽华、孔贵妃躲入井中，后被隋军捉出，因贵妃的胭脂擦在井边，故得名，此井也叫辱井。我们四人进了鸡鸣寺，不料进去后发现寺的主体建筑都是建在山上，望着那长长的台阶，我们四个不寒而栗，我与黄劲梅、傅文波不用说腿还是酸得很，就连林立专，经过昨天那阵猛跑，今天的状态与我们也是不相上下了。终于有人提出不要上山了吧，这一提议马上得到全体成员一致的赞成。我们遂退出寺院。

　　鸡鸣寺的后面就是台城了，这里本是孙权的后苑，东晋后五朝都以此为宫，因魏晋时称皇帝所居之地为台，因而此地名为台城。梁武帝时侯景作乱，梁武帝就饿死在台城。在台城上还可以眺望玄武湖风光。我们顺着大路一直往北走，走了不到五百米，就来到了明城墙，穿过城门，前面是烟波浩荡的玄武湖。

　　玄武湖在钟山西麓，在诸山的环抱中，此湖在六朝时已非常出名，是宫苑的后湖。湖面开阁，水域既广且深，各朝都在此举行过水师阅武，最大的一次是在陈朝，有三千战舰与十万甲兵参加。到了宋代，王安石任江宁府尹，曾经填湖造田，湖遂废。史载王安石任相时，曾有人向王安石提出填梁山泊八百里水面，可造万顷良田，王安石大喜，及至问及水往何处排时，旁人笑答再在梁山泊旁挖一大湖以装梁山泊之水，此案才作罢。可见王安石颇喜填水造田，可谓成癖，是现代填海填湖造田人士的祖师爷。到了元代，因为地势低洼，经常积水，不得不重新浚通开挖，但水面远小于六朝。在明代，玄武湖是用来储放黄册，即登记全国户口、田亩、赋役的册子，当时在湖内的洲上建南北库三十间，架一百多座，明初存有黄册五万多本，湖区为禁区。今天的玄武湖的湖面达四百多公顶，湖岸长10公里，湖中有环洲、樱洲、梁洲、翠洲和菱洲五个小岛，其间有堤桥相连，各有特色，为一大游览区。

　　穿过城门再回到城内，我们前往鸡鸣山东面的九华山。九华山已经开辟成公园，但是园内的游人很少，不象鸡鸣寺内香火旺盛，人流不息。九华山北濒玄武湖，远远望去其山形如同一只倾覆的船，山上林木葱郁，在南朝时这里曾是皇家苑囿，有着大量的建筑，但现在这些建筑都已不存，只是在山顶上还有一座三藏塔，下面埋有唐三藏的头骨。我们到了九华山脚下向上望去，上山的路还是那么长的一溜台阶，但这次是不上也不行了。于是，四个人鼓足干劲，一步一步地挪到了山顶。

　　唐僧即玄奘，是初唐人，在贞观年间前往印度取经学法，在17年内行走了五万公里，后回到长安建寺译经，最后圆寂在长安的玉华寺，其遗体初葬于白鹿原，后移于陕西终南山，唐末的战乱中骨塔被毁，到了宋代，南京长干寺的长老到终南山找到了玄奘的头骨，迎回南京收藏，到了明代，其头骨又移到城南南冈的寺塔内安放。清末时寺、塔被毁，从此遗骨就没了下落。到了1943年，日本人在南京城建造神社，挖出了装有玄奘头骨的石函，汪精卫将头骨打碎后分成几份，分别收藏在南京、北京、台北、天津等地。其中南京有两份，一份收存于南京博物院，一份就埋在九华山上，为了安放玄奘的遗骨，汪精卫特派诸民谊在九华山顶建了一座砖塔，名为三藏塔。三藏塔高五层，所用的青砖全部由汪伪政权的文武官员每人捐助一块集成，每块砖上刻着各自的姓名，而遗骨就埋在塔中央３米深的地下。

　　在山上风很大，向北可以将玄武湖的风景一览无遗，南京明城墙就在山脚北麓而过。对上山而言，腿并不觉得特别难受，只是喘不过气来，上是上来了，但是想起还要下山，两脚不禁有点发软，下山就绝对是酸痛的感觉了。

　　下了九华山，我们乘２路车前往市中心的总统府。

　　总统府位于新街口附近，其实我们所说的总统府有两个，一个是孙中山在1912年就任临时大总统的府第，一处则是1927年至1949年的中华民国总统府，两个总统府紧挨在一起。中华民国总统府利用了清两江总督衙署的旧有建筑。大门东西两侧的厢房是总统府卫队的兵舍。正中是一座五开间的大厅。厅前部东西侧各有内外小门。穿过大厅后走廊，西侧有一巷道，右转为蒋介石召集会议的礼堂。巷道尽处有腰形小门，可以直达西花园。东侧的平房为总统府参军处，下设军务、典礼、总务三局。再进为三开间二厅，东厅为总统休息室，西厅为外宾接待室。过二厅进入方门，门内为水磨甬道，甬道两旁均有木栏杆，道中有双扉木门叫麒麟门，只有蒋介石来时才能打开，其他人员只能从旁门通过。自二厅至子超楼前两旁的厢房和正中的二层楼等建筑，是文官处办公的地方。最后边是子超楼及图书馆。子超楼为林森当国民政府主席时所建，林森字子超，故名子超楼。蒋介石在二楼119室办公，李宗仁在118室办公，三楼为会议厅，在此举行决定国策的国务会议。

　　在总统府西侧的大院，是一座具有瑰丽多姿具有江南特色的古典花园，占地约27亩，明代此园称为煦园，到了太平天国时期这里为天王府的西花园，天王洪秀全就是在这里办公的。辛亥革命胜利后，中华民国临时大总统孙中山也是在这里的办公。花园的中心是一面积为３亩左右的太平湖，几乎所有的建筑如不系舟、夕照楼、忘飞阁、棕榈亭等，都围绕着湖面而建，湖北面是孙中山先生的卧室，里面举办着宋庆龄生平事迹展览。湖的西面为孙中山临时大总统办公室，湖的东南面为一系列用太湖石堆砌的假山，湖的东面就是桐音馆与印心石屋碑。传说当年清兵攻克天京时，天王的妃嫔们就是在此投湖自尽的。

　　下一个目标是南京城南的中华门。中华门是南京的正南门，面向雨花台，后为镇淮桥，形势险要。它的原址是南唐都城的正南门、南宋建康城的南门，在明代时称为聚宝门。城门的构筑十分讲究，是中国现存的城门中最宏伟的一座。中华门有三道瓮城，四道拱门贯通，结构层次复杂，造型奇特。这座城门的四道城墙，每两道间空出一块地方为瓮城，每道墙除大门外，还有一道上下启动的千斤闸门，敌人进来时关起城门，落下闸门，就可把敌人截为三股，困于瓮城分别歼灭。这座城门呈长方形，南北长128米，东西宽118米,总面积为1.5万平方米，城门全部用大条石作基，巨砖砌墙，用石灰糯米汁加拌桐油粘合，极为坚固。中层面北并列筑有藏兵洞七个，下层面北左右各筑藏兵洞三个，面向瓮城东西两侧又各筑藏兵洞七个，共计有洞二十七个，每洞可藏兵百余人，共可容3000人。传说当时在建造此门时，城砖砌起来就塌下，总砌不起来，原来是底下有个塘，多少土填下去都填不满，军师刘伯温献计将南京城大富翁沈万三家的聚宝盆借来埋下，果然这段城墙就筑好了，故取名为聚宝门。到了1931年才改名为中华门。中华门建造得如此坚固是有它的原因的，南京的北面是玄武湖，西面是长江，东面是一系列大大小小的山，只有南面是一条不宽的秦淮河，因此南面可以说是敞开一面，为了弥补这个缺陷，故中华门修建得特别雄伟。但是我想就是将墙门修建得再雄伟，如果敌人打到了南京，就意味着敌人已经打到了帝国的心脏，一座孤城又能坚守多久呢？朱棣不就是一下就将南京攻下来了吗！

　　雨花台在南京城南，正对着中华门，原名聚宝山，在南朝梁代，据说有一位云光法师在此讲经，讲得天花纷纷附落，因此而得名。不过我想“天花乱坠”这个成语不知是否从此而来。雨花台最吸引人的古迹，一是杨忠襄公剖心处，一是方正学先生祠。杨忠襄公是杨邦义，在金兵南下时任南京通判，骂贼不屈，为金兵剖心而死，葬于雨花台；至于方正学就是那位大名鼎鼎的明初名儒方孝孺，明建文帝的忠臣，永乐皇帝攻入南京后，要他草一道即位的诏书，他断然拒绝，永乐帝以诛九族相威胁，他却说“十族何妨”，结果永乐帝真的诛十族，因此事而坐死者凡873人，他也成为一代忠臣。到雨花台时，天已经开始黑下来了，我坚持要去看一看他的坟墓，穿过一条很漫长而又荒凉的小路，我们来到了杂草丛生的墓地，出乎意料的是其墓碑竟然是清代重立的，而且是由李鸿章手书的，当时他是两江总督，由他题字也不奇怪，它的字方方正正，我觉得还不错。

　　雨花台并非因这两处古迹而出名，而是因为在本世纪的上半叶，当中华民国政府定都南京时，这里是南京的刑场，大量的政治犯都是在这里被枪杀的，其中有很多是坚贞不屈的共产党员。随着时间的推移，政治的色彩渐渐淡化，如今，国共两党隔着海峡两岸，又在开始谈论和平统一的问题。其实，内部残杀才真正是民族的悲剧，大家不妨从民族的大计出发，尽快寻找一个解决两岸分岐的基础，实现民族和解，这才是中华民族的希望。

　　在雨花台山前，矗立着一座大型石雕，上有八位不屈的共产党人，面对死亡毫无惧色，每个人的面部神情又各有不同，雕刻得精美细致，本身是一座很好的艺术品。在台上，有一高大的纪念碑，碑上有毛泽东主席的亲笔题字：“死难烈士万岁”，在纪念碑的四周绿草如茵，繁花怒放。

　　此时已过了18:00，几乎所有的馆都已关了门，就连照相都要开启闪光灯了，于是我们离开雨花台，前往夫子庙“觅食”。

　　不管有没有到过南京，几乎没有人不知道秦淮河，秦淮河的历史要比南京城的历史久远得多。秦淮河从安徽省流入，流过二百多公里后进入南京，在南京城内蜿蜓流过注入长江。从六朝起，淮青桥至镇淮桥一带的秦淮一直是统治阶层居住比较集中的地方和繁华的商业区，杜牧有诗云：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》！”，从某一角度，向我们展现了古代秦淮河两岸的繁华景象。乌衣巷、朱雀桥等地住的都是当时的名门大族。刘禹锡有诗云：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜，旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”就是指东晋权贵王谢两大家族。而有名的桃叶渡，则是王献之迎妾桃叶的渡口。到了明代，秦淮河的两岸的建筑雕梁画栋，绮窗绿幛，十里珠帘，尽日歌舞，河中灯船穿行，歌乐悠扬，灯红酒绿，纸醉金迷，《桃花扇》、《儒林外史》，均以秦淮河为背景来写。自晋至陈，多以秦淮作为守卫都城建康的屏障，西连石头，东接青溪，设浮航24所，一旦有警，断舟栅流。

　　夫子庙又称文庙，是供奉祭祀中国古代圣哲孔子的地方，位于南京中华门内秦淮河的北岸，文德桥之东。南京的文庙以秦淮为泮池，筑堤环抱，俗称月牙池。南岸建有砖砌大照壁，庙建有东西两碑，泮池上架一桥为文德桥。夫子庙之所以鼎鼎有名，并不是因为它是孔庙和县府的所在，而是因为早在六朝时期，这里是比较繁华的地方，“六朝金粉暗魂”。到明末清初，夫子庙旁的秦淮河两岸，已成为青楼林立，珠帘暮卷。

　　在夫子庙的前面，有着南京的小吃一条街，两年前我来南京时，与张丽云、伍冠洲他们两次来这里吃晚饭，对这里的小吃印象很深，今天我们又回到这里。两年过去了，我发现虽然小吃一条街还是那么旺，但是品种就比当年要少了好多。

　　今夜，夫子庙对面秦淮河两岸的建筑物上的彩灯全都亮起来，其中有一房顶有一“秦淮人家”的霓虹灯格外耀眼。在河边有一水池，上有一音乐茶座，游人可以坐在水中，欣赏着那河两岸的灯饰和水池中的音乐喷泉。读中学时我曾阅读过朱自清与俞平伯所写的《灯光桨影中的秦淮河》，见到这灯光与喷泉，我不禁又想起了这两篇文章，于是我建议到茶座去品茶，顺便就可以照几张秦淮河夜景的照片。

　　我首先为黄劲梅照相，当时是晚上，因此快门速度必须拨到Ｂ门，上快门时发现只能上一半，说明机内的这卷已经照完，于是我将胶卷取出，再将刚才过了一半的快门释放掉，就在这时一件可怕的事情发生了，当我摁快门时，机后部的卷帘才打开一半，我只觉得头轰地一下震动，赶快再过片摁快门，又是开一半，血一下子就冲上头顶了，我想幸好我还年轻，如果我有心脏病的话，那时一定会发作的。我一连按了几次，发现卷帘都是只打开一半，这意味着所有的照片都只接受了一半的曝光，另一半是黑的，我不知这相机是在什么时候开始坏的，如果是从广州开始就坏了，那么这么多的时间，这么多的精力都白费了，我当时的表情一定非常难看，幸而当时是晚上，他们并没有留意到，见我呆在那里，他们就问我怎么了，一时间我都不知该怎么说好，停顿了好一阵，我才将事件的梗概简单地说了一下，他们也开始意识到事件的严重性，傅文波与林立专马上拿着今天照的几个胶卷到街上去找一小时冲晒点冲相，黄劲梅则在安慰着我，我只觉得头脑中是一片空白。

　　半个小时后他们回来了，说是太晚了，所有的一小时冲晒点都已经关门了，只有明天再说，我们四个人匆匆地赶回火车站广场，期望在广场能找到24小时服务的一小时冲晒点。可是我们失望了，所有的一小时冲晒店都已经关门了。

　　回到旅馆，我心里沉重得很，林立专与傅文波也是同样的感觉，只有黄劲梅在劝我们，说相机大概不会是从一开始就坏的，也许是后来才坏的。虽然是这么说，那只是从最好的情况考虑，谁知道实际情况会是怎样呢。

　　黄劲梅回去休息后，我们三个人在唉声叹气地，林立专说这是他第一次出来旅游，就遇到了这种事，傅文波则说这些照片是他一生的财富，现在全部没了，如果明天晒出来的相表明从一开始相机就坏了，他也就不想继续往江南去了，而我什么也不想说，我实在是太累了。

　　他们逐渐进入梦乡，我不知道他们睡得好不好，反正我是几乎一夜都没睡，我不知道为什么会发生这种情况，如果我带美能达XD相机而不是美能达700出来就好了，不过又有谁知道这部美能达700相机会出问题的呢！

８月２２日

　　早上去火车站广场，那里有一家柯尼卡快速冲洗公司。北京以前照的六十卷胶卷已经让张志奋带回广州去冲洗了，从东北到南京，我们又已经照了几十卷胶卷，我们带出来的全部都是富士胶卷，幸好刘志江从湛江带出来的是一卷柯达，我们在最后一天的北京之行用的就是这卷柯达，也就是说唯一的这卷柯达是现有的最早拍摄的一卷。我们取了这卷柯达与一卷昨天照的富士去冲洗。

　　到了店内，店门才开，工作人员还在搞清洁工作，我们是第一批顾客。冲照需要近一个小时，如果只是冲洗需要二十分钟，店内恰好有四张椅子供顾客休息使用，我们四个坐在椅子上，每个人的心情都是非常的紧张，仿佛准备听法官对案件的最终宣判。二十分钟后，小姐从机器内抽出一条胶带，我们四人都同时从椅子上蹦起来冲到柜台前，虽然她还未将其全部拖出，但我见到底片上有全张完好的照片，现在我都不知该怎样形容当时的感觉与心情，等小姐将两卷底片交到我的手上，他们三个人都迫不及待地围着我，结果是北京照的那卷在38张底片中有22张是全部完好的，在南京照的那卷就只有十来张是半张曝光的，其余的根本就没曝光。看来这部相机是在途中开始坏的，黄劲梅的猜测是正确的，当我们走出店门前，我真心地对工作人员说了好几句“谢谢”。

　　回到广州将全部照片冲出来后，我知道了这一“事故”的发展过程：在开始旅行到北京之前，相机是全好的，到了北京后，相机开始出问题，不开启的现象越来越多，北京与承德的相片完好率只有40%，从山海关起，相机的问题越来越严重，山海关、沈阳初期、集安、长春、农安、哈尔滨、鞍山这一系列城市的相片完好率只有10%，到了辽阳后，相机又神奇般地自动变好了，抚顺、沈阳后期、大连、旅顺相片的完好率为100％，过海到山东后相机再次出问题，青岛、蓬莱的完好率达到90％，到威海、泰山的完好率就只有30％，曲阜与南京的头一天的相片完好率为零。

　　出了冲晒店，我们简单地商量了一下，决定不用回旅馆了，首先到市中心找地方将相机修好，再将南京城内昨天已经去过的地方重新游览一次。打的士我们来到南京市的中心繁华地区新街口，找到了新闻图片社，当我将相机拿到修理点时，接待我们的是一位中年妇女，她问我修什么相机，我说是美能达相机，她问是什么机型，我说是700，并且告诉她坏了卷帘部分，她说她知道，这种机型多数都是坏这个地方。因为我们需要加急，她让我们四十分钟后再来取。

　　出了图片社，我们兵分两路，黄劲梅与林立专去找民航售票处订后天回广州的机票，而我与傅文波则去找工商银行取钱，因为我们决定继续下江南。很快就取了钱，我们回到图片社，中年妇女见我们那么快就回来，就好心地说还要再过半个小时，让我们去逛逛街去，我说没有心情逛街，我们就聊起来了，我将昨天的事告诉她，说我们担心以前的照片也有问题，她说这个问题主要是因为相机的一道程序出了问题，所有的美能达300与700机型都有这个问题，我说我父亲有台美能达XD相机，用的时间比我这台700还要久，用的频率也比700高，但都没有问题。没想到我这句话勾起了她的一大段话，她说：小伙子，你们不知道，小日本欺侮我们中国人欺侮到家了，XD相机是供应欧洲市场的，而300与700相机是专门供应中国市场的，300与700的返修率高得不得了，而XD相机的返修率非常低，卖给中国的产品，用的部件都是用质量差的材料做的，如卷轴是整台机磨损最厉害的地方，但是日本人不用金属而是用塑料去做，一旦坏了，整台机就报废了，不只是美能达，还有其它几个牌子的日本相机都是这样，以劣质产品供应中国，象这种功能有缺陷的产品，在欧美市场是要被判赔得破产的。一方面小日本确实是欺侮中国人到家了，另一方面我们的个别官员为了个人的私利，与日本奸商勾结起来共同坑害自己的同胞。我的一个亲舅舅是在战争期间被抓到日本去做苦工，几十年了，音讯全无，不知还是否活着。南京的人，谁家没有一笔家仇血恨。小伙子，莫忘国耻，一定要让小日本偿还他们所欠的血债。

　　昨天，在的士上，我领教了一番司机的豪言，今天我又听到相似的一番话，我不禁对南京与南京人肃然起敬。

　　黄劲梅与林立专顺利地买到了后天回广州的机票，而我们也取回了修好的相机，向中年妇女道谢后，我们在金陵饭店门口拦了一辆的士再次前往南京大屠杀遇难同胞纪念馆，司机是一个比较瘦小的年轻人，他没有昨天那位胖司机那么健谈，但还是与我们谈及南京大屠杀，他说现在的年轻人应当好好接受历史教育，知道中国还有这么一段历史，他又问我们有没有看过在南京刚上演的吴子牛的《南京大屠杀》这部电影，我们问他感觉如何，他说不错。

　　在纪念馆门前，我向看门的老太太出示昨天我们购买的门票，说由于我们的相机我们只是想重新拍几张照片，她倒是挺爽快的，同意我们不用再购票入内，于是我们将昨天的各个景点照片重新再照一次，而且买到了昨天被日本人抢先一步而脱销的纪念馆简介。

　　再次打的士前往鸡鸣寺，这次的士司机是位中年人，他也主动地问我们看了展览有什么感想，我们问起他有没有看《南京大屠杀》，他说看了，但是觉得拍得不成功，因为看了以后只有一种沉重的感觉，并不能产生令人痛恨日本人的暴行，感到要向上的力量，他又发牢骚说中国就只会赶时髦，什么东西都是一阵风，今年是反法西斯战争胜利五十周年，因此这方面的内容与活动就特别多，过了以后就什么也没有了，他说，象这种国耻，应该将其融入日常的教育中，让人们时时记住，而不是流于形式，只是在什么周年纪念时才提及。

　　在南京打的，一方面是因为这座城市正在大兴土木，公共交通不通畅；二来是因为南京的的士便宜，而我们正好是四个人，平摊下来，打的不会多花多少钱。如果不是在南京打的的话，我对南京也许就会是另一种感觉了，但是南京的出租汽车司机们以他们的言语与行为，在我的心中为他们的城市立起了一座丰碑。那么，我想，我们的城市广州的出租车司机呢，他们在外地人心中又能为广州市树立什么样的形象呢？

　　顺着昨天的原路我们先后来到了鸡鸣寺、九华山与总统府，补照了昨天的一些照片，今天酸痛的感觉在减弱，因此爬起山来就没有昨天那么吃力。出了总统府，我们来到与总统府只相隔五百米的梅园新村。梅园新村三十号、三十五号和十七号，是中国共产党代表团办公原址。抗战胜利后，国共两党为了避免内战，先后在重庆、南京进行和平谈判。从1946年5月到11月，以周恩来为首的中共代表团就住在这里，并且在此地办公，与国民党展开了“针锋相对”的谈判斗争。当时国民党占据了政治、军事、经济等方面的绝对优势，蒋介石错误地估计了形势，以为中国共产党还是象三十年代那样，通过大规模的军事围剿就可以消灭，却没想到八年抗战，共产党已经在全国很多地方站稳了脚跟，而且得到了人民的支持，国民党则相反，因为经济的崩溃和政治上的一党独裁，失去了人心，在以后的短短三年时间里就被逐出了中国大陆。

　　出了梅园新村，我忽然决定放弃往南的计划，与他们商量过后，我们先乘车到南京博物院。南京博物院是中国第三大的博物馆，仅次于北京的中国历史博物馆与故宫博物馆。此时已是下午14:00，看门的女同志告诉我们，博物院的展览大厅只是在早上的9:00到12:00开放，如果想参观的话，只能明天早上来，就这样我们吃了个闭门羹。

　　下一个景点是紫金山风景区，我们乘九路公共汽车到达中山陵，然后再打两辆机动三轮车前往灵谷寺景区。

　　灵谷寺位于钟山南麓，中山陵之东，最早建于梁朝，明初为建孝陵移到此处，当时为天下第一禅林，后屡遭战火，除了无梁殿外其余建筑均已毁坏。1928年，国民政府迁都南京后，在此兴建了“国民革命烈士之祠”，以纪念北伐战争中牺牲的革命烈士。

　　当我们到达灵谷寺的正门时，天上下起了大雨，我们在售票房躲了好一会，雨势渐小，我们继续游玩。在进烈士祠正门后100米处在四十二层石阶上建有牌坊一座，是有国民党的青天白日标志，还有蒋中正的亲笔题词，牌坊后就是祭堂，祭堂用原灵谷寺仅存的无梁殿改成，祭堂内有三券洞，中间一券最大，正面壁上三个法券各嵌石碑一方，中碑镌刻有“国民革命阵亡将士之灵位”，四面墙壁刻有阵亡将士姓名，过祭堂为阵亡将士的墓地，绕过墓的围墙，就到了纪念馆，馆后600米处为纪念塔，塔为九层八面，高66米,塔内外壁均刻有题字,塔顶为绿色琉璃瓦。

　　从灵谷塔往回走，我们来到了无梁殿的西面的志公殿、志公墓，墓前有碑，世称“三绝碑”，碑上刻有梁朝名僧宝志公的像与像赞，像是唐代名画家吴道子所画，像赞是李白所作，由著名书法家颜真卿书写，因此称为三绝，可惜并非唐代原物，而是清代的复制品。

　　从灵谷寺出来，我们又回到了一站地之隔的中山陵。

　　中山陵位于紫金山第二峰茅峰的南麓，始建于1926年，于1929年落成，陵墓由我国著名建筑师吕彦直设计。整座建筑由鼎台、石碑墓道、陵门、碑亭、祭堂、墓室等七部分组成，占地面积8万多平方米，依山而建，气势雄伟。陵墓正南是鼎台，上有一我们的母校中山大学捐献的铜鼎。从陵前广场上台阶是题有“博爱”二字的高大石牌坊，进了石牌坊，走过480米长的墓道到陵门，门额镌刻着孙中山先生手书“天下为公”四个大字，进陵门即是碑亭，石碑上刻有孙中山先生安葬日期。过碑亭拾级而上即抵达祭堂，祭堂有三拱形门，门楣上自东向西刻有“民族、民权、民生”的阳文篆字，正面双楣之间嵌有“天地正气”直额。祭堂中间有孙中山先生石雕全身坐像，高5米，坐像石座四周是孙中山革命事迹的浮雕，祭堂石壁刻有孙中山的《建国大纲》。墓室紧靠祭堂后方，其外框横楣刻有“浩气长存”四字，墓室有二重门，内门刻有“孙中山先生之墓”七个大字，墓室圆顶穹窿上为国民党党徽，室中央设有长方形石棺，棺下地坪深五米处安放孙中山先生灵柩，棺上安放孙中山大理石卧像，供人瞻仰。

　　从中山陵回到市区，我建议再回夫子庙照回几张秦淮人家的照片，于是我们又回到了夫子庙。吃完晚饭后，我们在河边等了好一会，都过19:30，河边的彩灯还未开，我有点纳闷，便问一店主，他说除了周末，这灯与喷泉平时是不开的，我问那为什么昨天是星期一，灯又开了，他说昨天是有个企业预约了，所以才破例开灯开喷泉。这真的不知是巧合还是我们的运气好，如果不是秦淮人家的灯光，我们就无法发现照相机发生了故障，因为如果在白天换卷，快门速度一般不会在1/60秒以下，卷帘高速地开合，加上不会特别留意，我们是发现不了相机出了问题的，我真的是非常感谢昨天预约开灯的那个企业。

８月２３日

　　今天的活动与前两天的有所不同，我们首先来到位于长江江畔热河路广场中心的渡江纪念碑。渡江纪念碑立于1979年，是为了纪念渡江胜利三十周年而建。碑呈帆船形，正面向着东方。此时太阳初升，正面合金铸成的邓小平所题“渡江胜利纪念碑”七个大字金光闪闪，碑的背面刻有毛主席的诗词《七律·人民解放军占领南京》，碑的左右各有一大型石浮雕，分别反映人民解放军横渡长江和进入南京城的场面。

　　时间回到1949年，在三大战役结束后，国民党大势已去，无论在人员、装备、人心所向、后援、后方安全等方面都完全处于劣势，虽然号称以长江天险作为天然防线，但是全部沿江守军再加上沿江的海军、空军等，也不过五十万人，与人民解放军的几百万军队是没法抗衡的，国民党内部又不团结，代总统李宗仁有名无权，蒋介石虽已隐居，但仍在溪口遥控政府，所有军政要员都不是向代总统负责，而是向总裁负责，在这种情况下，国民党当然是无法抗拒住共产党的进攻。和谈一破裂，国民党在大陆的失败已成定局，就连国民党派往北平进行和谈的国民党代表团也都拒绝返回南京，而是留在北平与共产党合作。

　　从渡江纪念碑处拦了两辆机动三轮车，我们来到南京长江大桥的南端，开始上桥。南京长江大桥是文革时期落成的，当时作为无产阶级文化大革命的产物而被广泛宣传。其实大桥在1960年就已经开始动工，到了1966年，因为受文化大革命的冲击而一度停工，当时南京军区司令员许世友是位铁腕人物，就连毛泽东都让他三分，他将大桥工程接过去，排除了各方面的干扰，将大桥在两年内修好。

　　南京长江大桥是一座铁路、公路两用桥，铁路桥全长6772米，公路桥全长4589米，正桥全长1577米，由九座屹立在江中的桥墩，把大桥凌空托起。桥的两端的岸边各有两座桥头堡。上有三面红旗，在桥头堡的前面有一工农兵的雕塑群，带有强烈的时代色彩。

　　一转眼三十年过去了，当年刚修建的南京长江大桥看起来是那么的雄伟，但现在已经跟不上社会发展的需要，四车道上一辆汽车跟着一辆汽车，不时会出现塞车的现象，据说南京正在修第二座长江大桥。

　　我们从南桥堡乘电梯下到大桥公园，再转车前往雨花台。

　　这一次到雨花台，我们主要是去参观雨花台烈士纪念馆，纪念馆的展馆分两层，分时间和专题介绍在雨花台牺牲的烈士的生平事迹。

　　其实雨花台的整个布局还是非常有气势的，最南为两层高的烈士纪念馆，在纪念馆二层顶部中门位置还有第三层建筑，为三个亭式建筑；纪念馆之后是一长达百米的过道；过道的尽头是站立脱帽低头默哀的士兵和学生；再往北是一长方形的水池，长约50米，宽近20米；水池的北面是两堵石壁，分别刻有《中华人民共和国国歌》与《国际歌》；石壁的北面为一长列上坡台阶，烈士纪念碑位于整个建筑群的最北端，碑前有一铜铸的烈士像，他是一个工人形象，手上还铐着手镣，手镣的铁链已被扯断，他双手平举，目光炯炯向前，表现出英勇不屈的姿态。

　　从雨花台，我们又赶往位于紫金山的明孝陵。

　　今天天气很好，还有少许阳光透出云层，于是我们首先回到中山陵，在石牌坊前照两张相，以补昨天天气不好造成的“损失”。

　　明孝陵是明太祖朱元璋与马皇后的合葬墓。座落在钟山南麓，中山陵的西面，是明代规模宏大的一座皇陵，在建制上要大于北京的十三座明陵。

　　孝陵的建筑布局分两部分：自下马坊到棂星门为神道部分。石象路两侧自东向西排列着狮、獬豸、驼、象、麒麟和马等大型石兽，每种二对，二蹲二立，体形硕大。石兽之后，神道折向正北，首先是一对华表，高6.52米，接着是四对石翁仲，两对武官，身披甲胄，手执金吾，两对着是四对石翁仲，两对武官，身披甲胄，手执金吾，两对文官身着朝服，手捧朝笏。神道的尽头是棂星门，门已毁，现只存石柱础。

　　过金水桥，就进入孝陵的后部建筑。后部建筑自南向北按中轴线对称配置，四周绕以围墙，门上嵌青石一块，上书“明孝陵”三字，其后为孝陵殿前的中门，内有清康熙手书“治隆唐宋”碑一块，两边还有乾隆皇帝的题诗碑刻，其实清朝正是从明朝手中夺取了国家权力，康熙的题词，不过是一种装饰而已。

　　过碑殿就到了孝陵大殿，大殿在上个世纪太平天国时期太平军与清军的战斗中被毁，只剩下须弥座及大柱础石56个，方城有拱门，入门沿54级台阶而上，迎面即是直径约400米的独龙阜，前有条石13层筑起护坡，横刻“此山明太祖之墓”七字。

　　从孝陵出来，已是下午的15:00，我们的南京之行就这样结束了，黄劲梅与林立专还有一天时间，明天他们可以用半天时间去看南京博物院，但对我与傅文波来说，今天我们就要离开南京了。

　　昨天晚上就已经将行李收拾好，我们将六副望远镜留给林立专带回广州，所有的书和地图也留给了林立专，我们则是轻装行进。下午16:00，我们分道而行，我与傅文波前往扬州，而黄劲梅与林立专则留在南京，明天回广州。