自发现了信仰家园就一直在跟踪着它,直到便成了激辩广场,由于惯性,也还时不时过来看看。这个地方于我,有一较特殊的用处:那就是“习题汇编”。千奇百怪的对圣经的诘问,更加百怪千奇的解释,辩解真是匪疑所思,从兔子反刍到蛇吃土,从几根拐杖到最近的爱人或爱邻,不知诸君是真的以为辨清此类问题就能救人出水火呢?还是另有所谓。从基督徒的辩解上大家不难发现,基督徒的圣经知识并不一定比反基诸君更多,而辩解多也不是基于圣经,而是个人的观点为主,于是就算你问住了几个基督徒此类的问题,就反了基了?其实,反来反去,不过信仰和科学,进化和创造,加上十字军东征,鸦片战争之类,其结果信的自信,反的自反,了无新意。到不如上世纪初的非基活动,或更早的耶儒对话,耶佛论争有意思。对于这里的基督徒,更应该多去查经,少来争辩,神在圣经中从不论证,只是宣告,宣告他是谁,他要做什么,等等,从没有说为什么如此,为什么这般,因为他自己就是原因的全部,这还不够吗?还在辩什么?而嘁兄常用的犹大书争辩一说,意在教会内部分清假师傅的,不是激辩广场的行为。
论坛有论坛的好处,便是你不知我是谁,我也不用管你是谁,一言不和,笑骂由之,语不惊人死不休。众基督徒们也用不着对没信的陪笑脸了,一呈口舌之快。不知诸位想过没有,在你“为主的名征战”于论坛时,是否在证明着教堂门口接待员微笑的“虚伪”?耶酥从不和不信的“激辩”,在十架之上还是只有爱,没有辩,“他们所作的,他们不知道” 。我们所作的,我们知道吗?从家园的些许温馨,到广场的冷灶清汤,都告诉我们信仰是用来追求的,是用来持守的,是用来重塑我们人生的,借信仰之名,或以信仰为题来快意江湖实属缘木求鱼。