无一众生而不具有如来智慧，但以妄想、颠倒、执着而不证得。若离妄想，一切智、自然智、无碍智则得现前。（大方广佛华严经卷第五十一 唐于阗国三藏沙门实叉难陀译）
佛言：“大慧，菩萨摩诃萨，依诸圣教，无有分别，独处闲静，观察自觉，不由他悟，离分别见，上上升进，入如来地。如是修行，名自证圣智行相。
云何名一乘行相？谓得证知一乘道故。云何名为知一乘道？谓离能取、所取分别，如实而住。大慧，此一乘道，惟除如来，非外道、二乘、梵天王等之所能得。”（大乘入楞伽经 唐于阗国三藏沙门实叉难陀奉制译）
观一切法，皆无自性，如空中云，如旋火轮，如乾闼婆城，如幻如焰，如水中月，如梦所见，不离自心，由无始来虚妄见故，取以为外。
作是观已，断分别缘，亦离妄心所取名义，知身及物并所住处一切皆是藏识境界，无能所取及生住灭。如是思惟，恒住不舍。（大乘入楞伽经 唐于阗国三藏沙门实叉难陀奉制译）
