西方从来畏惧中国，哪怕在中国最积弱的时候，中国同样是世界上不可忽视的力量。中国的力量来自何方，西方所惧怕的是什么？中国人口多？肯定不仅仅是这样， 印度同样也人口多。中国地大物博？那么看看前苏联和现在的俄罗斯吧。这些都不是主要的原因。或许以前，西方对于中国的畏惧来自于马可波罗的描述。在西方眼 里，中国神秘而富有。可是，如果今天这样解释相信是难以让人信服的。
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自新中国成立以来，西方大国对于中国力量的敬畏是有目共睹的。这种敬畏肯定与朝鲜战争、对印自卫反击战、对苏珍宝岛冲突、对越自卫反击战等等建国之后 的战争是分不开的。中国以一场场战争证明着自己的存在。那么，我们能够把西方的畏惧解释成战争？我想还是不能。虽然中国自建国以后没有输掉过一场战争。可 是在这期间，美国也没有真正意义上输掉过一场战争。仅有的所谓败绩不过是美国出于利益考虑的主动放弃或者妥协而已。或许西方各国都和美国有不错的关系，可 是这种关系的来源并非畏惧，更多是一种崇拜力量。因此，可以认定，西方对于中国的畏惧绝对不仅仅来源于战争表面的东西。
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当然，这里不是否认建国后那些战争的意义。恰恰是那些战争作为一种手段展现了战争背后中国所具有的独特气质。独特的气质让中国受到了特别的对待——一 种来自于西方世界的独特畏惧。那不是对于拿破仑时期的法国所具有的毁灭力量的畏惧。因为中国并不意味着征服，所以也不可能和拿破仑时期的法国等量齐观。事 实上，西方所畏惧的是中国特有的疯狂气质，这是连拿破仑时期的法国法国都不具备的东西。
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疯狂这个词用在中国身上再恰当不过了。正是这种疯狂让世界看不穿中国。而中国的疯狂便是其自身所特有的气质。当然，疯狂并非真正的胡乱行动，而只是中 国展现在世界面前的一个表像。疯狂的背后是中国文化所积淀出来的战略素养。正合而奇胜——和实力论不同的东方理念。西方的实力论包含了谋略。可是西方的谋 略太粗放，和中国的谋略不是一个模式的。西方的谋略可以定位于绅士谋略，他们讲求整体的整合与平衡。国家与国家之间的联合与斗争是西方战略学家考虑的重 点。西方典型的大战略学家，包括黎塞留、俾斯麦、阿登纳，他们都是国家间整合关系的专家。中国人则在这方面不一样。
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或许可以这么认为，中国人在战略方面的思维深度上要超越了西方，但广度上却比西方不如。正是这种差异造就了中国的疯狂，也造就了西方的畏惧。西方的畏 惧正是因为他们对中国特有的东方战略文化的不理解。这种不理解绝对不是一天两天就可以改变得了的，因为思维本身源于文明。几千年的文明历史作用于西方战略 学家身上的东西是不容易被抹杀的。当然，西方并非没有出过东方思维类型的战略学家，只不过这些人往往被更多的西方经典战略学家的光芒所掩盖。 转
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朝鲜战争，西方战略学家大多预测中国不会参与战争。甚至联合国军总司令、美国陆军五星上将道格拉斯.麦克阿瑟作为前线指挥官在志愿军已经在战场上大显 身手得时候仍然偏执地认为中国不会大规模参与朝鲜战争。于是，正规军的出动在麦克阿瑟眼里成了象征性的示威和保护鸭绿江上的电站。最终，麦克阿瑟领教了中 华文明中的战略。中国人在用事实告诉美国，朝鲜在中国的安全边界之内，哪怕中国实力再弱，中国也会出面保全朝鲜半岛的安全边界。其实并不是没有例子，只不 过西方人没有往那个方面想。甲午战争就说明了中国在朝鲜问题上的态度，清朝已经病入膏肓的时候仍然强行出兵朝鲜。明万历年间，最终对于明朝崩溃有重大影响 的出兵朝鲜也是一例。不管最终的结果如何，至少已经说明了东方的思维观念。如果让西方看，出兵朝鲜不就成了疯狂了？看看法国人的表现就最能说明问题。在二 战正式爆发前后，英国和法国完全有机会扼杀掉德国的侵略势头。可是他们没有这样做。奥地利、捷克、波兰，一个又一个国家都成了牺牲品。而正是这些国家曾经 是法国扼杀德国扩张实力的东方盟友，更可以说是法国自身安全的一种保障。可是法国人认为自己的力量不够而英国又不愿意参与就放弃了大好的机会。
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在马利诺夫斯基担任苏联国防部长期间，苏联的核战略是进攻型的。马利诺夫斯基本人也可以说是狂热的好战分子，天天叫嚣要扔核蛋。1969年国庆前夕， 中苏因为珍宝岛冲突而千钧一发的危机已经到了关键时刻。我们国家领导人按照正常的程序会在10月1日那一天登上天安门城楼与群众共同庆祝国庆节。可是在这 样的情况下，苏联很可能在那一天选择对中国实施战略核打击。最后，毛泽东主席以中国人所特有的战略观压倒了苏联。国庆前夕两枚氢弹的试爆让苏联感觉到了中 国已经准备进行核战争了。于是，苏联人的注意力被从国庆节转移到了中国试爆氢弹的问题上了。最终，苏联人也就失去了一个“机会”。如果说换成阿登纳来领导 中国，我相信他所做的事情就是要求美国提供确切的保障，联合美国抵制苏联的核讹诈。于是，国家也成了力量体对抗下的附庸了。可是，中国是毛泽东领导，所以 中国人靠自己挺过去了。
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中国的确疯狂，这种让西方不解的疯狂融入了中国人的战略行动之后所带来的效益是巨大的。在西方，疯狂让希特勒的第三帝国灭亡；在东方，疯狂让中国人沐 浴和平的阳光。对于中国来说，疯狂就是一种性格，是中国思维的一部分。中国能够集中力量把两弹一星搞出来那也是需要疯狂的。量力而行在大多数情况下没有 错。可是过分如此无疑就成了谨小慎微。随之带来的便是没有生气的政策。在这个中国仍然被西方敌视的年代，如果我们太直接，也许我们的力量不足以支撑我们的 国家。 转自81.china
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今天看来，并非美国不想像对前苏联一样彻底全面地扼杀中国崛起。只不过因为美国人对于中国的疯狂难以琢磨。美国人在不断地试探中国，他的步子是那么细 小。必要的时候，我们也需要让美国人已经大了一些的胆子再次变小。理智与疯狂并非有绝对的界限。正如唯物主义辩证法所说的辨证统一。中国哲学有自己的思 维，一种让西方畏惧的思维。冷战结束之后，中国越来越体现出了未来替代前苏联地位的趋势。可是，美国人却没有能够在自己力量对比优势最大的时候采取果敢的 行动扼杀中国的崛起。现在，美国人已经失去了最好的机会。在未来的日子里，我们也要坚持自己的疯狂。自改革开放之后的一段时间里，中国少有亮剑。眼光放长 一点的话，现在危机已经到来。可能的情况下，让世界见识一下中国的决心和力量是绝对必要的。
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或许有些人不知道全民国防教育日是哪一天，但是只要他们还有一颗火热的爱国心，中国所特有的疯狂就不会消逝。团结起来的中国人是不会让西方看扁的。记得有这么一句话：上帝欲使之毁灭必先使之疯狂。可是中国的疯狂就不是上帝管得了的
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自新中国成立以来，西方大国对于中国力量的敬畏是有目共睹的。这种敬畏肯定与朝鲜战争、对印自卫反击战、对苏珍宝岛冲突、对越自卫反击战等等建国之后 的战争是分不开的。中国以一场场战争证明着自己的存在。那么，我们能够把西方的畏惧解释成战争？我想还是不能。虽然中国自建国以后没有输掉过一场战争。可 是在这期间，美国也没有真正意义上输掉过一场战争。仅有的所谓败绩不过是美国出于利益考虑的主动放弃或者妥协而已。或许西方各国都和美国有不错的关系，可 是这种关系的来源并非畏惧，更多是一种崇拜力量。因此，可以认定，西方对于中国的畏惧绝对不仅仅来源于战争表面的东西。
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当然，这里不是否认建国后那些战争的意义。恰恰是那些战争作为一种手段展现了战争背后中国所具有的独特气质。独特的气质让中国受到了特别的对待——一 种来自于西方世界的独特畏惧。那不是对于拿破仑时期的法国所具有的毁灭力量的畏惧。因为中国并不意味着征服，所以也不可能和拿破仑时期的法国等量齐观。事 实上，西方所畏惧的是中国特有的疯狂气质，这是连拿破仑时期的法国法国都不具备的东西。
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疯狂这个词用在中国身上再恰当不过了。正是这种疯狂让世界看不穿中国。而中国的疯狂便是其自身所特有的气质。当然，疯狂并非真正的胡乱行动，而只是中 国展现在世界面前的一个表像。疯狂的背后是中国文化所积淀出来的战略素养。正合而奇胜——和实力论不同的东方理念。西方的实力论包含了谋略。可是西方的谋 略太粗放，和中国的谋略不是一个模式的。西方的谋略可以定位于绅士谋略，他们讲求整体的整合与平衡。国家与国家之间的联合与斗争是西方战略学家考虑的重 点。西方典型的大战略学家，包括黎塞留、俾斯麦、阿登纳，他们都是国家间整合关系的专家。中国人则在这方面不一样。
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或许可以这么认为，中国人在战略方面的思维深度上要超越了西方，但广度上却比西方不如。正是这种差异造就了中国的疯狂，也造就了西方的畏惧。西方的畏 惧正是因为他们对中国特有的东方战略文化的不理解。这种不理解绝对不是一天两天就可以改变得了的，因为思维本身源于文明。几千年的文明历史作用于西方战略 学家身上的东西是不容易被抹杀的。当然，西方并非没有出过东方思维类型的战略学家，只不过这些人往往被更多的西方经典战略学家的光芒所掩盖。 转
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