西藏宗教气氛浓厚的程度，没到过西藏的人是难以想象的。
先说说转。前边说过大昭寺的转经街，信徒绕着大昭寺转，转圈不止。转大昭寺路并不长，游人看了只是一个新鲜。等看到信徒转布达拉宫，那就是得绕整个山转，这就佩服信徒的虔诚了。等你看到信徒不是走着转，而是磕长头，一步一磕头的转，你就得敬重他们的虔诚了。等你到了纳木错【 1 】，百里见方的大湖，没有人烟，没有村庄人家，转一圈要两百多公里，信徒腰里带着糌粑粉来转湖，那感觉只有一个震撼。
念经。要识字才能念，对不对？不识字怎么办呢？寺院里有转经轮。往往是一排的经轮，信徒来到寺院，就转那些经轮，转一圈就相当与念了一遍经，多转多福。不过，不用转错了方向。左手拇指朝上，那么左手另外四手指卷的方向就是转轮的方向。这和绕大昭寺和绕湖转的方向是一样的。你说，转湖两百多公里，转错方向多冤枉呀。不过，这是藏传佛教的方向。后来我去九寨沟，那里也有一个寺院，藏民有值班的坐在那，指挥游人右手旋转经轮，逆时针转路，总之和八廓街大昭寺转的方向相反。我问那值班的为什么，她说他们是苯教，不是佛教。但是，寺院里拜的佛像没有什么不同。区别就是一个转的方向。
不识字又没功夫到寺院怎么办？藏民像出一种方法，有一种手摇的经轮，每天拿在手上转。
还有一种方法，就是挂经幡。一开车出拉萨，很快就看到路边山崖上拉着许多彩旗一样的经幡，五颜六色，满山遍野。农宅楼顶和周围也是经幡围绕。第一次看到时特别奇怪，因为是庆祝节日张灯结彩呢，后来见多不怪。这些经幡挂得有点像轮船上的万国旗，三角形的多，上边写满了经文。风吹幡动，就等效于念经了。
还有就是玛昵堆。在山崖突出的地方，或山脉走到一个龙头的地方，或者是水边，可以看到石头垒的齐腰高的石头堆。据说有驱鬼的效应。你要是与玛昵堆擦肩而过，一定要让它从你右手边过去，这和在大昭寺转经的绕行方向一样，这样当你回头时，就刚好顺时针绕了玛昵堆一圈。
西藏是一片虔诚的土地。无论你走到那里，都可以看到宗教的痕迹。
http://www.dreams-travel.com/mzl_xz/xz-ytjd/na-qu-ytjd-nmclake.htm
玛昵堆
转经
一步一磕头地去拉萨朝圣
