去西藏之前，特别憧憬那些像纯洁的少女一样美丽的终年积雪山岭，然而，到了拉萨以后真是大失所望。由于大气变暖，冰川消融，一些以往的终年积雪消失了，这样的山头惨不忍睹，有如少女被毁了容一样。以前积雪的痕迹清晰可辨，形成一条清晰的雪线，雪线下有绿草植被，雪线上是裸露的土石。由于冻土解冻，裸露的土石是松松垮垮的，即失去了冰蜂的美丽，又没有石蜂的雄伟，也没有翠岭的秀丽。在拉萨河谷地区，从贡嘎机场到拉萨途中，这种毁容的山头处处可见。
我们要去纳木错了，去藏北，去还有终年积雪的地方，去一睹神山圣湖的芳容。纳木错湖在在拉萨北面。拉萨海拔三千六百多米，纳木错海拔四千八百多米，中间有一道山峰海拔七千多米的念青唐古拉山脉【 1 】阻隔。
我们从拉萨出发，向往西走一段，然后北上经羊八井，再转往东，沿着念青唐古拉山脉南边的青藏公里一直往东走。那时，青藏铁路还在建设中，沿途多处看到修建铁路的工地，也可以观赏到念青唐古拉山的雪山。
我们在当雄镇【 2 】离开了青藏公里，从当雄草原边上穿过，进入藏北。我们沿着一河谷上山。河谷窄，山路陡，河中有巨大石头，水急浪大。这样的狭窄的河谷，在内地有一条小溪就很好了，怎么会有那么多水呢？我举目四顾。但见光秃秃的山头，可以清晰看到雪线，雪线以下有草，雪线以上是裸露的石头土壤，明显的冰川退行留下的痕迹，是夏天的缘故，还是全球变暖的缘故？问了一问同行的藏族同胞，以往这里应该还是终年积雪，确实是全球变暖的缘故。河水有如洪水一样滔滔奔流而下，而蓝天下只见光秃秃的红色土壤的山头，这和我在其它地方看到过的山林出溪水的景象完全不同。这滔滔流水，不是山林里植被土壤慢慢渗出来的雨水，而是冰川融化的雪水，冻土解冻的冰水。一旦下雨，这些的没有植被的山顶就很容易水土流失，公里塌方堵塞势所难免，这也是西藏公里不可靠的原因之一。
终于开到山口了，又看见山口有许多经幡。山口有海拔 5 千多米，可以看到山脉北边的纳木错湖。出山口了，我们翻过念青唐古拉山脉了。这时我们看到一位女孩单身一人在路边截车。截车游西藏是一种省钱费时的旅游方法，那女孩看上去像北京来的大学生，可能截车去纳木错湖，在山口下车自己玩，玩完了又截车继续旅途。
翻过山口是纳木错的东南角，出了山口，我们就沿这湖的东端往北开，开到纳木错东北角的一个圆形的半岛上，半岛上有一座小山，山上披满了经幡，山脚有三两个帐篷。这是游人到纳木错游玩的地方。你能猜出来游人的游玩的路线吗？对了，顺时针绕小山，不要绕反了。小山在我们右手边，湖在我们左手边，我们开始沿着湖边走了。
我第一个目标就是直奔湖水，往最东边游人不去的湖边走去，到了湖边，我把背包放到沙滩上，把大衣围腰一捆，然后换了一条厚实的短裤，游到湖里去。我们一起来的人，好像就我有游泳的准备，其他人都没有准备，其中有一位很后悔，很羡慕我有备而来。湖水清澈见底，我在水里也睁开眼睛，太干净了。我喝一口湖水，无味。记得第一此上化学课时，老师讲水，说水无色、透明、无味。老师讲的水很难看到，这里的水是真正的无色无味透明。湖底是大石板，干干净净。我不敢游远，怕高原反应，游出十几米就往回游了。上岸后问同行的藏人，这湖水怎么不咸呢？这不是最高最大的咸水湖吗？原来夏天融雪，大量雪水流入湖内，使得湖边的水都是淡水，湖心的水才是咸的。
我上岸后又和朋友一起转山了。我们一边走，一边拣湖边的被浪冲刷的流线型的各式各样的小石子。我拣了几个雪白雪白的满身小窟窿的石子。为什么小石子那么点孔隙呢？我记得火山喷发岩浆遇水凝固的石头会有许多孔隙，不过那种石头一般是黑色的，会浮在水面，我这拣到的是白色的石子，而且是沉到水底的。
我们继续往前走，看到湖边有两个十几丈高的合掌石，就跟合掌拜佛的两手掌一样。那种景象，更像是海边的地貌。后来回到住地，我把书店买的有关西藏的书翻开查看，才知道纳木错以前确实是海，我拣的石子竟然就是珊瑚礁。
以前我一直奇怪，为什么藏传佛教比汉传佛教用法螺用得更多，汉人居住的地方不是离海更近吗？现在我就不奇怪了。印度板块的碰撞，把海底推到四千八百多米高，既然我还能拣到珊瑚礁，藏人拣到海螺应该不成问题。或许，藏传佛教的法器法螺，就是西藏本地特产。
我们湖边拣石子走一阵，有沿山边走一阵。这个山有很多洞，形状就是海水融蚀的坑洞。其中一个洞里，有近二十个和尚在里边念经，他们坐成四排，前边有红布铺盖的供台，上边有酥油灯供着佛像。许多游人在洞口观看他们做法事。据说，环绕着这个山有许多洞，有些和尚长年在洞里静坐。我们也看见有藏人逢洞就钻的转山。
我们绕山转了接近一圈了，这时看到有几个白塔，塔边堆着一溜的石块，走近一看，每块石头上都刻满佛经。看来，西藏人就是为了宗教而生活的，我们看到的西藏人活动，大部分是宗教活动；看到的西藏财富，大部分是寺院财富；寺院僧人，大部分是青壮年；西藏大地山，到处是宗教符号。远处的雪山，近处的湖水，西藏人称为神山圣湖，他们认为这神山和圣湖是一对夫妻，所有这里的大自然，都被西藏人赋予了宗教的意义。
回拉萨的路上，已经是天黑了。青藏公路上来往的大卡车源源不断，为青藏铁路建设运输物资，在高原上留下一串长长的光链。
【1】 http://baike.baidu.com/view/28035.htm
【2】 http://www.chinatibetnews.com/dishi/dangx/dxsy.htm
(岷山 摄影：唵啊吽。毛诗云：更喜岷山千里雪。由于冰川消退，雪线上的终年积雪没了，裸露出瓦解的冻土。西藏境内这种全球变暖的痕迹也是到处可见。）
一遇大雨，解冻的山顶就大量水土流失。（摄影 唵啊吽）
法螺。西藏高原曾经是沧海。
念青唐古拉山和纳木错卫星图。山脉中间的山峰海拔七千，山脉对着纳木错东南角的山口是五千多，没有终年积雪了。
纳木错的合掌石。高原海岸风光。挂满的经幡才使人感受到这是西藏高原。
神山圣湖，西藏人民吧他们视为一对夫妻。这山是近百公里的视野。到了西藏往往会错误估计距离，可能是空气稀薄看得远的缘故。这是一幅难得的风景，雪山头一般是看不见的，一般都被一块云遮住，像是少年的面纱，也像一面旗帜，所以被称为旗云。即便你看见万里无云，而且眼看着山头的云就被吹走了，但是上风又无中生有地生出云来。这是潮湿空气遇冷凝聚所致。如此清晰的雪山头，真是可遇不可求。
纳木错湖边玛昵堆
纳木错半岛小山满山的经幡。
念青唐古拉山和纳木错
合掌石
阿里玛旁雍错湖畔堆放着信徒不远万里背来供奉圣湖的“玛尼”石—雕刻有经文与宗教人物的石头。纳木错也有这样的宗教风景线。
