3 论重生
2007:
师：士师时代的黑暗，至此已经达到极至。利未人也开始败偶像了。
约：重生的含义。
诗：我的心啊，你要赞美神！
箴：世态炎凉，人情冷暖。
-凡凡- 发表评论于
每日灵修 -- 05/03
http://blog.wenxuecity.com/blogview.php?date=200708&postID=1934
士师记 17:1-18:31
黑暗的士师时代，以色列中没有王，各人任意而行。他们的祭司也拜了偶像。
约翰福音 3:1-3:21
1）“人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。 ”
2）“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。 因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。”
--- 感谢主将我从罪恶的世界里救拔出来！愿我在余生能竭力为主传扬这天国的福音，让更多的人得救。
诗篇 104:1-104:23
耶和华我的神阿，你为至大。你以尊荣威严为衣服。
你创造天地万物，我要称颂耶和华！
箴言 14:20-14:21
要怜悯关爱贫穷人，因为我们的天父就是怜悯我们的神。
荒漠甘泉 05/03
我的事情非常紧急，我不知道怎样才能得着拯救；但是这不是我的事，乃是主的事。他既应许了，必会设法遵守他的应许。顺服他的命令是我的事；替他设计不是我的事。我是他的奴隶，不是他的参谋。我只消求告他的名，他必施行拯救。——感谢主的应许！凡求告耶和华名的就必得救！！
http://blog.wenxuecity.com/blogview.php?date=200708&postID=1934
士师记 17:1-18:31
黑暗的士师时代，以色列中没有王，各人任意而行。他们的祭司也拜了偶像。
约翰福音 3:1-3:21
1）“人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。 ”
2）“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。 因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。”
--- 感谢主将我从罪恶的世界里救拔出来！愿我在余生能竭力为主传扬这天国的福音，让更多的人得救。
诗篇 104:1-104:23
耶和华我的神阿，你为至大。你以尊荣威严为衣服。
你创造天地万物，我要称颂耶和华！
箴言 14:20-14:21
要怜悯关爱贫穷人，因为我们的天父就是怜悯我们的神。
荒漠甘泉 05/03
我的事情非常紧急，我不知道怎样才能得着拯救；但是这不是我的事，乃是主的事。他既应许了，必会设法遵守他的应许。顺服他的命令是我的事；替他设计不是我的事。我是他的奴隶，不是他的参谋。我只消求告他的名，他必施行拯救。——感谢主的应许！凡求告耶和华名的就必得救！！
寒江雪~ 发表评论于
士师记 17:1-18:31
- 同意牧师和凡凡。崇拜偶像使但支派远离了神，估计最终应受到惩罚！
约翰福音 3:1-21
15 叫一切信他的都得永生。（或作叫一切信的人在他里面得永生）
16 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
- 好像很多圣经名句都出自于《约翰福音》啊！同意凡凡和牧师的总结呀
Q：举手问个问题：重生和永生有什么异同？？？ 我会把这个问题提到5/7/2007去问.
*********我自己的理解：是从不同的角度解释人的生命存在。
1.重生：
重生从肉身的死亡与灵魂进入神的国度这两个生命的不同阶段来解释的。这两个阶段分别展示着生命的不同形式和质的变化。它侧重不同生命阶段的区别和飞跃。
2.永生：
永生是从基督子民生命的连续性的角度来描绘生命的全程.它摒弃了生命的不同形式，抽象出不同形式中生命的共性。说明生命的永恒。
诗篇 104:1-23
-同意提摩和凡凡！神是创造的神！天地万物的源泉！喜欢这激情的诗篇！
箴言 14:20-21
- 牧师的感叹“世态炎凉，人情冷暖“，凡凡的断言“ 应当悲天悯人，同情和关怀弱者”都很精辟，这个世界需要爱！
多一声问候，
多一分温暖；
多一个朋友，
多一片蓝天；
多一个知心，
多一份情感；
多一个挚友，
多一份感慨
荒漠甘泉
【我只消求告他的名，他必施行拯救】
【为什么我不求告耶和华的名呢？为什么我还要跑东跑西去请教我的亲朋邻舍呢？神不是就在这里么？神不是听祷告的神么？为什么我呆坐着设计筹划呢？为什么不立刻把自己和重担一起交给主呢？】
- 我很欣赏和羡慕信主的朋友们，心里那份平安和从容！！
- 同意牧师和凡凡。崇拜偶像使但支派远离了神，估计最终应受到惩罚！
约翰福音 3:1-21
15 叫一切信他的都得永生。（或作叫一切信的人在他里面得永生）
16 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
- 好像很多圣经名句都出自于《约翰福音》啊！同意凡凡和牧师的总结呀
Q：举手问个问题：重生和永生有什么异同？？？ 我会把这个问题提到5/7/2007去问.
*********我自己的理解：是从不同的角度解释人的生命存在。
1.重生：
重生从肉身的死亡与灵魂进入神的国度这两个生命的不同阶段来解释的。这两个阶段分别展示着生命的不同形式和质的变化。它侧重不同生命阶段的区别和飞跃。
2.永生：
永生是从基督子民生命的连续性的角度来描绘生命的全程.它摒弃了生命的不同形式，抽象出不同形式中生命的共性。说明生命的永恒。
诗篇 104:1-23
-同意提摩和凡凡！神是创造的神！天地万物的源泉！喜欢这激情的诗篇！
箴言 14:20-21
- 牧师的感叹“世态炎凉，人情冷暖“，凡凡的断言“ 应当悲天悯人，同情和关怀弱者”都很精辟，这个世界需要爱！
多一声问候，
多一分温暖；
多一个朋友，
多一片蓝天；
多一个知心，
多一份情感；
多一个挚友，
多一份感慨
荒漠甘泉
【我只消求告他的名，他必施行拯救】
【为什么我不求告耶和华的名呢？为什么我还要跑东跑西去请教我的亲朋邻舍呢？神不是就在这里么？神不是听祷告的神么？为什么我呆坐着设计筹划呢？为什么不立刻把自己和重担一起交给主呢？】
- 我很欣赏和羡慕信主的朋友们，心里那份平安和从容！！
YYKDFAN 发表评论于
士：但人为自己设立雕刻的像，违背耶和华。
约：“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。” 还有：“因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。” 这些话语，就如一道光，直射向我的心灵深处，驱走黑暗，带来希望，这真理的光芒也不知引领了世上多少的罪人回到天父的怀抱。
诗：称颂耶和华___造天造地，造世间万物的神！
箴: 应当悲天悯人，同情和关怀弱者。
泉：“凡求告耶和华名的就必得救”，“凡”字已经包括了你和我，我们每个人当凭着经上的话得着足够的信心！
约：“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。” 还有：“因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。” 这些话语，就如一道光，直射向我的心灵深处，驱走黑暗，带来希望，这真理的光芒也不知引领了世上多少的罪人回到天父的怀抱。
诗：称颂耶和华___造天造地，造世间万物的神！
箴: 应当悲天悯人，同情和关怀弱者。
泉：“凡求告耶和华名的就必得救”，“凡”字已经包括了你和我，我们每个人当凭着经上的话得着足够的信心！
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