光绪九年癸未四十四岁（悟道前）
及至天晴，丐（文吉）煮黄米粥，取雪代水。
丐指釜中问：“南海有这个么？”
予曰：“无。”
丐曰：“吃甚么？”
曰：“吃水。”
釜中雪溶后，丐指釜中水曰：“是甚么？”
予无语。
光绪二十一年乙未五十六岁（悟道时）
扬州高旻寺住持月朗到九华，称今年高旻有朱施主法事，连旧日四七，共打十二个七，赤山法老人已回寺，仰诸位护持常住，都请回山。将届期，众推予先下山。至大通荻港后，又沿江行。遇水涨，欲渡，舟子索钱六枚，予不名一钱，舟人迳鼓棹去。又行，忽失足堕水，浮沉一昼夜，流至采石矶附近，渔者网得之，唤宝积寺僧认之，僧固赤山同住者，惊曰：“此德清师也（虚云老和尚字德清）。”畀至寺，救苏，时六月二十八日也，然口鼻大小便诸孔流血。居数日，迳赴高旻。
知事僧见容瘁，问：“有病否？”曰：“无。”乃谒月朗和尚。询山中事后，即请代职。予不允，又不言堕水事，只求在堂中打七。高旻家风严峻，如请职事拒不就者，视为慢众，于是表堂，打香板。予顺受不语，而病益加剧，血流不止，且小便滴精。以死为待，在禅堂中昼夜精勤，澄清一念，不知身是何物。经二十余日，众病顿愈。旋采石矶住持德岸送衣物来供，见容光焕发大欣慰，乃举予堕水事告众，皆钦叹。禅堂内职不令予轮值，得便修行。
从此万念顿息，工夫“落堂”，昼夜如一，行动如飞。一夕，夜放晚香时，开目一看，忽见大光明如同白昼，内外洞澈，隔垣见香灯师小解，又见西单师在圊中，远及河中行船，两岸树木种种色色，悉皆了见，是时才鸣三板耳。翌日，询问香灯及西单，果然。予知是境，不以为异。
至腊月八七，第三晚，六枝香开静时，护七例冲开水，溅予手上，茶杯堕地。一声破碎，顿断疑根，庆快平生，如从梦醒。自念出家漂泊数十年，于黄河茅棚，被个俗汉一问，不知水是甚么（指虚云老和尚四十四岁时之事。见上）。若果当时踏翻锅灶，看文吉有何言语。此次若不堕水大病，若不遇顺摄逆摄知识教化，几乎错过一生，那有今朝。
因述偈曰：
杯子扑落地，响声明沥沥。
虚空粉碎也，狂心当下息。
又偈：
烫著手，打碎杯，家破人亡语难开。
春到花香处处秀，山河大地是如来。
(选自《虚云和尚年谱》)
