人的存在价值，是体现在人的道德性；人的高贵意义，是体现在人的责任意识。换言之，人的存在价值与人的高贵意义，与人的俗世价值无关；这些俗世的价值，包括人的权力、名位与财富等。
人在人的层次上，最大的问题，就在于“人的自私自利意识”，这种意识，导致了人压迫人的各种问题；人在自然生态系统与地球环境上，最大的问题，就在于“人类中心主义”，这种主义，导致了人压迫大自然生命体与地球环境的各种问题。
在这个地球上，人类由于具有“人的自私自利意识”与“人类中心主义”的本质，因此人类是这个地球上最大的破坏与迫害者；人类是一种非常缺乏同情心与慈悲心的生物物种！
在《圣经》中，记载了伊甸园的故事，在伊甸园中，人类可以随意吃园中各样树上的果子，这是一个多么美丽与和谐的世界，为什么人类，不懂得在地球上，创造一个如此自由与幸福的伊甸园？
并不是人类的智慧与科学文明，没有能力将地球变成伊甸园；而是人类缺乏足够的道德与责任意识，因此人类不愿意将地球变成伊甸园，这就是人类目前所面对的“最愚蠢的文明问题”！
以藏地为例，藏人不吃鱼和禽类，这使藏地，成为类似伊甸园的地方；从大自然生物链的关系来说，鱼是鸟的食物，由于藏人不吃鱼类，于是藏地成为鸟的天堂；鸟是传播种子的天使，因此藏地到处长满了果树，路人可以随意摘取食用；树具有保护水源与净化空气的功能，由于藏人爱树与不随意砍树，因此藏地成为东亚大陆水源的供应地，藏地也是较少受到文明污染的地方。
近年来，汉人疯狂地在藏地破坏文化、砍树、挖矿、滥捕鱼类与制造各种污染，已使这块人类的净土，遭到严重的破坏，长此以往，将会危害整个东亚大陆的生存环境。
藏地的例子，体现了人类文明的弊端与人性的问题，例如，它充分呈现了人类自私自利与自我中心主义的缺点；这不是一个单独的个案，而是全人类普遍的文明问题，这个文明问题，说明了“人类是人类文明的真正掘墓者”。
人类太缺乏博爱、同情心与慈悲心，人类普遍地缺乏爱人、爱大自然生命与爱地球环境的意识；这些已经存在的客观事实，已经危及到人类未来的生存与发展机会。
现在是人类文明的关键时期，任何一个有基本常识与道德意识的人，都应该大声地疾呼，“救救地球”！这些工作，包括“救救人的灵魂”、“救救人的道德”、 “救救人的教育”、“救救人的文明”、“救救水源”、“救救空气”、“救救绿地”、“救救海洋”、“救救森林”、“救救热带雨林”、“救救草原”、“救救大自然生物”、“救救被畜养的动物”、“救救野生动物”、“救救海洋生物”等。
自文艺复兴与启蒙运动之后，人类受到无神论的危害，造成了人本主义的兴起；在人本主义的思潮中，人用“人的概念”取代“神的概念”、人用“相对道德的思想”取代“绝对道德的思想”、人用“人的中心主义”取代“绝对道德的责任与奉献意识”，这导致了人类文明逐渐走向自我毁灭的命运。
如果人类能够虔诚地信仰神，那么人类的文明，就可以透过“绝对道德”的价值观，重新构建一个“人的道德”与“人的文明”。
所谓的“人的道德”与“人的文明”，是指人类创造了一个完全建立在“具有绝对爱与正义之价值观”基础上的文明；在这样的文明里，人懂得如何爱人、爱大自然生物与爱地球环境！
如果人懂得如何爱人，那么人类之间，才有可能建立永恒的和谐关系；如果人懂得如何爱大自然生物，那么人类会将所有的大自然生物，视为亲人，并且善加照顾它们；如果人懂得如何爱地球环境，那么人类会将地球环境，视为自己的家，并且努力保护它们。
要做到上述的三项工作，人必须先知道，什么叫做绝对的爱与道德；人知道了绝对的爱与道德后，人才会产生对绝对道德的责任感、使命与决心，否则一切都将成为空谈！
如果人类知道什么叫做绝对的爱与道德，那么人就不会随便迫害人，人会懂得如何照顾与保护人；那么人就不会随便迫害大自然生物，人会逐渐成为素食主义者，也会成为“保护动物组织”的一员；那么人就不会随便迫害地球环境，人会成为“维护地球永续发展”的尖兵，也会为了保护地球而奋勇战斗。
许多人对素食主义，抱持怀疑的态度！他们不知道，人类所需要的食物与养分，都可以从素食中获得；即使是牛奶与蛋，都可以豆浆与大豆蛋白取代；人类需要对素食，有全面与正确的了解，人类也需要透过智慧与发展食品加工技术，来逐渐以素食品，取代肉食品。
有统计数据资料显示，“全世界所有谷类，超过1/3是种来喂养牲畜的，而至少有5亿的人营养不良”，只要人类接受素食习惯，那么地球就不存在饥饿的问题；生产1公斤的牛肉，将产生至少40公斤的粪便，将消耗10万公升的水，人类还剩下多少干净的水源？
人类不需要因为果腹而杀害动物！人类可以透过食用果实与蔬菜，而维持生命；这种维持生命的方式，必须顾及到植物生命的永续性，否则就是一种属于“自然伦理”上的不道德行为。
人类应该知道，素食主义的真正目的，在于培养人的慈悲心、和平心与对土地责任的意识，这些伟大的精神，正是重建人与“人、大自然生物、地球环境”合理关系的必要基础。
基于人的基本道德，一个暂时无法接受素食习惯的人，最起码也应该成为积极拥护素食主义与保护动物权益的人，否则他的罪孽与恶业，将如何逐渐消减或去除？
为什么肉食习惯与动物饲养业，是一种人的罪孽与恶业？人类在畜养动物的过程当中，有许多不人道的行为，例如，对动物注射药物、剪尾、切喙、烙印、鞭打、电击、阉割、切角、取胆、拆散动物亲情的关系、喂食激素与有害饲料、填鸭、禁闭、要求量产、剥皮取毛、活体实验、活体取器官、杀戮等各种残酷的虐待。这些行为，居然被人类长期地忽视与容忍，人类的罪孽与恶业，难道不够深重？
试想，如果这个地球上，有另外一个物种，用上述残酷的方式，对待人类，那么人类将会是什么样的感受？如果人类不放弃人类中心主义的思想，人类永远不知道如何用平等的方式，对待其它的生物物种与地球环境；这种缺乏平等的心灵，正是人类残酷的兽性、专制文明与争斗意识，滋生的温床。
人类的中心主义思想，无限制地扩张了人类掠夺与贪婪的欲望，人类成为“宰制与迫害”大自然生态系统与地球环境的凶手，人类应该如何认识自己的罪孽，并且寻求救赎之道？
有太多迫切的“地球重建工作”，需要人类去执行；这些工作，包括“重建人类的道德文明”、“建立全人类的大自然生态保育与环保意识”、“以无污染性能源，取代污染性能源”、“建立无污染的公共交通系统，取代日益扩张的私人交通工具”、“以人道与理性的方式，减少地球人口的膨胀，减轻地球资源的消耗与负荷”、“缩小全人类贫富不均的问题”、“普及人类的文明与道德教育，减少人类经济贫困与文明落后的问题”、“有限度地发展工业化与城市文明，减少对地球环境的破坏”、“合理地限制人类的居住空间，增加地球绿地与水源的空间”、“保护地球绿地与水源，维护地球的可持续性发展”、“合理地使用地球的资源，减少不必要的浪费与破坏”、“减少地球的污染，建设一个干净的地球”、“限制生化与核子的发展”与“建设绿色的地球”等。
在重建人类的道德文明方面，人类必须建立对生命与自然环境的正确态度，这其中包含了重要的“人的伦理”、“大自然的伦理”、“地球环境的伦理”等问题；这三种伦理的问题，一直是人类文明最欠缺与贫弱的部分，未来人类有必要透过宗教道德的理念，来重新发展与建构。
如果人类心中没有神，缺乏对绝对道德理念的信仰，那么人类如何能够有效面对，上述各种层出不穷的文明问题？
宗教的绝对道德理念，是对抗无神论与相对道德思想的宝器，是对抗人类恶性与罪孽的有效力量，也是建立人的道德责任与使命的基础！
未来人类道德与文明的重建工作，必须先从“对神与绝对道德理念之信仰”的重建开始，因为这是人类唯一直接与正确的选择道路，也是唯一能够成功的捷径！
人类是地球的一分子，人类与地球具有一种生命共同体的关系，但是人类一直是地球主要的破坏者，未来的人类应该用什么样的方式，来对待地球？ />
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