持忽悠至死

突然想起来一句超强的名言：把牢底坐穿。

按照此例，我也大喊一句名言：持忽悠至死。

中国文献的被毁掉从来不是稀奇事，其实认真的人查查西方的历史，就可以知道在西方这样的事情也是屡有发生。

从古的说起吧，诗经被砍掉了四分之三，《墨经》在刘向整理的时候还有七十多篇，到了梁启超胡适整理的时候就怎么也只有五十三篇了。在这以前，很少有人去翻它，要说忽悠祖宗，儒家已经忽悠了祖宗几千年了。

秦初李斯禁私学，控制死人从棺材里跳出来著书立言， 但李斯知道文化传承的重要，医农巫等书得到了保护，还专门设置了博士科整理诗书。但李斯没想到的就是因此害了医农巫。

为什么呢？死人从此从棺材里跳出来在医农巫等书里著书立言，中国的医学从此再也没有挣脱得了儒家的忽悠精神，神奇和腐朽齐飞，胡扯共荒唐一色。

秦灭以后，汉初的人在政治制度上花了不少心血，文化上主要在于整理古籍。但是儒家的独尊开始，六经成为接近上层建筑的敲门砖。倒是应了庄子的一句话，六合以外从此鲜有人理睬。

在强大的汉唐时代，中国人不知有四书的说法，不知道当时的中国人精神上是否特别的空虚无聊，大概算是彻底没文化的一代了吧。

当时的造纸不发达，唐代的人喜欢在石头上刻字画画。在清末有一个叫王道箓的道士一不小心打开了敦煌石窟的藏经洞，从此敦煌的经卷在很多国家的图书馆里得以保存。

到了宋朝，造纸和印刷术大大发展，中国的文献异常地发达了起来，但文化却很没落，读书人既不知道纵的承袭，也不知道横的联系，更不知道出世的传习，全部染上了犬儒的臭毛病，金屋藏娇才是主流，读书是穷人干的事情。这就是韩愈所谓的“书非穷不能读也”！

到了明朝，朱元璋是个穷出身，儒家为了让他进入大雅之堂，就把朱熹这个犬儒弄成圣人。“一人得道，鸡犬升天”，四书居然成为了中国文化的代名词。好像在此之前，中国并无文化，在此之后，中国不能有别的文化！

到了清朝，由于民族问题，读书人的官途很难走，终于退而读书，对儒家古籍的研究倒是远远超过了宋元明三朝。清朝出产的思想家总数超过了中国历代的总和，但不幸的就是全部是儒家的思想家。批判来批判去，至多是托古改制，希望官方再设一个部门，让儒家成为进入上层建筑的敲门砖，如此而已。直到今天，国学界盛行读两头的说法。所谓两头，就是春秋的子学时代和清朝的经学时代。

偶然翻翻《墨经》，发现墨经缺《非儒》上篇，不知道这是偶然的巧合还是儒家所谓纵的传袭的丰功伟绩。

有人说，儒家才是“焚书坑儒”的罪魁祸首，然哉然哉！

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