黑 人 太 阴 雷 雨 垂

梁 邦 楚 教 授 艺 术 管 窥

吴子南

艺术是甚麽？它是人类表达和交流思想的一种语言。优秀的艺术作品都发自艺术家内心的情感、情绪、情调、趣味、品格以至可能是难以名状的，但意思是纯真的，它才有可能拨动读者的心弦；一张绘画精品的感人之处，并非只在单纯的点、线、面、色彩的组合，而是在於它们传递的总和关系与这种总和结构後面深层透露出来的某种情愫。清代名家邹小山在《画徵续录》中说∶“画有两字诀∶曰活，曰脱。活者生动也，用笔、用墨、用色一一生动，方可谓之写生┅┅若生机在我，则纵之横之，无不知意┅┅脱者笔笔醒透┅┅花如欲语，禽如欲飞，石必峥　，树必挺拔，观者只见花鸟树石，而不见纸绢，斯真脱矣，斯真画矣。”这就是欣赏品评梁邦楚先生艺术精品的第一感觉。
梁邦楚先生作为吕凤子先生、张书旗先生的入室弟子，他的画既有衣钵痕迹又有变异发展之处。梁邦楚先生善写雄鹰、八哥、鱼鹰、游鸭、公鸡等。他的禽鸟造型与张书旗先生一脉相承，可以追踪到任伯年的影子。但是，他却引进了凤先生的苍茫凝重的笔墨。谁都知道张书旗先生善用白粉，行笔轻快，用色富丽堂皇，作品雅俗共赏。但细读之下，斗胆说句狂话，总觉得还缺些後味，而凤先生的作品则立意下笔，正好弥补了这一点。梁邦楚先生是个善学者，他综合了两位大家的优点，一方面汲取了张书旗先生的造型，另一方面又继承了凤先生的笔墨，黑人太阴雷雨垂，形成了完全自我的，独特的，但又有深邃渊源的面貌。
梁邦楚先生是十分尊敬师长的，每次说到徐悲鸿、傅抱石、张书旗诸位大家对他的培育教诲，感激之情溢於言表；但是，对於凤先生他却心存另一份特殊的、甚至难以言传的深入骨髓的感情。当他作为一个少年艺徒，不远千里，负笈金陵赶考而误了考期时，正是吕凤子先生青眼相待，特批补试的。大学数载凤先生对他耳提面命，凤先生作画时他有幸旁立┅┅凤先生命他临《石门颂》日课一遍！为了介绍他步入社会，凤先生写到∶“我有至爱之弟子梁邦楚┅┅”
梁邦楚先生精研了凤先生的金石入画之窍，以如椽之笔，举鼎之力注於毫端，一点一划从不　且，故他的禽鸟既有活脱的一面，更多的是给人以一种苍茫凝重的力的享受，令人在心灵深处体验到、领悟到一种沉甸甸的份量。这种力的份量，不是故作姿态，从不剑拔弩张，这并非“苍劲有力”四个字可以概括的，这是一种穷神达化，格物致知，经年累月研究与理解的表露，更是一种天份和智慧的体现。
梁邦楚先生的眼睛时刻闪烁出一种特别的光彩，正是有一双这样的眼睛，他画的鹰只有寥寥数笔却有大纹若绵，小斑如缬的感觉；他画的八哥从无板实之患，翅上两笔，留白间之，使人感到黑翼之下白羽绒绒；他画的鸡总是一脚垂胸，一脚旁立；他对我说鹰与鱼鹰鼻孔上的那几根刚毛是万万少不得的，正如猫的?需，没有它就抓不到老鼠。听他一席话，我更深刻的理解艺道的深邃和艰辛。无怪古人∶知天、知地、知人、知乾道坤道之分，欲穷神而达化，必格物而致知的真理。
梁邦楚先生远师明末大家八大山人，他的造诣如何，这里只讲个小故事，一天他临了一幅八大山人的《芦雁图》轴给一位台湾来的客人，因为他曾为八大山人纪念馆仿作，所以仿了多方八大山人的印章，这幅画是“八大”的，印也是“八大”的，结果该客人兴高采烈地将此画带出境，怎知到了海关被扣，这位客人只好重返南昌，请梁邦楚先生写上邦楚临摹几个大字。据了解，海关有专门鉴定文物的专家，说梁邦楚先生仿八大山人之作，可以乱真，应不为过。
梁邦楚先生名士风度，不尚边幅，衣为保暖，长短由之，但十分清洁；如果与他的笔砚比较则画具更为洁净，他的砚池总是洗得极净，连砚盖也光洁如镜，调墨及颜料的盘子更是白璧一般。他说墨分五色，墨色鲜丽，应做到黑白分明，黑即黑、灰即灰、白即白，切不可一味混噩，混噩多因笔不净，墨不净，水不净。并风趣的说∶司厨做菜各有特色，不能甜、酸、苦、辣加水一锅煮。
梁邦楚先生作画多用一支笔，他说省得麻烦，乍听起来是一句轻描淡写的话，细细观察用一支笔画出来的画更为和谐协调，更能显现作者驱使笔墨能力工夫的高下。梁邦楚先生说∶“用笔要在手上打转转。”细细观察方知，转笔是寻找体味笔的劲锋，故落笔有力如镂如刻。古人云∶“绘事之道，贵在以书法用笔入画，笔笔中锋为上乘。”而事实上除工笔勾勒之外，绘事使笔诸多不是中锋，甚至侧锋、逆锋比中锋为多。梁邦楚先生说∶“八大山人之拖笔极佳，又轻松又圆熟，非常人可梦见。”归根究底，笔之力在於使转，不在中侧之别。
中国的文化精神，当然亦包含中国的艺术精神，它的精粹就在於表现。中国的传统绘画可以说自艺术追求，艺术表现到艺术欣赏，甚至艺术的传授，自表象看来多是“无理之理”，乍看起来逆反逻辑，不合常理，它既研究重视客观规律，又常常逆反客观规律，格物只是手段，决非目的，它往往将逻辑的推理推向极限，使得“无理可说”，使得思维表象的心理活动停止，而更深层的，极内在的“自性面目”则显露出来。中国画是相当程式化的，乍看起画得都差不多，但细细相比较，则高者摩云，低者如谷如渊。这种区别只在於区别，只在於精微之处。一个画家必然多方学习，四处借鉴，独立发端方有“自性面目”。雷雨垂而不断，只因黑人太阴。
梁邦楚先生聪慧过人，性格平和又深藏傲骨，出语风趣又多後味，所谓“画如其人”先生之画实为注脚。

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