突然想起孙中山先生一百多年前的事：1895年，孙中山、陈少白等人就在清廷鞭长莫及的日本剃发易服，以明革命之志。后来，在1903年爆发的“拒俄运动”中，留日的青年学生纷纷剪掉辫子，以示与清廷决裂。风气越演越烈，以致去日本留学者均以剪掉辫子为荣。
可惜那时候没有文学城这样的网站，否则肯定由这件事爆发一场政治大辩论，各种派别的人都会主来亮相，最后也会发展到爱国不爱国，人品不人品之争。你还别不信，那时候清廷是中国的唯一合法政府，而留辫子是清王朝区别是不是大清臣民的重要标志。你没了辫子，清政府完全可以将你以叛国罪法办。
和这些人不一样的也有另外一些仁人志士，他们看到外国人嘲笑中国人，非常气愤。他们在公开场合昂首挺胸的把大辫子展示给那些洋人。除了受到外国人冷嘲热讽的目光，还受着那些革命同胞们的冷遇。不过，他们心里并不空虚，他们以自己为大清子民自豪，尽管现在国家很虚弱，但爱国主义精神肯定会让这个文明古国重新崛起。
和留辫子这件具体的小事相比，孙中山的“革命”学说与康有为的“改良”学说的争论就更加激烈了。不过，当时他们都没有怀疑过对方是否爱国。究其原因，无论你是将其推翻，还是将其改造，都是要把这个政府改成一个现代化的政府，就是要把现代西方的政治模式引进中国，都是要铲除中国当时存在的各种弊端，都是要扫除中国前进道路上的政治障碍。
后来，孙中山成功了，康有为失败了。但人们都记住了他们，给他们的都是美誉。没有人嘲笑孙中山流亡日本是投靠敌国，没有人对革命党人在帝国主义国家接受别人的帮助是没出息没人格的行为，也没有多少人认为康有为后来搞复辟是一己之私。
更有甚者，有着自由思想的这些海外华人，居然还支持分裂中国的建议。他们容忍蒙古独立，他们还想将满族人从中国民族大家庭里撇将出去。孙中山当时就提出过“驱逐鞑虏，恢复中华”的口号。注意，此口号不是要杀掉满族人，也不是将他们全部赶出当时中国的疆土之外。因为世界上没有一块闲置的土地来安置几百万满族人民。真正能实施的就是将他们赶到东北去，也就是说将他们分割出去。虽然后来孙中山放弃了这一口号，可这个口号曾经激荡过多少如秋瑾程锡麟这些烈士的胸怀。
1912年到1928年，中华民国合法政府在北京。可是国民党竟然在广州，南京，武汉等地建立过自己的政府，有自己独立的军队和外交。共产党也在江西等地建立过自己的苏维埃共和国，也有自己独立的军队和外交。可能有人不同意他们的政见，但似乎没有人质疑过这些革命党人的爱国热情。尽管国民党人接受着国外帝国主义的援助，共产党人接受着国外社会主义的援助，共产党人还将苏联人李德请过来指挥他们的军队，却没有人怀疑他们卖国。
比比他们，现在的民运人士肯定感叹，那时的中国人如何有这样多的自由？
你可能会骂我，会说这些民运人士哪能和孙中山他们这些伟人比？看看王丹，要钱要到陈水扁那里不说，还搞啥同性恋，让人恶心。不过你要是将对孙中山的那颗崇拜心放到冰箱里凉一下，你会发现这位伟人在生活方面也不怎么样。除了他抛弃结发妻子这一行为外，他与后来几个女人相爱时，她们还是十五六岁的未成年少女？如果按现在的标准，王丹的同性恋尚为道德和法律承认，可孙中山的行为就要吃官司了。
王丹也可能感叹，那时孙中山如何有这样的自由？
１８９８年，以康有为为首的改良主义者通过光绪皇帝进行资产阶级政治改革，主要内容是：学习西方，提倡科学文化，改革政治、教育制度，发展农、工、商业等。此举后来受到清廷既得利益者的反对，慈禧太后也要出面干预。康有为谭嗣同他们为了保持维新果实，准备对慈禧太后采取断然行动。失败后，慈禧太后杀了六君子，囚禁了光绪皇帝。海内外一片骂声，没有人怀疑这些人开骂因反对中国合法政府是出于卖国投敌的目的。
１９５７年，老毛号召党内外人士给共产党提意见，说是要百花齐放百家争鸣，什么话都可以说，什么屁都可以放。结果一批知识分子积极响应，大鸣大放，将自己的治国想法，对时局的看法，还有个人的牢骚都告诉了共产党。但几个月后，老毛写文章，说这是一个阳谋，目的就是要引蛇出洞，以便将这些人一网打尽。百万人由此受难，国内党内对此竟然无一句反对之声。后来，邓小平指出这个运动扩大化了，说实际上当时只有４个右派，客观上否定了这个运动。５０年后，一些中国人在海外的论坛上要评说一下这段历史，他们是否有这样的自由?
１９６６年，刘少奇他们经过几年的经济改革，中国经济由５８年大跃进的失误中缓和过来，各种生产走上了良好的发展轨道。可是老毛发动了文化大革命，打倒了刘少奇邓小平这些优秀的国家领导人。多少人的命运和生活受到了冲击。十年以后，连共产党的文件都说国民经济到了崩溃的边缘。如此的行为，国内极少有对老毛这一执政失误有全面的评说。４０年后，一些中国人在海外的论坛上要评说一下这段历史，他们是否有这样的自由?
邓小平执政以后，中国经济走上了发展的道路。政治方面，就是共产党本身也有改革的愿望，这点从党章修正中就可以看出来。但是，发展中的中国依然有不少弊病，有些官员奸商无法无天为所欲为。对于这些弊病，一些中国人在海外的论坛上要评说一下国家的政策，批评一下政府的做法，究竟有没有这样的自由?
可能有人说，你们有这样的自由。但是你要这样做，我们就认为你不爱国。你要这样做，你的人品就该受到质疑。因为如果你爱国，你就要爱政府，既然爱了，那就像爱母亲一样去爱，不能指责，没有商量。
是这样吗？如果是，我有没有不把国家当成母亲那样去爱的自由?
还有，被某些人认为是不爱国的言论，有没有发表在一个建立在海外并被中国政府屏蔽了的中文网站上的自由?
