不同的人采取不同的处世方法,但又不局限于一种方法
--大宗师
我们看周围的人,有些人,成天也闲不住,不是折腾这个,就是折腾那个,也不知道他(她)哪来这么多时间,哪来那么多精力。而有些人,则懒散得很,似乎没什么爱好,什么也不太干,只是做些基本的事情,成天混日子。人和人相比,从人的本性的本质来讲,都是一样的,但从量的角度讲,是有差别的。这种差别,有些是先天造成的,有些是年龄、性别造成的,有些是后天经历造成的。人与人之间的这些人性的诸元素的量的差别,决定了不同的人倾向于采取不同的行事、处事的方法。但由于这种量在不同时间、不同场合、不同条件下也有消长,因此同样的人在不同时间、不同场合、不同条件下,行事、处事的方法也会有所改变。
年轻气盛、精力旺盛、少年得志的人比较喜欢尝试新鲜的事物,他们看到了人和世事正面、阳性的东西,他们比较积极、有冲劲,在他们的经验里,干比不干强,硬碰硬的干下去,他们往往会赢,而且他们有本钱,也输得起。年老体弱、精力不济、历尽沧桑的人则不太喜欢尝试新鲜的事物,他们了解到了人世间很多负面、阴性的东西,相对不愿太多冒险,在他们的经验里,什么事情都有相反的一面,很多事情折腾半天最后还不如以前,或者结果并不是原来想象的那个样子,无谓的冒险往往得不偿失,而且硬碰硬的干,他们也没本钱,所以倾向于迂回、示弱、等待、逐步缓进的行事方法。性情中的人,重感情,比较情绪化,喜欢凭着一股热情率性而为,怎么痛快,怎么顺心,就怎么干,如果没有兴趣,没有激情,就没有干劲。理性化的人,相对比较迷信理性的力量,处世方法倾向于压抑感情而依靠理性的原则。
沧桑的人会教训年轻气盛的人应该懂得盛极而衰、弱胜强、曲胜直、下胜上的道理,年轻气盛的人则会反驳那是因为你们运气不好,没本钱,只会强调弱、曲、下的长远效果,从没有想到过能得到强、直、上,而占尽优势的现实的好处。盛极而衰或许不错,但那是以后的事了,我现在处于盛势,为什么不享尽她带来的好处呢?人生能有几回搏呢?理性化的人会嘲笑性情中的人感情用事,经常把事情办砸了,而性情中的人则会反唇相讥理性化的人是机器而不是人类,是心理变态。
存在的就是合理的,不论哪类人采用哪种处世方法,都是这类人在那个时间、场合、条件下的自然选择,都没有错。强迫某人采用他人的处世方法,并不一定对这个人合适,每个人在一个时期、一个场合、一个条件下,还是得有适合自己的处世方法。像前面讲的极端的例子的人不多,大多数人还是处于精力不好不坏,运气中平,有感情也理智的状态,对大多数人来讲,这四类人的处世方法大概都会接触过,都有一点,但又不会太过分,所以处世方法就会有些“中庸”的倾向。
其实对于绝大多数人,处世方法都是经验主义的,“摸着石头过河”,没什么理论指导,什么时候应该左,什么时候应该右,什么时候应该伸,什么时候应该屈,什么时候应该跟着感觉走,什么时候应该动动脑子都没个什么数。还有就是绝大多数人不能完全看到世事相反的矛盾的阴、阳的两个方面和在这个时间、这个场合、这个条件下哪个因素在起主要作用,并能预计它们未来的发展变化,总是趋于一端。绝大多数人还容易将感情和理智对立起来,不能很好的将它们统一起来。但确有不太多的人具有对世事洞若观火的智慧,能将感性和理性、感情和理智凝成一片,完全统一起来,不仅将经验提高到理论,而且还将理论和实践相结合,真正从必然王国走向自由王国。
对于年轻气盛、精力旺盛、少年得志的人,还是要鼓励他们发挥他们的特长,鼓励他们积极尝试新鲜的事物,让他们通过不断实践学习、积累经验,这样社会才会有发展,才会有进步。历尽沧桑的人的经验是同样宝贵的,年轻人也有衰老的一天,精力旺盛的人也会有精力不济的时候,少年得志的人也不会运气永远好,那时他们就会体会到历尽沧桑的人的经验的积极意义了,这对于社会的稳定有着不可估量的作用。人首先是感性的、有感情的社会动物,然后才是理性的、有理智的生物,人的欲望是人生存和发展的原动力,一味“存天理,灭人欲”,人性就扭曲异化了,也就不是一个完整的人了。理智建筑于感性的生物学基础之上,是感性的更高级形式,理智无疑是人类社会不断发展进化的第一动力,但又必须回归感情家园,这样人类社会的发展进化才有意义,人类社会才会稳定,才会真正的繁荣昌盛。什么样的人就采用什么样的处世方法,什么样的人都有用,“天生我才必有用”,人无完人,但什么样的人都有,大家相互补充,人类社会就又美满了。