[转贴]什么是老实人--净空法师

什么是老实人--净空法师 





所以古时候人讲修行,修行的条件是什么?先解后行,信、解、行、证!你要不解,你怎么能行?八万四千法门,门门都不离开这个原则。唯有净土特别,这个法门特别,你不解也能行。但是你得要知道,净土不是说不注重解,还是注重解,叫你一面行一面解,就是解跟行可以同时。其他宗派里面解跟行不同时,先解后行,净宗可以解跟行同时,方便在这个地方,不是说不要解了。

哪一种人可以不要解,念佛能成功?有,不是没有,老实人,他可以不要解。一句佛号念到底,一天到晚阿弥陀佛、阿弥陀佛,头脑没有一个妄念,那叫老实人。我们这些人不老实,一天到晚妄想一大堆,那怎么办?只好听古大德的教训,解跟行同时并进。解目的是帮助我们断疑生信,所以我们不疑了,完全相信了,一丝毫怀疑都没有了,我们可以不要读经,也可以不要听经,一天二十四个小时一句阿弥陀佛念到底,时间不要很长,三年五年就成功了,所以这个条件是老实人。老实人没有杂念,我们还有分别还有执著还有妄想,就是不老实,自己一定要知道自己,自己是什么样的人。

我常常在解答问题的时候跟大家说得很清楚,来问问题的都是不老实;老实人,他没有问题,他不会来找我。所以有一些人听到我这个讲话,其实他问题一大堆,他不好意思说。他说:有问题要问的时候,法师又说我不老实。他真的是不老实装老实,那个亏吃得很大了。不可以装,为什么?你有一大堆的疑团,你不来问,这个疑障碍你。

《无量寿经》上都讲得很清楚,疑是菩萨修行最大的障碍。佛为什么那么慈悲那么辛苦为大家天天讲经说法,说那么久?都是帮助破迷开悟。有疑不能不问,我们在经典里面看到,许许多多的声闻缘觉人天大众,向释迦牟尼佛提出许许多多的问题,《华严经》三百一十个问题,有疑一定要问。真正到没有疑了,那你自己心里明了,最低限度你已经是老实人了。
我再说一说,老实人修行会不会到这个地方来参加佛七?给诸位说不可能,他不会来,为什么?他不管在什么地方,他一天到晚佛号都不中断,他到这儿来干什么?到此地来跟他在家、在任何地方没有两样!你这才晓得世间老实人少。老实人跟我不相往来,我听到不少同学说某个地方有某个法师,或是有某个在家居士大德对我很赞叹,没有见过面,他也不会到澳洲来看我,我住在新加坡,住在香港从来他都不来的,大概是听过我讲经的录相带,欢喜赞叹。那是什么人?老实人。那些人肯定有成就,往生的时候一定有希有的瑞相,给念佛人作证明,心地清净慈悲,随缘决定不攀缘。所以我们的录相带光碟流通,他一接触他就明白了,他不要听多,听个五分钟,听个十分钟,够了,统统清楚了,真修行人!这样的人不多,确实有,在中国有,在马来西亚有,在美国、在加拿大都有。

真正老实念佛,心地真诚清净平等慈悲,这些人,跟诸位说没有灾难;世间灾难再多,与他不相干。共业里面有不共业,所以再大的灾难,他不受害,他有不共业。纵然自己机缘成熟了,他随时能往生,清清楚楚、明明白白;灾难在面前不惊不怖,若无其事。从这些地方你去观察什么叫功夫成就,我们才能体会得到。

所以诸佛诸菩萨的清净国土,没有别的,清净心、平等心、真诚心、正觉心、慈悲心成就的,我们现前如果能修这些心,起心动念待人接物决定不离真诚清净平等正觉慈悲,那我有把握,我将来一定生净土,为什么?刹土心现识变。我知道我今天是什么因,我就晓得我所得到的是什么样的果。果在哪里?果在现前。

现前这个世间动乱,佛在经上常讲五浊恶世。心动乱、心浊恶,他住五浊恶世;我的心清净,我的心不动不乱,我住净土,净土跟秽土在此地重叠。虽重叠,它不混乱,它不妨碍,你在日常生活当中感受不一样。诸位同学,你学会了没有?我们一起学《华严》,真的学会了,我们今天住什么境界?我们住华严境界,文殊普贤的净土,毗卢遮那的净土。这是真的,不是假的。这是事实,绝非虚构。关键就在你现前用的是什么心,你造的是什么业,你受的是什么果报?

——摘自《大方广佛华严经》(第734卷)【广大刹海无有边。皆由清净业所成。种种庄严种种住。一切十方皆遍满。】


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不能知自心 发表评论于
讲得太好了!谢谢转贴。
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