预言总是很好玩的。。。若没有发生，就当小说读了
隐士谈世界末日
(转的)大年初三，老友要带我见一位隐居的高人。正好腻了大吃大喝、恭喜发财，也想听听国内高人如何看待这“太平盛世”，便欣然应允。唯一担心的是山高路远。友人不容分说，开上车就上走，一路叙述那高人的奇事，说他年逾古稀，精通易学，不但是神医，还有预知未来的大能，但却淡泊名利，不象时下许多名士那样附庸权势，从不出头露面，连访客也一概谢绝，只有极少数知己可以随时登门，真正是个无为自乐的智者。汽车穿过喧嚷的闹市区，七拐八拐进了一条僻静的老街，最后停在杨柳河边一个破旧的四合院前。看我一脸狐疑，友人嘲笑道：“怎么啦，忘了古人说的：大隐隐于市，小隐隐于山呀”。
开门的是一个眉青目秀的少女，友人介绍说她是高人的弟子。客厅的陈设虽然简单，却古朴雅致。随着一声“新年好”，竹廉后飘出一位中式衣着、步履轻盈，看上去约摸六十左右的和善小老头儿。原来不是什么老和尚或老道，也没有想象中的银发长须，我不禁有些失望。友人与老人很熟，彼此没有什么客套，品着清茶、吃着干果，闲聊起来。我与老人虽是初识，好在他很随和，有问必答，并不拘谨。细细打量，老先生目光炯炯、面色红润，确有几分所谓的仙风道骨，其思维之敏锐，也是一般年轻人所不能比的。
我想知道老人对未来的看法，便谈起全球的暖冬，海外流传的要爆发大瘟疫的新闻，还提到巴西有位预言家预言明年九月亚洲某国会有大地震。“所谓的亚洲某国就是中国，明年九月十二日。”老人的语气那样肯定，友人惊讶的问：“为什么会是中国？“老人淡淡地说：”经济好了，人心坏了，从上到下普遍堕落，正面提醒没人听，自然就得惩罚喽。不仅中国，其它国家也会有灾难的。2012年是人类文明的转折，此前，人类面临大淘汰，会以各种方式净化人类的。其实，古今中外的预言早就讲过了，眼下正在应验而已。大多数人都不会信的，就是祸到临头也照样吃喝玩乐。南亚大海啸之前也有人劝人快逃命，却没人信。”
满满注：请看中国唐代预言书《推背图》关于2012的说法：
2012年，好熟悉的年份。记得前一阵子看过《推背图》，其中第四十叁象云：
谶曰：
君非君臣非臣
始艰危终克定
颂曰：
黑兔走入青龙穴
欲尽不尽不可说
惟有外边根树上
叁十年中子孙结
推背图中出现的动物是表年份的，如黑兔就是兔年，青龙就是龙年，也就是说兔年结束之后到了龙年。恰巧2012年就是龙年，至于为何“欲尽不尽不可说”我就不明白了。
满满注：
藏僧遥视2012年 外力拯救，地球不灭
据《印度日报》（India Daily）12月26日报道，遥视功能在西藏寺院里不是甚么新鲜事，几千年来，它一直是主导西藏文化的精神活动之一，而最近一些从几个西藏寺院归来的印度游客了解到的信息，着实极其使人震惊又引人入胜。
这些游客说，据遥视功能的藏僧看到，目前世界正在自我毁灭的过程中，但他们同时也看到，世界不会被毁坏。
西藏僧人说，从现在到2012年间，世界超级大国将继续参与地方战争，恐怖主义和隐蔽的战争将是主要问题。2010年左右，世界政治将发生某种变化，世界大国将威胁互相毁坏。2010年到2012年间, 全世界将变得极端化，并为末日做准备，繁多的政治回旋与交涉将不会有一点进展。2012年,世界将开始进入一次全面破坏性的核战争，那时一件卓越的事件将会发生。超自然的神力量将干预，世界将不会自我毁灭于此时。
如果以科学解释僧人的声明，显然有地球以外的力量在观察着我们走的每一步，在2012年他们将出面并拯救世界于自毁。
当被问到最近在印度和中国发生的不明飞行物（UFO）出没事件时，僧人们微笑着说，神正在观察着我们所有的人，人类不能也不会被准许大幅度地改变未来。虽然每个人目前生活中的“业”可能在某种程度上改变其未来的生活,但那样大幅度地改变未来是不会被允许的。
僧人们还提到了，2012年以后，人类文明将会明白，科学和技术最前沿是在精神灵性区域，而并非物质的物理和化学。此后，技术将转到另外一个方向。人们将学会精神的精华、身体与灵魂的关系、轮回、我们相互之间事实上存在联系并都是“上帝”的一部份。
在印度和中国，UFO出没事件增加了几倍，许多人认为外星人与中国和印度政府都有过接触，近来UFO频繁活动在那些致力发展核武器的国家。当问到那些地球外的力量是否会在2012年显示时，僧人们说:他们将会必不使我们惊吓的形式显露自己，他们只会在必需的情况下才会显露自己。随我们的科学技术进步,我们注定会看到并与他们接触的。
据遥视僧人们说,我们的地球是被保佑的，并一直被从各种各样不断的危险中拯救出来，我们只是不知道而已。我们将意识到外力是如何拯救我们的。
满满注：再来看看消失的玛雅人的说法：
１、玛雅“卓金历”：“地球更新期”与“同化银河系”
在玛雅历法中，有一个叫“卓金历”的历法，这种历法以一年为260天计算，但奇怪的是，在太阳系内却没有一个适用这种历法的星球。依照这种历法，这颗行星的大致位置应在金星和地球之间。
有玛雅学者认为，这个叫“卓金历”的历法记载了“银河季候”的运行规律，根据玛雅预言上表示，现在我们所生存的地球，已经是在所谓的第5太阳纪，这是最后一个“太阳纪”。到目前为止，地球已经过了四个太阳纪，而在每一纪结束时，都会上演一出惊心动魄的毁灭剧情。
第一个太阳纪是马特拉克堤利MATLACTIL ART，最後唯一场洪水所灭，有一说法是诺亚的洪水。
第二个太阳纪是伊厄科特尔Ehecatl，被风蛇吹的四散零落。
第三个太阳纪是奎雅维洛Tleyquiyahuillo，则是因天降火与而步向毁灭之路，乃为古代核子战争。
第四个太阳纪是宗德里里克 Tzontlilic，也是火雨的肆虐下引发大地覆灭亡。
玛雅预言也说，从第一到第四个太阳纪末期，地球皆陷入空前大混乱中，而且往在一连串惨不忍赌悲剧下落幕，地球在灭亡之前，一定会是先发出警告。在银河季候的这一段时期中，我们的太阳系正经历着一个历时五千一百多年的“大周期”。时间是从公元前3113年起到公元2012年止。在这个“大周期”中，运动着的地球以及太阳系正在通过一束来自银河系核心的银河射线。这束射线的横截面直径为5125地球年。换言之，地球通过这束射线需要5125年之久。
玛雅人把这个“大周期”划分为十三个阶段，每个阶段的演化都有着十分详细的记载。在十三个阶段中每一个阶段又划分为二十个演化时期。每个时期历时约二十年。这样的历法循环与中国的“天干”、“地支”十分相似，历法是循环不已的，而不是像西元纪年一直线似的没有终点。他们认为自创世以来，地球已经过四个太阳纪。
当太阳系诸星体经历完了这束银河射线作用下的“大周期”之后，将会发生根本的变化，玛雅人称这个变化为“同化银河系”。
从玛雅预言中的“大周期”的时间上看，到今天已经接近尾声了。从1992年到2012年这二十年的时期中，我们的地球已进入了“大周期”最后阶段的最后一个时期。玛雅人认为这是“同化银河系”之前的一个十分重要的时期。他们称之为“地球更新期”。在这个时期中，地球要完全达到净化。而在“地球更新期”过后地球将走出银河射线，进入“同化银河系”的新阶段。
玛雅文明的预言中说到公元2012年地球会发生完全的变化，进入新的时代，不是说世界要毁灭了，他们有我们不能理解的科学作为根据提出预言，我们不要认为是世界末日，因为玛雅人也没有预言2012年是世界末日。
SHANGHAI地震的事大家不要掉以轻心！
一开始我也和大家一样，以为是洋大仙顺口胡说。昨天网上看到个民国时期上海的风水先生的预言，也谈到这一劫。如果真是洋大仙信口胡说，怎么会如此一致？大家看下吧，总之，听天由命是也。
上海风水前贤尤惜阴先生曾于一九二八年，预言上海将会于二零零四至二零二三年玄空八运之期进入危难之运！详文如下：
上海由东北吴淞口进潮凡四十里，又有一支干水，俗名苏州河者，凡六、七十转湾。由西而西北迤北，至白渡桥下，与黄浦江合襟成三叉口。此为上海土龙之开面处。先哲所谓水对三叉细认众，及水来当面是真龙者是。龙乃妙应时宜变迁无常之地，气之代名。人无入地眼，如何识龙气？借宾定主，而龙气之生死兴替可以立见，水之特朝或合襟成三叉处，其宾也。
上海埠既开面于东北艮流之特朝。合襟于全局之艮方。试检洛书数，艮水为八，艮八之对方为二，便知上海之土脉，从西南坤二上来。既知上海为二龙，两检三元九运表，知二属上元，最近期旺于光绪十年至廿九年之二十年中。同治三十年至民国十二年。为上海着之开放已足。香韵走失之期。至民国十三年以后，为上海花之憔悴泻瓣时期。买空卖空良恶风盛行以来。上海真正之精华，早已被吸殆尽。现在市场之生气，全受内地兵匪作扰影响。各方面寓公携资来沪。作上海市经济之后劲。但自乙卯年绑票事情猖獗，及厉行鸦片烟禁之后。上海之拥巨资者。人人自危。髣为丛驱雀，大部分力量，暗里移向他方面去。吾人试闭目回想，上海当光绪季年旺运乍过，退气袭来之二十余年间事状，仅从上海之外表观，万商云集，气象万千。成为全世界有数之市场，由其里面观之，上海市况，久呈不安定之现况状。起者起，蹶者蹶，不旋踵而眼花撩乱，如吹泡沫，如观电影，名震远迩之靛青王、棉业王、面粉王，不转瞬而苦乐易境，即其余一切事业，亦大都长久安全者少，陆续迁变者多。市场之工务，虽在继续不已之进行中，其外强中干日就衰颓之现状。则无术掩饰。欲求二、三十年前储能蓄力之实在受用。不复可得，此又何故？盖盛运有限量，气数有穷期。洛书大数早已昭示吾人。以有形之境，相与无形之理气相对勘。便可相喻于不言之中矣。
上海市场之正运已去，衰气来袭。上海之末日，其去不远矣乎？曰否？否！天定胜人，人亦时而胜天。励志进德，自立立之士。正可因难见巧，运用天才。而建不世之功勋。逆境中，尽可有为。有作为人未可自馁而自画也。至于就地局而论气数之垂穷，人事之失利，当在七十年后下元八运之中，必有无数楼台为墟邱，虽然，到此期内，并非全上海同遭巨劫，决有若干部分，安然无恙，若干贤哲，荣膺天命，起支残局，作劫后恢复之图。犹之上海当全盛时期，亦有无数不幸之人，寄生上海，命途多舛，落魄风尘也。苟欲详为剖晰，当舍大气之乘除，进论宅运之得失，庶几考验一切人事。洞烛靡遗。
满满注：惜阴居士传略
演本老法师原籍江无锡人. 俗姓尤.名雪行. 别号惜阴. 以大禹寸阴是宝自励. 晚年常自署曰无相山人. 或八一山人. 少时 神朗润. 天聪俊发. 淹通群籍. 深入坟典.曾于前清光绪廿九年癸卯与弘一法师 (即在俗时之李叔同先生). 同任上海梵王渡圣约翰大学国文教授. 蜚声文苑. 同称巨擘. 其时国内.新文艺运动. 方在萌芽. 上人与弘人一法师特开风气之先. 加以倡导. 嗣因研究佛法. 深生信仰. 在杭州虎跑寺行皈依三宝仪式. 号弘如居土.事为大学校长所闻. 诧其信仰歧异. 师以道不同不相为谋. 遂偕弘一法师同时自动引退. 于是更发宏 . 深感导俗牖民.必须徒教育及弘化工作入手. 乃先后于甲辰,乙巳. 相将举办免费平民学校于沪渎. 时人贤之.
辛亥建国之初. 革命思想磅礴海内外.师兼任民立报编辑. 亦与弘一法师所任之太平洋报副刊. 桴鼓相应. 逮弘一法师留学东瀛. 未 而民立报亦以主编宋渔夫氏为国殉难. 终告停版.师得旧雨穆藕初居士之邀. 转入植棉农场及纺织事业. 发挥经济奇才. 以协助国家生产. 利益平民生计. 一面潜心觉海. 传播慧命.在沪主编世界佛教居士林林刊. 并撰辑谭因,法味,故事浅说,注释袁了凡四训,印行安士全书. 旁及各 佛学业刊. 饶有兴致. 以阐扬大乘教义.启迪群机. 与当时无锡丁福保居士齐名. 民国十七年冬复组织赴暹佛教考察团. 又名曰中华净业团. 盖取义华严经净行品之无量胜 也.团长为心医头陀. 团员尚有庞铭新居士等数人. 皆严修戒行. 净业超卓之士. 其时师原约弘一法师同行赴暹. 化度南方. 事为鹭江陈敬贤居士所闻.急电欢迎. 恳先至厦一叙. 渠本人适在泉听经. 将立回厦恭候. 于是该团乃易行程. 不径赴港转航而先到厦矣. 既到厦. 陈居士延往南普陀.时四明延庆寺芝峰法师在闽南佛学院任教务. 彼与一公固他乡遇故知也. 因与性 法师及诸莲友殷勤挽留. 坚请居闽. 而弘一法师在闽南十余年.绍隆律藏. 被法化之历史. 肇始于兹. 上人可谓其增上助缘之第一人也.
师自南行而后. 在暹提倡净土法门. 逗机说法. 远近震动. 蔚然徒风. 不久遂有暹罗中华佛学研究社之出世. 时在民国十九年间 (公元一九三零年) 也. 迄今彼邦人土犹多口碑载道. 追慕前微. 可知上人修养之真. 感化力之大. 洵非偶然.
上人济世为怀. 未出家时即精研周易.探玄寻奥. 辨识机微. 有独到之领悟. 曾着有东方之科学宅运新案上下卷四巨册. 宅运图解全集. 以及人间天眼指南宅运撮要等书.均为近代稀有之创作. 演绎数理,地形,方位,时间,人事,错综变化. 依其指示. 如响斯应. 此乃参考古今诸家学说. 汰滓存精.融会而贯通者. 其独特之创见. 言前人之所未言. 为当代堪舆学之权威. 江浙人士称之为地仙. 逮后数年. 漫游南岛.足迹尔遍琼崖,越南,及东南亚各地. 演讲佛法. 行菩萨道.
一九三二年间. 上人初到新加坡.下榻居士林. 时适北京法源寺大德德玉和尚南来. 将往印度鹿野苑. 兴建中华佛寺. (寺为李俊承居士捐建者). 师以机缘默契.乃礼德玉和尚为师. 就居士林落发. 现比丘相. 具足威仪. 以戒严身. 过午不食. 嗣又专诚到缅甸圣地受具足戒. 朝礼印度圣迹.远至天竺大雪山. 后再回马隐居槟城. 受三宝弟子谢莲塘居士供养. 掩关研习密宗. 得其法要. 乃提倡显密圆修. 为知行合一.即生学佛成就之不二法门. 出版法海一滴两集. 分赠各地净信. 一九四五年间. 新加坡昆卢寺雪山法师至金马仑开山. 建三宝寺刹.恭迓上人卓锡住持. 四象皈仰. 上人更宏其规模. 得王碧莲居士之发心赞助. 增建佛教图书馆于寺后山. 俯瞰山色. 霭隐没. 气象 千.上人号该馆曰**图书馆. 暗示**常转. 教化十方之义. 所藏经书. 秘籍文献法宝. 极其 富. 均为上人多年留心请储.来自国内外寺岩丛林及佛经流通处之珍本. 源远流长. 岂等闲所可立致. 而其方便说法. 利钝靡遗. 凡有请示. 莫不善巧解说. 尽意求详.所作文简. 虽在病中. 亦皆珍重端楷. 洋洋大观. 令人望而生敬. 曩岁屡次莅星开示法要. 历任新加坡佛教总会及佛教居士导师.缁素咸推为尊宿. 教泽覃敷. 门下弟子中济济多士. 遍及菲,暹,星,马各地. 频年弘通经籍. 撰编著作. 出版单行本. 未尝间断.如三 戒经合刊,须摩提经八关齐戒法特刊,进化家庭,众福之门,鸠摩罗什尊者传,禅家不夜城,不离世间成就出世间三昧,佛说戒消灾经,提高道风世风,璎珞经,金刚经妙解,金光明经,报恩经,佛说十二头陀经,佛法要领,修证圆通等等. 真谛微言. 难以尽述.
上人世缘至一九五七年七月廿四日.岁次丁酉六月廿七日寅时圆寂. 临终瑞相. 面目如生. 廿五日封龛于金马仑三宝寺. 卅日(夏历七月初四日). 正午时分举行茶毗. 翌日检拾灵骨.获各 颜色鲜明圆净之 利甚多. 以及各 形状之骨花三大盘. 七彩缤纷. 晶莹灿拦. 此即上人德行之征信也. 距生于民国纪元前三十九年.夏历二月初六日吉时. 享世寿八十有五. 僧 二十有五. 戒 一十八秋. 其毕生为教尽瘁. 弘法度生之精神与事迹. 诚非笔墨所能颂扬其 一.呜呼一代宗师. 遽尔西去. 人天眼灭. 群伦震悼. 实法门之一大损失也
预言家:08年亚洲发生大地震及海啸
历史上有很多预言家准确预测大事件发生的时间地点等,据日本媒体介绍,一位巴西预言家吉瑟利努（音译）,曾准确预测911事件以及多宗恐怖事件导致22万人罹难等事件,同时也曾准确的预测了造成6,432人死亡的日本关西大地震等。不过对于今后几年的预测结果并不乐观,据说在亚洲某国将发生超过百万人死亡的大地震。
梦中的预言
去年年尾的倒数两天,日本朝日电视台的一个节目中介绍了巴西预言家吉瑟利努,据该节目介绍说，吉瑟利努在九岁时首次梦见预知梦,梦到不认识的人家遭遇事故、全家人死亡等。但是父母并没有理睬他、之后的四年、那个家族成员在某次灾难中罹难。
在梦中、他仿佛就是身临现场的感觉，还说能听到来自天上的声音。于是自此后,每次都会将梦到的事情纪录下来。他说从1973年开始至今的纪录中的30000多宗中,准确率高达90%以上。
预言911事件等恐怖事件
节目介绍说,在2001的911事件前六年，吉瑟利努就已经预言了美国世界贸易中心被袭击,并将准确的年月日告诉了迈阿密国际编辑部,但是对方却回信表明会造成恐慌故没有公开发表预言。
预言日本关西大地震
1995年的日本关西神户地区的大地震,吉瑟利努在地震四年前已经预言该次灾难,并于1991年至1994年四次写信给日本政府相关人士。
预言印尼苏门达腊地震
2004年发生印尼苏门达腊的大地震,吉瑟利努曾经写信告诉印尼大使馆,而对方则回信表示已经告知本国需要调查。
据说还预测了萨达姆的被绞刑,现在看来也中了其预言。
不仅如此,吉瑟利努也公开了2007年以后的预言事件,其中更预言亚洲某国的百万人死亡事件。
今后的预言
2007年将发生许多大事件,土耳其、欧洲、巴基斯坦、喀什米尔将发生大地震、菲律宾将发生前所未有的强烈台风。 （没有发生吧？）
另外,对于日本的传说已久的发生关东大地震,预言家表示,随时发生都不奇怪,故应该作好有关准备。
2008年9月13日、亚洲某国会发生超过百万受害者规模的地震及海啸。不过这个亚洲某国被多处传说为中国。
而对于近年已经引起世界关注的地球暖化问题,吉瑟利努也做出相关预言。
2039年某些国家或地区的气温更会达到63度，同时地球温室效应将导致世界多个国家瞬间消失,其中被预言到的国家包括荷兰、日本、新西兰、斯里兰卡、印尼、斯拉夫、马尔代夫等国家将逐渐从世界地图中消失
