一般都说古体诗没有律, 初学者出律了就爱到古体的树荫下乘凉, 说我这是古体。这样说你也奈何他不得。在近体诗出现之前,只有古体诗,那时候确实蔚然古风,没有律。说起来象句废话: 在律诗出现之前没有诗律。这样说七言除外。因为汉武帝刘彻搞的那个柏梁诗是七言的始祖, 句句用平韵, 不能说它无律。后来七言古体入律渐多, 也唯有这个柏梁体最见古时风韵。
古体诗入律是在近体诗出现之后。 面对近体诗风起云涌,古体诗往何处去 ? 一条路是恪守古风,妾心古井水, 不为近体花哨的音韵所动。故意和你唱反调,以示划清界限。比如三平, 三仄的大量运用:
寥寥空山岑,冷冷风松林。流月垂鳞光,悬泉扬高音。
希夷周先生,烧香调琴心。神力盈三千,谁能还黄金。
元稹的这首周先生句句都是三平, 当然不会是偶然的。这是个极端的例子,但一般除了三平、三仄外, 也以平仄平, 仄平仄为多, 故意别手别脚。甚至四平五平,四仄五仄。 这种对近体格律的反动,结果,倒形成了古体的特有的一种形态,成了无律之律。
另外一条路,就是看着近体诗体态妖娆, 不觉芳心荡漾,也沾惹起律绝的花草来。胆大妄为,公然以古体入律,或者说让律句进驻古体。这主要表现在粘、对、和用韵上。 如:
秋风吹不尽,总是玉关情。(李白)
渔舟逐水爱山春,两岸桃花夹去津。
樵客初传汉姓名,居人未改秦衣服。
月明松下房栊静,日出云中鸡犬喧。(王维)
迟迟钟鼓初长夜, 耿耿星河欲曙天。
闻道汉家天子使, 九华帐里梦魂惊。(白居易)
都是明显的律句。 到了后来的梅村体, 更是律句纷飞, 目不暇给了。 有的古体四句一转, 几乎就是绝句的联翩起舞。
但是, 古体毕竟没有象近体那样形成相对固定划一的写法, 即大家共同遵守的格律。 在这里,格律不是在针尖上跳舞,也不是一线通天,而是保留著自由活动的空间。各显神通,在无律中有律, 有律中无律。古体之律,委实是较近体多姿多彩。因此, 又得重复一句老话: 格律这东西不光是给人遵守, 更期待你去创新。