汲古修今 东西融汇(多图)

外面的世界很精彩,外面的世界很无奈.不要问我从哪里来,揣支毛笔漂四海.
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                                                               汲古修今 东西融汇

                                                   ——记著名油画艺术家白敬周

        初识白先生的画,是他在 1980 年获奖的连环画作品《最后一课》。他把法国著名小说家都德笔下的法语教师韩麦尔、经常逃学的小弗朗茨以及铁匠霍瑟老人、村长等人物刻画得栩栩如生,尤其是那个凑在老花镜下看书的霍瑟老人给我留下了难以忘怀的印象。画家以纯熟的绘画语言,把沦为普鲁士殖民地的法国阿尔萨斯省某一小镇的居民被禁止学习母语前的最后一堂法语课叙述得层次分明,使读者从韩麦尔用尽全身力量在黑板上写下的“法兰西万岁”中感受到一股强烈的爱国主义精神。系统地看到他的作品,是在天津人民美术出版社出版的《当代肖像画家作品精选》、人民美术出版社出版的《中央美院 1978 级研究生版画系分卷》以及《白敬周近作选》中。他那极其鲜明的欧洲经典绘画风格和现代艺术的时风流韵,再次给我留下了深刻的印象。在美国的华人美术界,提起白敬周先生,也是鲜有人不识他。这是因为他的众多作品曾高悬在纽约布鲁克林博物馆、波士顿市政厅、纽约州布朗士维市市政厅、伊利诺伊州卡特画廊、哈佛大学剑桥艺术馆、加州“新文艺复兴”画廊、纽约市公园大道天主教会、台北《中华艺廊》展出并多次获奖,多幅作品被美国林肯艺术中心、纽约肖像画廊和纽约大都会歌剧院等诸多艺术机构永久收藏。他为伊朗公主以及好莱坞奥斯卡获奖影片《潮汐王子》男主角夫人绘制的肖像,以其栩栩如生的神韵传为佳话。蒋纬国先生、李贤文先生及众多国际名流均以拥有白敬周先生绘制的肖像为荣。他为著名影星陈冲绘制的一幅少女时代的肖像,引起了海内外收藏界的浓厚兴趣,其它如《小提琴手》、《叛逆时代》、《灯光下》、《摄影师》等一系列作品成为收藏家竞相追逐的热点。他那精湛的艺术造诣和累累硕果为中国艺术家赢得了卓著声誉,被广大海外华人引为骄傲和自豪。

        凡此种种,使我极想结识这位富有传奇色彩的油画艺术家。

        戊子岁首,在中国民主促进会中央文艺委员会委员 高存今 女士的引荐下,在 白 先生的寓所,我见到了这位心仪已久的艺术家。年逾花甲的 白 先生身体健朗,一双阅尽人间万象的眼睛放射出睿智的光芒,举手投足展现出艺术家的气质和修养。客厅里悬挂着出自他自己手笔的油画《达玛少女》和国画《曲韵》,温馨的房间里弥漫着浓郁的艺术气息。在他温文尔雅的叙述中,我看到了他一路走来的、跌宕起伏的人生轨迹。

        1946 年 1 月 6 日 白敬周先生出生在甘肃省兰州市,从小酷爱绘画艺术,并显示出超凡的美术天赋。 l956 年年仅 10 岁的白敬周在国际儿童画比赛中以一幅水彩画获奖,被誉为“少年画家”。 1962 年考入中央美术学院附中, 4 年的专业训练为他日后踏入艺术殿堂奠定了坚实的基础。 l966 年已然通过北京电影学院面试的他,被突如其来的“文革”狂潮淹没了画家梦。 l969 年被下放到农场劳动锻炼,在广阔天地里摔打了 4 年。 l973 年凭借扎实的绘画功底调入中央广播电视剧团,从事舞美和服装设计。 1978 年考入“文革”后的首届中央美院版画系研究生班。 1980 年参加北京 “ 同代人 ” 画会,以连环画《最后一课》获奖声名鹊起,《最后一课》和作品《藤野先生》被中国美术馆相继收藏。 1982 年又以优异的成绩成为中国建国后第一批被政府选送到国外的访问学者,赴美国留学深造,在南伊利诺伊州立大学艺术系专攻油画专业。 l985 年获艺术硕士学位,成为专业油画艺术家。丰富的经历和学历,锤炼了他宠辱不惊、淡泊名利的品格,多年的专业学习、修养以及绘画实践,形成了他沉稳细腻、静中寓动的绘画风格。

        在宽敞的客厅里, 白 先生向我展示了他自藏的一系列作品。可以说 白 先生的人物肖像画,它的全部魅力完美地体现在人物的眼神之中。《小提琴手》的目光洋溢着青春的活力,《蓝衣绅士》的目光涌动着沉稳的刚毅;《达玛少女》的目光充满了对未来的向往,《芬芳》中女士的目光饱含着慈爱和温情;《脉脉》中少妇的目光娴雅恬静,《钢琴旁的女人》目光成熟自信。我最为欣赏的是那幅《叛逆时代》,那是一种冷傲的、漠视的、甚至带有一丝敌意的目光,他把处在青春逆反时期的青少年漠视一切的心态刻画得淋漓尽致。眼睛是心灵的窗户,在这一双双形神毕肖的眼睛中,我看到 白 先生对人物外部神态的精细捕捉和内心世界的准确开掘,从而赋予作品鲜活的艺术生命。

        “静而远,远而归”,是 白敬周 先生的艺术理念之一。他认为有控制的激情比歇斯底里的宣泄更有力量,由此寓动于静是他的作品最为鲜明的特点,并且集中地体现在他的铜版画《余晖》、《薄暮》、《古墙》和《涛声》等作品中。这种寓动于静的表现手法使作品更具张力,犹如冰封雪锁的大地,虽然静谧而又沉寂,却潜伏着运行的地火,奔突的岩浆,涌动的春潮;萌发着盎然的生机,希望的火花,生命的活力。从而引动读者生发丰富的想象,心在画上驰骋,神在画外飞扬。

        继承和发扬,学习和借鉴,是所有美术家的共识,白敬周先生同样在汲古修今、东西融会的道路上不断地进行探索。他不仅从中国历朝历代帝王将相的肖像画中探微析幽,博采众长;而且从法国、意大利、俄罗斯的大量经典名画中淘金采玉,取精用弘。他的《小提琴手》、《蓝衣绅士》、《芬芳》、《灯光下》、《脉脉》等作品,从人物的发型、服饰,乃至领带,既有鲜明的欧洲经典名画的印记,又有浓郁的中国工笔绘画的流韵,每一幅作品都流露出他对古今中外传统艺术的深刻理解和创造性传承,凸现出传统的神韵和现代的光芒。

        说实话,在此以前我仅是在画册上看到 白 先生的作品,当我看到真实的作品后,感到了一股强烈的震撼力。画上的人物呼之欲出,仿佛可以清晰地闻到人物的脉动,我们的目光可以无声地交流和碰撞。我问 白 先生,何以能达到如此神奇效果? 白 先生略一沉思说道:如果说芭蕾舞是形体艺术王冠上的明珠,那么肖像画就是油画艺术王冠上的钻石。中外历史上任何流传下来的脍炙人口的肖像画作品,一定是艺术家用灵魂与对象的灵魂交融、碰撞后,产生的创作灵感,作为一个肖像画家,不仅要有敏锐的洞察力;熟练掌握绘画技巧,比如光线、投影、色彩、张弛、疏密、浓淡、开合、转承之外,必须有深厚的生活积累和文化底蕴。在进入油画创作状态时,艺术家就是这幅作品的战略家、指挥家、导演、演员、作曲、配器、剪辑合成诸多角色。因为你绘画的对象是个活生生的人,你对他的解读是无限的。而每个人物由于思维定势、行为方式、生活环境、审美情趣和文化素养各不相同,所展示的精神气质也就完全不同。这就要求画家用灵魂去体察和捕捉最能揭示人物本质的特性,并把这种特性通过眼神传递给读者,也就是艺术家除了要具备以上能力外,还要拥有驾轻就熟的绘画技巧和自己的绘画语言。达芬奇的《蒙娜丽莎》之所以魅力四射,成为脍炙人口的不朽之作,全在于那双摄人心魄、永恒微笑的眼神。只有这种蕴涵丰富复杂内心世界的眼神,才能产生强烈的感染力和震撼力,才能牢牢地抓住读者的目光,并感动读者,引起共鸣。

        白先生的回答使我理解到,他的作品之所以能够达到唯美的境界;之所以极具观赏性和收藏价值,其根本原因就在于此。

        使人们感到不解的是,就在 白敬周 先生技艺日精、声誉日隆、事业腾飞的时候,他却离开居住了 20 多年的美国,回到祖国,一头扎到北京的郊区潜心作画。面对人们的疑问,他作出了这样的回答:肖像画艺术在欧美国家非常普及,它早已走出豪门府第,进入寻常百姓之家。上至达官显贵、名门望族,下至庶民百姓、芸芸众生,都可以有自己中意的肖像画。而在中国由于历史的客观原因,肖像画发展缓慢。令人欣喜的是 30 年的改革开放,神州大地发生了翻天覆地的变化,人们的生活水平有了极大的提高。人们已经不再满足于温饱,而有着更多更高的追求。这种人文精神层面的显著变化,为肖像画艺术在中国的发展提供了历史机遇。我作为一个深受中国传统文化熏陶的专业画家,应该把自己的艺术奉献给祖国和人民,让广大的读者通过肖像画艺术去解读人生的意义,生活的价值,精神的传递和生命的延续。

        坐在一旁的 高存今 女士告诉我, 白 先生回国以来的三年中,已经绘制了许多人物肖像,其中有雄视古今的革命前辈,统帅千军万马的共和国将军,默默奉献的工人农民和士兵,伸张正义的律师和救死扶伤的白衣天使。传神的作品受到了社会各界的高度赞扬,白大师的名字也不胫而走。令人敬佩的是,尽 管白 先生在人物肖像画上有着很高的艺术造诣,颇有建树,是当代中国人物肖像画的领军人物之一;特别是他在客居美国期间,各种在全美有影响的新闻媒体都对他作了全方位的报道,予以高度评价,然而他从不提及过去,处事低调,毫不张扬。这种身在闹市,心在宁境的品格,在普遍浮躁、拜金主义盛行的时下,殊为难得。

        不知不觉,窗外已是华灯初放,万家灯火,在我起身握别的时候,从白敬周先生那双深邃的眼睛里,我深信,作为一个有着强烈责任感和使命感的艺术家,以他的学养、才情、心性和执著,一定会给盛世中国万象画坛留下一笔浓墨重彩。


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灯光下


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小提琴手


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叛逆者


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最后一课
群思 发表评论于
我喜欢肖像画和中国的功笔画。至今为欧洲文艺复兴时代的作品所折服。很想知道,那时的画家们是怎样把女人头面部的面纱,表现的那麽富有质感和柔性,是如何做到的。请阁老下次见到白先生是给问一下。谢谢
娓娓 发表评论于
喜欢油画,它比中国画好理解一些。谢谢图文并茂。
海上无名 发表评论于
“没骨图”是中国画的一种体裁。没骨画法是中国画技法的一个组成部分。“没骨图”这个名称,最早见于北宋郭若虚所著《图画见闻志》。书中记载,徐崇嗣有一幅花卉作品,中有芍药五本,其画皆无笔墨,惟用五彩布成,画旁题“翰林待诏臣黄居等定到上品徐崇嗣画没骨图”。与郭若虚同时的沈括在《梦溪笔谈》中说,徐崇嗣“乃效诸黄之格,更不用笔墨,直以彩色图之,谓之没骨图”。稍后,文学家苏辙也在《栾城集》中提到徐崇嗣的画“以五色染就,不见笔迹,谓之没骨”。由此可见,“没骨图”就是不用墨线勾勒,直接用色点、色线和晕染去塑造画面形象。根据记载,没骨画法在徐崇嗣之前早就有了,可以追溯到南北朝时期的张僧繇。张僧繇在建康一乘寺用朱及青绿画凹凸花,传其作《观碑图》亦俱用色彩画成,故历来被视为没骨法的开创者。宋人楼观在一幅山水画题识中说:“梁天监中张僧繇每于缣素上不用笔墨独以青绿重色图成峰岚泉石谓之抹(没)骨法,驰誉一时,后唯杨 学之,能得其秘”。唐代画家杨 的作品也已失传,我们可以从明董其昌的《仿唐杨 峒关蒲雪图》想见其面貌。宋代既有像《雪山行骑图》这样的没骨山水,也有以徐崇嗣、赵昌为代表的没骨花卉。徐崇嗣的画,一方面继承了徐熙的用笔方法,一方面吸取了黄氏父子的用色技巧,但他的画也仅见于记载。我们现在能见到的是传为模仿徐崇嗣没骨法的北宋花鸟画家赵昌的《杏花图》。到了明代,没骨画技法有了新的发展,从接近双勾填彩的渲染画法发展为放笔点染的画法。花鸟画家孙隆的《花鸟草虫图册》,郭诩的《青蛙草蝶图》十分讲究用色的干湿浓淡,水色交融,色彩有冷暖变化,形象生动,用笔挥洒自如,是没骨画技法臻于成熟的标志。清代画家恽寿平、高其佩、李、罗聘、虚谷、居廉、任伯年、吴昌硕都有没骨花卉作品。齐白石以及现代许多花鸟画家也都用没骨法作画。而没骨山水,自唐代以来的一千多年间流传甚少,我们尚能见到的有明董其昌的《仿唐杨 峒关蒲雪图》,蓝瑛的《白云红树图》,清查士标的《张僧繇没骨法》册页,恽寿平的《春山暖翠》,王时敏的《青溪泛艇》,王 的《柳岸晓风》,王原祁的《青山白云》,张赐宁的《清溪放牧》,王宸的《秋山红树》等。现代画家也有以没骨法作山水人物的,但难以举出有代表性的作品。
从历代关于没骨画的论述及流传的作品可以看出,没骨画最根本的特点是“直以彩色图之”。宋郭若虚在论述没骨画时曾说徐崇嗣的画“无笔墨骨气”,赵昌的画“笔气羸懦”,可见当时的没骨图确有重渲染、尚傅彩、轻用笔的情况,但从明董其昌以来的没骨画看,崇尚用笔与水墨并无二致。许多没骨画上均题“仿张僧繇没骨法”而张僧繇的画被李嗣真评为“骨气奇伟”,可见也是十分讲究用笔的。
没骨画是中国画发展过程中的一股涓涓细流,时至今日,应该得到更大的发展,与水墨、工笔重彩并列成为中国画的三大表现技法体系之一。
今日的没骨画应该在传统的基础上高举“讲究笔色”的旗帜,以色代墨,在保持对笔墨的审美要求的同时,进一步扩大容量,增强表现力。水墨画讲究笔墨的干湿、焦浓重淡清的变化,没骨画在用笔用色保持这些要求的同时还应具有色彩的冷暖和纯度的变化,每幅画具有不同的色调。讲究画面的色调,是中国画迫切需要重视解决的问题。没骨画由于不以墨色为基调,所以它更易于拉开每幅画色调的距离,形成具有鲜明
个性的色调。
有志于没骨画的作者,首先应具有中国画的传统功力,同时也应具备色彩的科学知识,学一点西方绘画(油画、水彩)技法,在继承、交融中发展。没骨画既然是中国画的一部分,因此它必须保持中国画的鲜明特色,同时,由于中西绘画的交融具有比过去任何时代更有利的条件,因而它必将呈现出与传统没骨画不同的面貌。没骨画这个古老的画种必将焕发出诱人的青春。
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