经文： 马可福音十五章1-15节
15:1 一到清晨，祭司长和长老、经学家以及公议会全体一致议决，把耶稣绑起来，押去交给彼拉多。
15:2 彼拉多问他：“你是犹太人的王吗？”耶稣回答：“你说的是。”
15:3 祭司长控告了他许多事。
15:4 彼拉多又问他：“你看，他们控告你这么多的事！你什么都不回答吗？”
15:5 耶稣还是一言不答，使彼拉多非常惊奇。
15:6 每逢这节期，彼拉多按着众人所要求的，照例给他们释放一个囚犯。
15:7 有一个人名叫巴拉巴，和作乱的人囚禁在一起，他们作乱的时候，曾杀过人。
15:8 群众上去，要求彼拉多援例给他们办理。
15:9 彼拉多回答他们：“你们要我给你们释放这个犹太人的王吗？”
15:10 他知道祭司长是因为嫉妒才把耶稣交了来。
15:11 祭司长却煽动群众，宁可要总督释放巴拉巴给他们。
15:12 彼拉多又对他们说：“那么，你们称为犹太人的王的，你们要我怎样处置他呢？”
15:13 他们就喊着说：“把他钉十字架！”
15:14 彼拉多说：“他作了什么恶事呢？”众人却更加大声喊叫：“把他钉十字架！”
15:15 彼拉多有意讨好群众，就释放了巴拉巴给他们，把耶稣鞭打了，交给他们钉十字架。
溪边的树
祷告：
亲爱的主，今天孩子来到祢的脚前俯伏敬拜，盼望得着祢的恩典与光照。求祢的光照亮我的里面，让我看到今天，我是否还有什么罪念没有除去，求祢的圣灵能够责备我，让我知道我错在哪里，主啊！我愿意纠正。我的改变主祢知道，我的错误祢也知道，求主怜悯我的软弱继续地看顾我。主啊，求祢让我看到我还有什么重担没有交托给祢，还有什么事自己要用聪明急着去做而没有等候祢，主啊，求祢赐我安息！我的难处，主祢都知道，求主管理我的一切。求祢赐给我更多的信心，愿祢的灵充满我，给我属天的智慧能明白祢宝贵的言语。我愿更多的认识祢，更多的顺服祢，求主帮助我！愿祢的国降临，愿祢的旨意行在地上如同行在天上！ 主啊，今天我要学习耶稣在彼拉多前受审和被判死罪这段经文。求祢原谅我，我读经的时候都不愿多查考这段，我可能更喜欢读诗篇，历史书或新约书信。因为我更愿意从圣经里得到安慰，教导和喜乐；我更喜欢经历优美的感受，而不是血腥的鞭打和残酷的十架给我带来的沉痛。主啊，我的肉体就是喜欢以自己为中心，喜欢轻省的事情，回避祢为我们而受的苦难。求主原谅我！让我更爱祢的十字架。今天晚上，在这里当我读到祢受审被判死刑的这段经文时，求祢的灵让我经历祢的感受，也启示我祢所做的每一件事，所说的每一句话对我们有什么特别的意义。圣灵保惠师将这个过程和众人的对话都详细的纪录下来，求主让我明白祢所要我明白的。 经祷： 耶稣被祭司长、长老和文士全会众决议被交在彼拉多的手里受审。在这之前主曾在犹太人的领袖并大祭司面前受了三次的审判，他们用充斥非法手段的审判试图产生“公义”的判断，却引证了神所说的话，他们不是真实敬拜神的，是抵挡神的。他们是是毒蛇的种类，里面充满了死人的骨头（马十二34，马二十三27）。犹太人公会和宗教人士敬拜神的已经远离了神所要求的行公义、好怜悯、存谦卑的心、与祢的神同行（玛六8），而演变成了虚谎的宗教形式。不论是公会的审判还是彼拉多的审判，是为了找到罪可以将耶稣钉死，却相反证明了耶稣是圣洁无罪的羔羊，是配的为我们赎罪的。虽然他们的行为是出于恶意，但天父管理一切，这应验了旧约里羔羊在献祭前必须由祭司检查是否有残疾。 耶稣为了完全神在旧约所启示律法所指向的将来的事情，就在审判中甘心忍耐，因要叫父的旨意成全。耶稣也被神的灵掌管，指教祂当说的话。耶稣不是回答所有的讯问，祂只回答天父要他说的话。当彼拉多询问耶稣是否是犹太人的王时，耶稣非常肯定的回答：“祢说的是。”这个回答是一个对人类非常重要的宣告，祂宣告祂就是犹太人的王，那个先知书上预言将来做弥赛亚的来拯救我们的，这个宣告也是表明他就是那个合法的祭物（诗四十6~8）。虽然祭司长告了他许多的事，耶稣都不予以回答，以致彼拉多都感到希奇。属这幽暗掌权的世界的人怎么会明白这样的事呢？耶稣祂本是公义和光，黑暗岂可审判光呢？“光来到世间、世人因自己的行为是恶的、不爱光倒爱黑暗、定他们的罪就是在此。”（约三19）当他们以为他们可以定罪耶稣的时候，没有想到自己却被神定了罪。耶稣祂不为自己辩护，义和不义有甚么相交呢？光明和黑暗有甚么相通呢？基督和彼列〔彼列就是撒但的别名〕有甚么相和呢？（哥后六14~15）。 众人要求释放巴拉巴，而钉死耶稣，何等感叹这不信的人，被世界的神弄瞎了心眼，不叫基督福音的光照的他们（哥后四4）当人犯罪堕落后，虽然知道神，思念就变成虚妄，无知的心就昏暗了。自称为聪明，反成了愚拙。（罗一21，22）祭司长，犹太人，和彼拉多在此表现的何等虚谎败坏。先是祭司长不不断挑唆众人，犹太人又多次极力喊着“把他钉十字架”，彼拉多明知耶稣无罪，祭司长因为嫉妒把耶稣解了来，毫无公义和怜悯，仅仅因为要讨众人的喜悦就释放巴拉巴，把耶稣鞭打，交给人钉十字架。这正应了保罗所说的：他们既然故意不认识神、神就任凭他们存邪僻的心、行那些不合理的事。装满了各样不义、邪恶、贪婪、恶毒。满心是嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨．又是谗毁的、背后说人的、怨恨神的...捏造恶事的...不怜悯人的。他们虽知道 神判定、行这样事的人是当死的、然而他们不但自己去行、还喜欢别人去行。 （罗一28~32） 人的意念虽是恶的，万能的神却能用恶事来成就神的美意。这里却印证了旧约里指着耶稣的预言---祂是一个替罪的羔羊。巴拉巴是一个真正犯罪的人，应该被处死的；耶稣无罪，却做了替死的羔羊代替他死去。这就象我们每个人犯罪后都应当象巴拉巴一样接受死的审判，但因神的公义和慈爱用他的儿子代替我们做了挽回祭。虽然这里只有一句简单的话“将耶稣鞭打了，交给人钉十字架”主所受的鞭伤是何等的残酷，这个过程是多么的痛苦，祂为我们牺牲是多的大，因此祂对我们的爱就显明了。 祷告： 亲爱的主！感谢祢为我做的这一切，祢为我受苦，受屈辱，受鞭打，舍命钉十字架，就像活画在我的面前。因祢的鞭伤我得医治，因祢的流血我罪得赦免。我是何等不配领受祢的恩典，求祢让我记住祢的救恩虽是白白的却是重价的。主啊，祢用祢的宝血将我从世界里买了来，我愿为祢而活。从祢受审看到，这世界多么需要基督的光照，黑暗是何等的大，人的心若不信祢，是多么的虚谎邪恶。求祢用宝血将我们洗净，用恩典来滋养我们的灵命，让我们远离宗教，远离不义，披带祢的义，活在世界上让我的生命如明光照耀，将罪恶现出来，吸引人从黑暗里归向祢。求祢让我更明白世界的本相，明白自己的使命。 主啊，也谢谢祢让我从中学习了祢的属灵素质：1、学会如何顺从圣灵而说话，该说话的时候即使有危险逼迫也要说。2、默然无语的功课，不该说话的时候管好自己的嘴巴。3、不为自己辩护，不求合理，只遵从天父的旨意。4、受苦忍耐。
奉耶稣基督的名，阿门！
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