雅哈博改革宗神学十大强调
--选自王志勇《基督教圣约世界观神学原理传习录》
与传统西方改革宗神学相比，雅哈博经学在以下十个方面有所强调或发展：
（1） 强调心灵在人的宗教生活中的作用—雅哈博经学把重生界定为上帝对人的心灵倾向的改变，强调以心灵热爱上帝，爱人如己。
（2） 强调仁爱在基督徒现实生活中的作用—雅哈博经学认为真正的敬虔主要体现在人的感情上，主张在敬虔感情上分辨真伪。
（3） 强调智慧在基督教徒生活中的作用—雅哈博经学旗帜鲜明地主张基督徒当追求智慧，当以智慧之心在这个世界上生活。
（4） 强调神律哲学在整个思维中的指导作用—传统改革宗神学缺乏自身清楚的哲学思路，雅哈博经学明确以神律哲学为自身的哲学体系。
（5） 强调摩西五经在整个圣经中的主导作用—不管是在旧约圣经中，还是在新约圣经中，摩西五经都为信仰提供了最基本的框架和规范。
（6） 强调圣约神学在整个教义中的框架作用—雅哈博经学秉承《威斯敏斯德信条》传统，以圣约神学统摄圣经中所启示的各大基本教义。
（7） 强调圣经法律在信徒生活中的教育作用—传统改革宗神学强调上帝的法律的社会性、教导性和规范性功用，尤其是第三大功用。雅哈博经学强调上帝的法律在教育方面的功用。
（8） 强调圣经法律普遍具有道德性和规范性--传统改革宗神学倾向于把上帝所启示的统一的法律体系分割为互不相干的道德律、礼仪律和民刑律三大部分，并且一再出现把道德律局限于十诫，把礼仪律和民刑律完全废止的倾向。雅哈博经学尊重这三大范畴的划分，同时注重强调上帝所启示的法律都具有道德性，都是上帝所吩咐的人的行为规范。
（9） 强调教会的组织性和有机性并重--雅哈博经学注重建立代议式共和制教会治理模式；同时，强调教会的内在本质在于其有机性。
（10）强调文化使命与福音使命的合一性—雅哈博经学主张文化使命是人不可推卸的责任，来自上帝创造的次序和吩咐；同时，在人堕落之后，只有经过福音使命的转化才能真正完成文化使命。
