與友網話：灾刧的确让某些人救了赎 回吮露鶴之贴
医生手记
老鹤先生大概也是老人，所以面对灾情，它理所当然地会以老人家的手脚“慢”而没有能在第一时间赶往灾区眼见为实地发表感慨而感到情有可原，因此它开始优哉游哉地当起了裁判，来评论评论是这个“快”了，还是那个“慢”了。
经历过四川地震的人都不约而同地发现，地震的当时，能瞬间让当地的手机没有了信号（联系设施总台被震坏），因此一时间灾区现场一片混乱，而新华社于地震发生后18分钟（14时46分）通过新华网发布快讯，中央电视台于32分钟（15时）通过插播新闻发布地震消息。1小时27分钟后（15时55分）新华网发出快讯：胡锦涛总书记作出重要指示，温家宝总理赶赴灾区。--------------这个速度，我想对老鹤这样的老人来讲，还不够它老人家穿衣穿裤，洗脸刷牙，吃饭大小便的，所以，比起年近古稀的总理温家宝能在这么短的时间赶往灾区，老鹤多少有些惭愧和佩服。
然而温总理再快，他能快到第一时间就站在灾区的倒塌的瓦砾上吗？不能。国务院总理温家宝在地震后一小时乘专机前往，晚上抵达的是“都江堰指挥中心”，毕竟人类还没有发明出光速移动设备，他本人再快，也没有能直接达到灾源现场，而他到达指挥部的第一件事，就是要不惜一切代价打通通往震中灾区灾源的“道路”！
“蜀道难，难比上青天”，何况地震还把“蜀道”给毁了。所以，要抓紧救灾时间，首先要越过那些已经都没有路的“路”而赶到现场。时间不等人啊，这谁都知道。所以温总理到了后对三军就一句话，是人民在养你们，你们自己看着办！（温总理大概在当年89六四的时候，看透了赵紫阳喜欢讲废话浪费时间）
大难当前，时间紧迫，然而有些人偏偏还要南辕北辙地等着国际救援队的到来，而对正在快速反应的解放军说三道四------什么装备不够啊，什么只能空手挖土啊，更有一些别有用心的谬论，什么“三军未动，粮草先行”，人都过不去，粮食怎么过得去，再说了，粮食能从瓦砾下救人吗？我真佩服老鹤，在千钧一发危急救人的时刻，它老人家还想着“先吃饭，再救人”。
老鹤由于自己“救灾专业的技术和知识”贫乏，所以，人家忙着救灾，它就只会在自己的家里“纳闷”。也许是无知者无畏，他还要把把自己的“纳闷”说出来，来表现一下自己“忧国忧民”的心。
它纳闷温总理和它一样是老人，干嘛不和自己一样舒舒服服地在家坐着，而非要那么忙着去“灾区”。它后来又恍然大悟，温总理只是过去喊话的，好像温总理不过去喊，大家就会坐在那里和老鹤坐在家里一样发呆。好像总理不去喊，这个“灾”就只能等着老鹤这样的“神行太保”去救。好像总理不去喊，“救人”就无需“快马加鞭”！！！
明明是中国军队当时正从不同的方位向灾区开进，明明是温总理在讲话的时候，很多解放军都开始急行军了。而这些老鹤都不知道，它也不想去知道。反正总理也没有跟老鹤喊话，我也没看到老鹤这个忙着“先吃饭，再救人”的人能有什么光速的“救灾行动”。常言道：“皇帝不急太监急”，而老鹤自己象“皇帝”一样坐在家里，然后根据着各种后来的消息来源，却有了一颗忧国忧民的“太监心”。
老鹤还说这是“中国特色”，因为它坐井观天地看到“看世界各地救灾，元首未必现身，若到灾区，也等救灾上轨了，才去慰劳员工安抚灾民”。也就是说，什么事情都要跟世界挂挂钩，就象某个“非官本位”的人权民主的国家一样，在自己的人民被水淹得差不多了，大兵们在街头舞枪弄棒的也飚够了，什么都过去了，直到现场安全了，一个国家元首才能光辉地出现，然后给灾区人民来点“生死有命，富贵在天”的玄妙安慰。
老鹤还要为“降半旗”来评论几句。孰不知，中国其实早就该为无辜死难者，为灾民“降半旗”了，为什么迟迟到了今天才“降”？恰恰就是因为国旗一直都在被“极左”和“及右”的愤青们争扯着。文革时期，唐山大地震死了上十万人，“四人帮”还不忘叫嚣着要“批邓”，把国旗当作了某些政治目的的权威高高挂起。而８９动乱之后，一些“自由人士”们又都恨不得把这面国旗完全扯掉，彻底地踩在脚底下，把国旗当作政治目的泄愤的对象。从而“国旗”庄严的含义，一直地都在被人去政治利用和歪曲，其实，国旗不是国旗，而是一个国民面对国旗时内在的“庄严感”，而这个庄严感，恰恰又是不容被歪曲和利用的。
今天，这面五星红旗庄严悲痛地再次降下了，很庄重。我希望这次国旗下降的庄重含义能保持住。但同时我也担心，将来有一天，象老鹤这样的人会不会又来利用国旗的下降来乱评论一下，比如：“降国旗有什么用，虚情假意！”或者“要降都得降，全世界每天死的人多了，还降不完了！”
我们大家也都有目共睹，美国的国旗可以被商家用来做裤衩子，而美国国旗的每次升降，都如同儿戏……
跟国旗一样，中国的新闻也应该是严肃的，新闻不是好莱坞电影，不是狗仔队，“导演”，“灯光”，“镜头”都是要经过严格的审批，新闻需要被监督。当然了，我们也不能回避“新闻自由”这个大现实。 其实到了今天，在网络的年代，人人都可以做“记者”，甚至街头巷尾，那些不上网的“长舌妇”们“风言风语耳报神”们也不失可以打着“新闻自由”的旗号做“记者”。它议论着它们喜欢议论的话题，“逻辑推想”着它们喜欢的“新闻”。反正对它们来讲，只有着被“封锁”的苦恼，而从来没有无法被“监督”的厌恶。
老鹤又何尝不是如此呢？汶川地震之初，手机都无法通话，明明是讯息受灾而中断，它偏要理解成是人为“被封锁”的缘故。灾情的报道开始了，它又要斤斤计较那些受灾的“血腥”镜头太少，而对具体救灾物质的数量，救灾人员，以及指导救灾走向的报道感到枯燥。人们出于对死难者的尊重，都会自发地给死去的人盖上一匹布或者一件衣服来遮住死者的遗容，然而老鹤这样的人就偏偏恨不得把那些“裹尸布”都扯下来，好看个够，好像少看到一点它就不“自由”了，好像不看到死者悲惨的样子它就“哭”不出来了。就象它文中所表现的那样，越看得多，它的“良心才舒服”。
当然了，让它的“良心”更“舒服”的是，灾情暴露了一些“豆腐渣”工程，于是又一场因此“批党批共”的“九评”大论战就此有了起点。文革时期唯恐天下不乱的情节再次象打了一针“海洛因”一般地兴奋和陶醉。老鹤这样的人可觉得有事要做了，这样让“良心舒服”的好事它怎能错过。只要是国内贪官点了火，它就扇风抱柴禾。而且还理直气壮地“抱薪救火”也是救。谁要敢说个“不”字，谁就是不接受“有意思的质疑、批评和建言”。多么华丽，多么高贵的“批评牌”化妆品啊，老鹤这样的老人一给自己涂抹了这样的化妆品立刻就觉得自己年轻美丽了许多，许多。
不幸的是，老鹤最后还是会失望，因为真正的批评就是真正的批评，而虚伪的“批评牌”化妆品永远也只是一个化妆品。地震前后，国内的中国人民，海外的华人人心恰恰和中国政府越来越凝聚在一块了，相反的，那些“极左”和“极右”的思想反而越来越不得人心。一次次的躁动后，人们的理性意识越来越成熟，对“批评”和“伪批评”，人们越来越分得很清。正因为这样，无论水灾还是地震了，中国政府派军队根本就不用让军队配上枪。中国政府的首脑以及代表出入人民群众老百姓中间去也根本不像美国总统那样，到哪里都是戒备森严，保镖狙击手如云。
人民内部矛盾过去有，现在有，将来还会有，但中国政府正在聪明地不断从人民群众“真”批评和“真”建议中不断学习，不断自我改进，而且速度惊人。同时中国人民也越来越对自己有信心，这正是他们对中国政府有信心的体现。这种独特的“人民和政府”关系，恰恰是目前我们伟大的１３亿人口的中国独有的，肉麻的吹捧改变不了，恶意的诽谤更改变不了。
这些年，风风雨雨，正是在中国政府的领导下，中国人民才在逐渐从物质到精神，从人性到理性，从金钱到生命，从动乱到对和平的珍惜，都日益有了不同程度的深刻认识，从而有了更高的道德修养趋势。这一点，就连象老鹤，以及那些乱七八糟“人士”和“作家”也不得不承认，它们看到这次地震后，国民“除灾区民众展开自救和互救外，全国民间捐款慷慨，献血……”好人好事举不胜举，它们惊叹“中国正在发生变化”。可是就在地震前不久，它们还一个个无病呻吟地经常哀叹中国目前的社会风气堕落得如何如何，道德沦丧得如何如何……然而一转眼的功夫，事实就让它们一个个地都大眼瞪了小眼。它们只好再次去研制更高档的“批评牌”化妆品来凑热闹，和守株待兔地等着中国继续出现天灾人祸，好让它们的“言论自由”继续粉墨登场。
白驹飞过隙，逝者如斯夫，岁月虽无情，当今世界殊。伪善者的伪批评永远只能在不能自原其说之后用“自我羞耻”“自我打嘴”来自我赎罪，或者以“不知羞耻”来自我健忘，自我麻木，自我标榜，自我陶醉以及自我耐心等待……祝愿老鹤松鹤延年，愿老鹤长命百岁。愿它能活着看到我们的祖国更美好的那一天……
２００８年五月２５日
與友網話：灾刧怎么成了救赎的．
来源: 吮露鶴 于 08-05-24 16:35:22
温家宝总理在四川地震后两小时內，就登机飞赴四川震灾区，反应空前迅速．相对军队，第二天才真正进入，由少数武警先遣队员抵达震央；而第三天，直升机出动，让十几位傘兵空降着陸．所以温总会向登机前往汶川的部队指挥官，发出了一番意味深長的重话：“我就一句话，是人民在养你们，你们自己看着办！”
如真有敵人入侵，军队要等第二天才赴前線，第三天才有空军执行任务，這场仗要怎么打？虽然后来有很多解释，说天气不好啦，山区地势难去啦，但是无论如何，现代军事分秒必争，看温总書生一名，又是年近古稀的老人，他跑得比军人快一天和两天！军队的应急能力，都去哪兒啦？慢成這样，怎说得过去呢！
当然不少人或为觧放军讲话，说他们毕竟是克苦耐劳，空手挖土，沒东西吃，只管忘我救人．古人用兵，三军未动，粮草先行，補给是军事行动最关键的大事，兵到而補给不能到，這样子上前缐不等于是送死吗？尤其听说觧放军现代化了，新军服不知有多帥，可是行动起来怎会乱糟糟？头无护盔，手无铁铲，口粮不继，只凭着整天光嚷不怕牺牲！我们愿向肯牺牲的军人衷心致敬，只是于心不忍除了牺牲不见改进！我们须追问：他们可否只作最少牺牲？却能更快更多地救人？
最初看新闻，报導温总已去了四川“指挥”救灾，心裡纳闷，救灾是专业的技术和知识，总理治国行，但何来那么大本事，能“指挥”专业救灾呢？多看新闻才知道，他原来是去那兒到处喊话的，並非具体指挥．专责救灾的人员及军队，非要看到领導出面督促，张开喉咙对着自己喊，才能动员起来，這办事风格，可真富“中国特色”！看世界各地救灾，元首未必现身，若到灾区，也等救灾上轨了，才去慰劳员工安抚灾民．无论守在后方，或適当时刻去前方，国家领導都有合宜任务．
温总之所以如此亲力亲为，另一原因，固也是“以人为本”的政治理想和道德主张使然．這次他镜头前的一言一行，都可以说是个人施政作风的表彰，有他肯站出来做模范，希望自此可以一洗中国官场“官本位”而非“民为本”的陋习．
看到了广场上摆放的遇难群众遗体，总理心情沉重，他说：“我给遗体三鞠躬．”
他到场指挥说：“现在第一位的工作，是抓紧时间救人，多争取一分一秒的时间，就可能多抢救出一个被困者．”
他高瞻运瞩地表示道：“房子裂了、塌了，我们还可以再修．只要人在，我们就一定能够渡过难关，战胜这场重大自然灾害．只要双手在，我们就可以建得更好！”
這一次也是新中国有史以来第一次为自然灾害死难者降半旗，第一次让人民共和国的红旗，为五万或超过八万普通老百姓的性命而降的创举，這足以抵得上一位总理或一位人大委员长．秘鲁16日宣布，19号为中国地震遇难者设立“全国哀悼日”並下半旗．秘鲁去年8月15日地震过，死了510人，降半旗三天，有切膚之痛，所以总统表示，這次不仅是中国的灾难，也是全世界人类的共同不幸．到了5月18日，中国国务院正式公布，2008年5月19日至21日，为全国哀悼日，向四川大地震死者致哀，全国部门降半旗；与此同时，奥运圣火的传递活动暂停三天．民间早在5月14日有朱學勤教授出来说：“圣火应该停一停，国旗也该降一降”，事后立遭不少痛骂，以为圣火只能夠前进，国旗必不得乱降．想不到才过了几天，中国政府从善如流，向普世价值观看齐，破天荒为人民降半旗，圣火也暂停，“以人为本”這一理念，更加落到了实处！因只有這样子，人的良心才舒服，民心方服！
這一次中国的救灾新闻，与唐山地震时更迥然有别．汶川地震之初，讯息封锁依故，中宣部下达指令约束各媒体不得擅自採訪报道，只能用新华社和中央電視台稿．央视的镜头，少对准灾民，绝大多数是救灾调配物资、领导谈话等，突出党、政、军、警的正面形象，本质仍是报功报喜不报问题．可是內地省市记者空群而出赶赴灾区，大家都说国难当前管不得那么多，发不了稿便去志愿救灾也好．媒体因而呈现了多样性，四川电视台的报道尤其全面，官方电台报道也比较寬阔，很多东西终于从边旁报道出来了，只有在反映严重的问题上，还得采取若干迂迴手段．中宣部无奈，唯有加強新华社和央视的“舆论導向”，被动反驳偏离官方的论调．
這次大地震，毕竟是网络时代，早运离唐山的锁国封锁新闻，民众也加入网上发报消息．民间既肯定当局的进步表现，同时不乏有意思的质疑、批评和建言，中宣部禁不胜禁．基层自发动员的救灾，更远远超过以往．除灾区民众展开自救和互救外，全国民间捐款慷慨，献血踊躍．献血者多到轮候几小时，甚至先填表报名待以后再来．大城市不少志愿者纷自行组织前赴重灾区进行抗灾，只是缺乏经验和计劃，有的未免盲目性，造成堵车妨碍救援，或耗尽食物饮水自身反成待救的对象．可是无论如何，在不必官方導向下，来自民间的声音、民间的力量，直接表达了民间的思考与意愿，是公民社会的好兆头！中国正在发生变化，随同四川汶川地震，震松了中华大地，可能平地而起，会形成当代中国政治中的一个重要分水岭．
作家章诒和女士震灾之后，有這样的敏锐观察，她说：“现在仅仅是政府、国民在抗击灾难、拯救灾民吗？不，灾难和灾民，也在拯救政府和国民，让权力学会靠近人性，叫人心学会仁厚悲悯．”善哉斯言！是的，灾刧，可以不仅仅是苦难，我们若从承担中汲取教益，這不亦是民族的精神洗礼，一次自我救赎的机遇吗？
