回复又一天：探讨哲学科学佛教和真理实践

我感觉你对佛教（特别是佛经的理论）没有基础知识，但是你却是很好学的人。 对佛教的很多误解应该说很正常，中国人以佛教的背景和文化，往往以为对佛教了解，却常常对佛教误解最深，毕竟在佛门外，误解也上千年了。我也一样，在未读佛经之前对佛教也有不少误解，深有体会。最好的解决方法是看佛经和讲解，亲自去学佛，这是我的经历，也是佛陀的教育方法。你如愿意听我的解释，我也会慢慢（因为时间不多打字又慢 ：）为你介绍佛教的知识 。我没有文彩，但是以学物理的背景，对自己的理路还是很清楚的。

首先给我们探讨的真理定一个范围。我想大家最关心的终极真理是比如世界物质人类生物的本质和起源，灵魂是否存在，生死命运的关系等等。

我认为你提出的哲学对“人生而平等”的社会实践离我们探讨的真理差得太远。讲众生平等，佛教更加彻底，但是你对佛教与社会的影响有很大偏见，我们还是把社会问题另外讨论吧。我希望你能举出现代哲学对终极真理有什么构想，又怎样可以实践和证明。我很希望看到哲学对真理的探索，我对所有追求真理的努力都感兴趣。可惜我看到的现代哲学已经从这里退出舞台，让位给科学和宗教。

佛教有完整的对终极真理的看法，可以实践和证明的例子就很多。 举例楼下那烂陀寺讨论的“没有一个绝对客观的世界可以观察”，你辨不过他，因为你认为的“客观”全都有主观的观察，这是通过逻辑思辨的第一步论证。再看科学对客观物质的研究如微粒子和夸克的组成，测不准原理等等都可以证明，这是科学实验的第二步论证。佛教还有更进一步的论证，我就不多说了。真理的一些性质在这里就显现出来，放之四海皆准，经得起几千年的考验，不管怎么论证都是正确的。我举这个例子是因为你已经对此思考和辩论过。 你不要以为佛教只是讲“空”的，佛教讲“有”也很多，都可以实践和证明的。再举个例子，袁了凡以佛教的善恶因果法则，每天用功过本记录，三年就把命运完全改变，从短命清贫无子到长寿富贵多子。 这样的例子千千万万 （我也是其中的一例），但是在佛门外不知道，就好像一个人经过宝库却以为是一间普通的房子一样。


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宗教追求真理但是错了不认，哲学追求真理不实践，我看就剩下佛教和科学在追求真理！
来源: 至善 于 08-06-03 19:02:55

• 哲学有实践呀，我看不出佛教的实践在哪里 -又一天- 6/4/08

现在的哲学有实践和证明？我想请教，请说明。 佛教的理论就是为了实践的，你不知道吗？
你既然对佛教的实践也不知道，我也不知可以向你解释多少。闻思修行证，步步都要实践的，不实践在佛教就叫做戏论。
来源: 至善 于 08-06-04 04:32

我认为自文艺复兴以来,很多哲学家的理论都有社会实践.人生而平等算一种吧.
我以为原属于佛教理论的实践只是内省的,社会性的东西都是后加的非佛陀学说而外加的.而个体内省的实践我不会划归社会实践.弘扬佛法本身与佛学的解脱观是矛盾的
来源: 又一天 于 08-06-05 00:17:36