一年四季,色彩斑斓。
人们的色彩观念深深扎根于自然。
人们的色彩观念有时充满了乐观的精神,有时充斥了多愁
善感的意念。
代表一个民族的色彩,对于这个民族的凝聚力有着深刻
的影响。
如果是多彩的民族他们一定是极诚团结,凝聚力极高的。
如果是单一色彩的民族,这个民族就是非常散漫而相互
排斥的。日本这个民族是混合色彩型的,单一的色彩在
日本被认为是不太吉祥的东西。
比如黑色的服饰除了丧事或某种郑重的仪式以外很少见
到日本人穿单一黑色的服装。
中国过去是比较注重单一色彩的,在文化大革命时期人们
都喜欢穿蓝布衣服,清一色的蓝色制服。
全国山河一遍红的年代,到处都可以看待红色的装饰,
人们阅读“红色宝书”, 少先队的“红领巾”,尽管人们
都有两种准备但都是“一颗红心”。
在那个年代里人们都是一统在“外”,分散在“内”。人民的
感情是复杂的,尽管可以靠原始的办法让大家“高度统一”
地参加到“人海战术”中来,你可以让一万人民“一条心”
忠于你, 而实际上人心是“一盘散沙”。
所以“一抓就死,一放就乱”就是中国单一色调的结果。
那视为龙的象征的“黄马褂”,“黄袍加身”的传统色彩,
到那“红卫兵”、“红小兵”、“红色娘子军”……等革命
色彩，无不是靠宗教思想(迷信意识)来统治的。
真正的思想意识是在改革开放后才得到显现出来的。
人们才发现了自我似的看到:其实人们的差别是那么
巨大的!直到现在都是中国人的一个特点还没有消逝,
只要有中国人在一起就会出现各种矛盾。
日本人对于色彩的认识是多元化的。形形色色地表现
自己的外形, 而在思想意识上却是那么统一。
日本人在一起都是求大同舍小异的, 无怪乎他们的合作
精神是世界有名的。日本人对于色彩认识,都可以从每
种单一的色彩里找到和另外一种颜色的配搭,找到和其
它色彩之间的渗透和侵染的因素。每一种色彩都不是
孤立的,都不会停滞不动的,从善如流,要么后退,要么前进,
前进一步或后退一步都是为了显示自己也为了让他人
表演自己,显现自己。
比如白色:
这并不是雪的白色,不是霜的白色,不是波浪的白色,
不是云的白色, 不是浮现的白色,不是漂白的白色,
不是刷白的白色,不是削减瀛弱的白色,不是空白
的白色,不是晖映的白色,不是混合的白色, 不是
开始的白色,不是结束后的空白,真正的白色是
千人千种感受的色彩……。
比如黑色:
没有具体内容,这黑色是一切深层内部的表面,任何光亮
可以照亮黑色,却始终又会被黑暗夺走。 黑色是没有任何
东西可以反馈回来的,黑色是可以吞没一切东西, 黑色可以
将任何东西同化过来。任何细微的黑色东西都代表了一
个终点,一个句号,然而黑色并不是一个污点。黑色充满了
极端硬质的沉重感,在地球上没有任何东西可以抵御这黑
色的力量的物质。人们做恶梦的时候往往觉得被黑暗吞噬,
这是人们在意识上触摸到了真正的人生的另一面。黑色,
这不是色彩,而是一种存在的方式……。
比如蓝色:
蓝色是那么深渺,蓝色是那么难以企及,无论你有多么
深邃的憧憬理想，不管你有多么强烈的需求欲望,
你都无法将蓝色真正弄到手。不信你看那蔚蓝的大海,
你用心掬一抔在手,只能将蔚蓝的海水变成淡淡而混浊
的盐水。你越接近她, 仿佛她离你越远,蓝色的天空中
你可以穿行十万八千里,而你却不能将她的色彩揣进
你的怀里。人的灵魂是蓝色的,你见过那燃烧的火焰吗,
那幽幽的蓝色的火焰。漠漠而朦胧,渐渐远去……。
如果想找寻一些遗物可以带回来的话,就是那一株“勿忘我”,
然而凝视着她,许多人又总是将不能忘记的东西忘记得
一干二净! 潜伏在我们身上的是这永恒千古的色彩:蓝色。
代表春天意义的物体，带着忧愁思念的樱花色在色彩里
使用花草树木或特定物质自然来表示春天的名称可谓
丰富“多彩”。
