神设立耶稣做挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明神的义；因为他用忍耐的心，宽容人先时所犯的罪。（罗三25）
论到我们的义行，应当有两种：
一、当我们信主时就以主耶稣未我们的义。我们一重生，祂就为我们的义。这是指我们在神面前说的，我们在神面前一点也没有义，只能靠着主才站立得住。谁也不能向神夸口以自己为义，只能靠着主夸口；靠着祂进到神面前的人，才能蒙神悦纳，才能蒙拯救。
二、当我们在人前生活时，却必须得有自己的义，且要表现出自己的义，并且主将来审判人时，也多是根据这义。这是指我们因顺服主而有的生活改变，这是非常重要的，这也就是所说信徒的得胜问题--我们的改变。
得胜的标准是外面有圣经的话来衡量我们的生命、生活、里面是靠着圣灵、顺服圣灵遵行真理。
由于人性的软弱，当我们去遵行主话时，常现出愚昧的虚弱无力，这就引我们进入祷告的里面，藉着不住的迫切祈求，得着圣灵的帮助，使我们能遵行主的话，得着圣灵的启迪，能以明白主的话，这样能使自己的生活渐渐改变、洁净，脱去旧的，穿上新的；这种改变就叫作生命长进，当然还有里面对主的认识、爱慕等。但这都是相应的，里面越明白，外面越改变；外面越改变，里面必明亮。
所以我们应当追求在两种义上有所认识、有所进入，这才是走完全遵守的法则。
主说：“我告诉你们，你们的义若不胜于文士和法利赛人的义，断不能进天国。”（太五20）
