施化
有一个政治概念，近一百年来，在中华大地上流传最广，植入最深，无所不在地左右着中国人的思维。这个概念就是“帝国主义”。
当中国人超脱日常生活琐碎，把思考上升到意识形态的时候，自始至终，几乎都绕在“帝国主义”旋涡里打转。从知识精英到街井市民无不例外。中国近代百年积弱，责任在帝国主义。中国要进行革命，目标是帝国主义。中国要强大要统一，是为了防范帝国主义。帝国主义像一条缠绕在中国人身上的毒蛇，像一个挥之不去的梦魇。
怪就怪在，这样一个如此重要的政治概念，几乎没有引起任何人严肃的论证，也没有人提出质疑。五四时代不用说了，“反帝反封建”被视为理所当然。建立中华人民共和国，“帝国主义夹着尾巴逃跑了”，也很形象。前苏联从“老大哥”变成“社会帝国主义”，然后再变回来，提问的人很少。改革开放，说得明了一点，即为向帝国主义开放。因为几乎所有发达国家，都排在帝国主义名单里。开放了以后虽然取得了巨大经济进步，并没有人从理论上论证，是帝国主义改变了，还是中国自己改变了。所以新左派一提出30年来的社会积弊，矛头自然而然重新指向帝国主义。好像只要再进行一次毛泽东式的革命，与帝国主义你死我活，所有的中国问题都将迎刃而解。至于极少数有着先见之明的各界人士提出民主宪政，由于这东西和帝国主义瓜葛不清，也被连坐，坚决彻底地反对。
记得一年前回国度假，随手翻阅了一本过期的《炎黄春秋》杂志，被其中一篇文章吸引。文章的标题和作者都记不住了，但是内容记得很清楚，讲的是陈独秀和胡适争论有没有帝国主义。胡适先生一而再再而三地强调，根本没有“帝国主义”这样东西。所谓帝国主义不过是人们头脑里的臆想。当然陈独秀先生是坚定地反帝的。两个人说不到一起去，后来干脆就不说了。
另外还有一篇记得住的文章，也没有记下标题和作者，但观点很明确，说的是“帝国主义”一词，来自于列宁。为什么列宁要如此强调反帝，因为当时苏维埃刚刚夺取政权，并且不是直接从沙皇手里，而是从自己的同盟者手里，用非法武力夺来的，因此很受国际社会的孤立。为了建立国际统一战线，摆脱孤立，策略地设计出了一个帝国主义阵营，号召和组织弱小国家联合反对。这个策略事实证明很成功。苏联联络了中国等弱国，形成绝然对立的东西方阵营，从二战一结束，就开始冷战，当上了世界霸主之一。
上面的两个事实绝对没有记错，不是我生造的。遗憾在于我不是学者，也没有打算做学问谋生，所以只用脑子记住我看过的材料。有人说这是造谣，很冤枉。因为的确有出处，我不是第一个创造，说“传谣”也许还说得通。但是说造谣的人自己也没有证据证明这是谣言，只有一般的概念推理。可见把一样鲜为人知的事实随口说成造谣，逻辑上多么荒唐可笑。
不清楚改革的总设计师邓小平，是如何看待帝国主义的。他自己亲自访问帝国主义大本营美国，还戴上牛仔帽，上了著名杂志封面。访问期间一定绝口不会提帝国主义。回来后说了一句“韬光养晦”，意思很含蓄，也不知道将来有机会要再把反帝斗争进行到底或不反帝了。后来的人无法再去对证，只好各自作不同理解。
本文考证“帝国主义”，篇幅有限，所以只是“小考”。寄期望于各位大家们运用自己的专业所长，进一步做权威性的考证。我发现，帝国主义的确是列宁最先提出来的。维基百科记载，列宁在1916发表《帝国主义是资本主义的最高阶段》，从经济观点较有系统地探讨了帝国主义。帝国主义政策多在资本主义国家被实施，而且只有资本主义国家才有基础实行帝国主义，帝国主义是垄断的、寄生的、腐朽的、垂死的资本主义，是资本主义发展的最高和最后阶段。
时间是最好的证明。一种理论，如果经过大半个世纪时间，没有在现实上有任何稍微近似的结果出现，这种理论还是尽早放弃为妙。要不然，误人子弟误得太深。举美国为例。美国是建立在自由纲领上的资本主义国家，符合资本主义这个条件。但是美国有完整的反垄断法，到目前为止，最大的垄断集团恐怕是微软。也没有对外殖民的记录。美国人的生活方式比较自由，有人说是腐化，但不是腐朽，更没有垂死。有很多不是资本主义的国家，被称为“帝国主义”。前苏联是“社会帝国主义 ”（列宁的论断已经被毛否定了）。日本成为帝国主义的时候，刚从封建社会脱胎，资本主义也不发达。
帝国（Empire)是帝国主义的词源，是一个比帝国主义清晰得多的概念。罗马帝国，德意志帝国，大清帝国，这些都有迹可循，很容易描绘。帝国主义的描述要困难得多。著名德国政治学家汉娜·阿伦特给帝国主义的定义是：种族主义、反犹主义、官僚支配、秘密警察统治、暴力至上，为权力而权力，为扩张而扩张。其实这是极权主义，和西方民主国家不沾边。有时候，简单用极权主义，殖民主义，霸权主义，都比说帝国主义让人摸得找边际。
更有趣的是大陆的新一代学者。有一位北京大学管理学院02级博士研究生，写了一篇毕业论文《帝国主义的政治学分析》，把现代的主要民主国家称为“新帝国主义”。他认为，新帝国主义的理想乃是西方自由民主文明征服全球的理想。你看滑稽不滑稽，自由民主文明为什么要征服？既然是征服，也就不是自由民主文明。
作家王树增在《帝国主义行径》一文中，有一段论述。他说，“帝国主义”这个词在中国，几乎是登门入室的强盗、窥视和抢劫财物的土匪、欺良害善横行霸道的无赖的同义词。西方的一些学者根本不承认“帝国主义”这个名词的存在。他们认为，它是革命党人民族心理上的一个幻觉。尽管如此，在这个世界上，中国仍是最频繁最刻骨最顽强地使用着“ 帝国主义”这个词汇的为数不多的民族和国家之一。
依据他人的论述，我自己得出的结论是：帝国主义是一个讲不清楚的概念，可能过一万年也讲不清。国与国的关系，主要是利益关系，外交关系，不是政治关系。理论要从实际出发，是什么主义就说什么主义。既然美国和其他世界强国的自身利益需要和中国合作，中国人就不要去臆想侵略，像一个患了恐惧症的精神病人。强调帝国主义威胁，对现实改善中国人的民生，没有多大帮助。所造成的结果，反而是模糊了弊端的焦点，分散了解决问题的注意力。好在美国就要从伊拉克撤军了。到那时候，中国人也许会把目光调转回来，解决自己的众多矛盾。
至于如何对待帝国主义，马英九先生做了一个很好的示范。有台湾学者惊呼警惕中国“帝国主义”。中国式的社会主义的确是垄断的、寄生的、腐朽的、垂死的，国家垄断行业垄断比美国严重得多，还极力扩充武力，被称为帝国主义也不为过。但马先生避开意识形态，一边郑重要求撤销3000枚对台导弹，一边开放三通。敌意化解了，矛盾也很难被人利用了。我赞成这种态度。
至于有人看了这篇文章，猜疑我是卖国的，让他猜去吧，反正我无国可卖。
2008-12-15
