09/07/2008 星期日
经过昨日傍晚行车的辛苦，也由于跟Des和Peggy聊得太晚，我整夜睡得很香，是离开奥克兰后睡得最好的一晚。10点起来，天色异常晴朗。喝咖啡时，Peggy过来告诉我她已经打听了Wellington渡船的价格情况。哦，真是感谢他们，昨晚我只是提了一句我要他们帮忙预定汽车船票。Peggy很热情，打电话给我订了9月10日星期三晚8点的船票，省了大概NZ$50。
本来没有必要在Wairoa小地方呆，但今天是星期日，到了Napier 也跟房地产中介谈不成。既然Des和Peggy一家人这么友善，我就在这里多呆一天。按照他们的建议，我去Mahia Beach去看看。
周日的Wairoa很是寂静，绝大多数的店铺竟然都没有开张。在Wairoa River的大桥上照了几张相，我就沿着2号公路向东行去。一样的走走停停，不停拍照。左面是牧场，右面是海岸，丘陵起伏，牛羊散漫。什么是田园生活金不换？这不就是精确的定义么？在Waikokopu，我登上了一座小山。美啊！左面和右面都是波涛汹涌的海浪，中间一个宁静的小海湾，它叫Waitaniwha Bay。
流连忘返之余，我不禁想起了乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪的词句。哦，乱石穿空指的应是大朵的浪花冲天而起吧？什么是诗情画意？诗情为什么总是连着画意？看来如画的风景秀美之处才能激发才气和诗情。怪不得生在西伯利亚碎叶城的李白到了江南之后，才情诗意如满园春色关不住。如果李白能在新西兰一游，恐怕唐诗会有更多的华丽篇章，新西兰的旅游业就会有更多的卖点吧。
有山有水之地真是容易起豪情柔思。要不欧阳老儿也不会说醉翁之意不在酒在乎山水之间也。醉翁由此成了中华文化的富有比喻意义的一部分。老练者如欧阳修也没料到这么个好名字后来被陆游剽窃了。这个陆放翁一生为表妹唐婉之情所困。一边是情，一边是孝，他无可奈何。他在《钗头凤》中写到：东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索，错错错。无法抛开心头沉甸甸，让他在晚年再访沈园时，老泪纵横。故地重游，面对物是人非，他心酸地写下了沈园二首。心性耿直才华横溢的陆游一生坎坷。加上国家抗金不力，使得他国事家事皆不顺，爱情事业双欠收。王师北定中原日，家祭毋望告乃翁和沈园二首给这个悲情的才子画上了生命的句号。
唐婉则是现实中的林妹妹。在和词《钗头凤》中她写道：世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落；晓风干，泪痕残，欲纸心事，独语斜栏，难难难。在看透红尘万丈的困惑后，她在忧郁中死去。问世间情为何物，总叫人生死相许，看人间多少故事，最销魂梅花三弄。无视同样是才子的丈夫赵士程对她的深情挚意，唐婉选择了宁缺勿滥。唐婉的遭遇让我想起上大学时北京一个刚刚展露头角的女歌星，她叫筠子。年仅十八岁时，她出了第一张歌唱专辑。然而，她自杀了。遗言是她生性忧郁她要离开这个虚假的世界！是什么力量使得一个如花的生命选择如此去抗争？
山水，画意，诗情，才气，生命，人生真的有某种不可割舍的联系么？应该有吧。否则，为什么高山流水唱不尽爱情和生命呢？山青青，水碧碧，高山流水觅知音。人生也是这样，思考人生有着三个阶梯似的境界。
首先，看山是山，看水是水。这是人生中最朴素最单纯最可贵的阶段。此时的人间情感也是最真实最令人向往的，所谓郎骑竹马来，却把青梅嗅，道出了青梅竹马的两小无猜。
其次，看山不是山，看水不是水。这是人生的困惑阶段和思考阶段。人潮人海中有你有我，相互算计相互琢磨。试图想放松，却总是被抛弃。人人都想真情象草原广阔，总有云开日出时候，万丈阳光照耀你我。然而，滚滚红尘，淹没了多少人的思想。岁月蹉跎，消磨了多少人的志向。为了生活，大家四处奔波。在钢筋水泥的丛林里，在呼来唤去的生涯里，计算着梦想与现实之间的差距。每个人都生活得很丑，尽管内心里都有温柔。才子赵传要求不高，只要有音乐和啤酒，他就能成一个外表没落的嘶吼巨人。然而，即使这样低微的要求，也使得他每天早上感觉如同生活在剃刀边缘。天下只有两种人，一个为名，一个为利，有更贪婪者，两者皆想做。因此，天下熙熙，皆为名驱；天下攘攘，皆为利往。谁能告诉我，现在的人类社会到底是进步了还是退步了？谁能告诉我，是我们改变了世界还是世界改变了你和我？没有多少只缘身在此山中的人能参透吧？
看山还是山，看水还是水。这是不多的人能顿悟的境界。不是风在动，不是旌在动，而是你的心在动。山山水水，跌宕起伏，横看成岭侧成峰，这取决于我们的角度。这个世界本身没有变，只是我们的视角变了。山还是那山，水还是那水。如同把书从薄读到厚，然后再从厚读到薄，丰富了的是人的知识和思想。到了这个境界，山水的画意才能引发诗情吧？我不明白山水巨匠齐白石老爷子为什么没有诗词人生的传世之作。以他的功力，想必是深邃地洞穿了人生和山水之间的巧妙联系？
转换一个角度，人生就有了积极和消极之分。同样是咏梅，本有：驿路断桥边，寂寞开无主，已是黄昏独自愁，更著风和雨。到了军事家思想家文学家毛泽东手里，就变成了：已是寒崖百丈冰，唯有花枝俏，俏也不争春，只把春来报，待在山花烂漫时，它在丛中笑。
没有这些文人骚客和天地之尊者的潇洒利落，如蚁者我等要为了事业和孩子而不得不朝九晚五地无奈工作吗？坚持着人生的标准，不想五斗米折腰，在人人漏夜赶考场的时代，陶渊明毅然辞官归故里。大家都说他号五柳先生是因为门前有五棵柳树。然而，我觉得他号五柳先生是因为他有五个孩子。家庭和事业是中华文化人人的责任。难道陶渊明挂印时没有想到过他的孩子们吗？肯定不会没有。陶渊明的五个孩子都没有好的前途。想必，陶老儿在下笔《桃花源记》时，就仔细考虑过代价吧。
所以，带着向往，金庸写下了一连串的脍炙人口的豪侠流浪记。生活和爱情是文学和诗歌的永远主题。仗剑行天下是想活得像自己，爱侣伴天涯是真正的自由。现实生活中的查良镛离过三次婚，结过四次婚。总结说，原配最好。峨嵋山，桃花岛，黄河长江，西域雪山，藏红花，西子湖畔燕子坞，遥远的大理小国，山山水水之间细诉了多少人间的向往，绮绻缠绵道出了多少人间的真情。所谓成人的童话，在这个年代，成人作品唯有金庸给了健康的定义。也许，有其自身的经历和丰富的历史知识，才能做出这些成为中华文化一部分的武侠巨著系列作品。
这些经过三个阶段的领悟，最终凤凰涅磐的文人墨客选择了不同的表达方式。王国维在昆明湖投水之前有了众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处的精妙解释。郑板桥则更是一语中的且言简意赅：难得糊涂！
望着朵朵飞溅的浪花，不由得想起那首歌，浪花里飞出欢乐的歌： 歌唱甜蜜的生活，歌唱幸福的未来。
海子说，面向大海，春暖花开，从明天起做一个幸福的人！
