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【瓦解共产极权从破除谎言开始 】共产政体有两大支柱,一个是暴力,一个是谎言,就是枪杆子和笔杆子,谎言的作用远比暴力要大数倍
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  极权共產主义虽属於社会主义之一派,然而它不
只限於社会经济理论;
                       //不是「相比」,而是相反!!
它(共產主义)是国际主义,须与民族主义相比; //国际主义维护俄罗斯利益
在政治上它是无產阶级专政,须与民权主义相比。 //民族主义维护中华民族利益
                       //工农政治与全民政治相反!!
故本节就整个三民主义的理论,与极权共產
主义作一全面比较。在未比较以前,尚有一思想上的
问题,必须先予澄清,就是 国父在民生主义演讲
里曾说﹕「民生主义就是共產主义」。这句话的意义
是甚麼?这句话中的共產主义究竟是那一种共產主
义?因為要划清敌我思想上之混淆, 蒋总统特发表
「土地国有的要义」一篇讲演,对此问题有一个最
正确的解释。兹分三项说明於后。

第一款 国父所指為何种共產主义

  蒋总统指出﹕「共產主义是有多种方式和多种不
同的说法,而决不是仅限於现在俄匪的一种。」(
註二三)从 国父全部遗教中,我们发现有六种不同
的共產主义,「民生主义就是共產主义」一语中的共
產主义,究竟是指的那一种?


  第一是否指普鲁东和巴古寧的共產主义? 国父
说﹕「从前俄国所行的,其实不是纯粹共產主义,
是马克思主义。马克思主义不是真共產主义,普鲁东
、巴古寧所主张的才是真共產主义。」(註二四)普
、巴两人的共產主义,有两个共同特点﹕一是反对私
有财產制,二是消灭政府组织。故被称為无政府社
会主义,或无政府共產主义。这两种主张,与 国父
思想根本不同; 国父只主张「平均地权」与「节
制资本」,从未主张废除私有财產,同时在政治上主
张「政府万能」,不主张消灭政府组织,故他所指
的共產主义,绝不是普鲁东和巴古寧的共產主义。


  第二是否指洪秀全所行的经济制度? 国父说﹕
「共產主义在外国只有言论,还没有完全实行,在
中国洪秀全时代,便实行过了。洪秀全所行的经济制
度,是共產的事实,不是言论。」(同上)但他又说
﹕「至共產主义之实行,并非创自俄国,我国数十年
前,洪秀全在太平天国已经实行,且其功效较俄国
尤大,后為英国戈登所破坏,故今日无从考证。」(
註二五)洪秀全的经济制度,既「无可稽考」,这种
无可稽考的事实,当然无从学起。他所说的共產主义
,决不是太平天国的经济制度。

  第三是否原始人类之共產制度? 国父说﹕「这
种共產主义的制度,……并不是由马克思发明出来
。……人类最先所成的社会,就是一个共產社会。所
以原人时代,已经是共產时代。」(同註四)他主张
发展工业,促进文明进化,解决民生问题,绝不会开
歷史的倒车,使人类生活恢复到原始共產的状态,
他所指绝不是这种共產制度。

  第四是否指中国古代的井田制度与累世同居? 
国父说﹕「考诸歷史,我国固素主张社会主义者。

『井田』之制,即均產主义之滥觴;而累世同居,又 //嚆矢﹕ㄏㄠˉㄕˇ有声音的箭
共產主义反之嚆矢。」(同註九)但他又说﹕「平均 //箭尚未到,声音已经到达,
為何!非如封建时代行井田之法也。」(註二六)。 //比喻事情的开始。 9606181146
这种井田制度和累世同居,决不可能行之於今日机器
工业时代,他所指的共產主义,也决不是井田制度和
累世同居。


  第五是否指俄国当时所行的共產主义制度? 
国父说﹕「就是俄国实行马克思的办法,革命以后,
行到今日,对於经济问题还是要改用新经济政策。」
(同註四)「现在俄国已经把那种主义改变了,其中
理由,到底是怎样?我们研究俄国的情形不多,不敢
判断。但是照俄国人自己说,俄国从前所行的革命
办法,并不是马克思主义,是一种战时政策。」(同

註一一)俄国自一九一七年革命后,虽然列寧宣布他
所奉行的是马克思共產主义,但自一九二一年起改行
新经济政策,所以 国父说﹕俄国所行的不是马克
思主义,而是新经济政策。 国父逝世后,俄国自一
九二八年开始其五年计划,又走上共產主义之途。
即就俄国当时所行的共產制度而论, 国父认為﹕「
共產组织,甚至苏维埃制度,事实上均不能引用於
中国,因為中国并无使此项共產制度或苏维埃制度可
以成功之情况也。」(註二七)他所说的共產主义,
当然不是指俄国当时所行的共產制度。

  第六是否指马克思主义? 国父说﹕「我们今日 //马克思之意指改善
师马克思之意则可,用马克思之法则不可。」(同  //劳苦民眾之生活
註四)从这话看来,好像是部份指马克思主义而言, //马克思之法指使用
但事实却不是如此,兹说明其理由有二﹕㈠从上●  //暴力斗争打砸抢 9606181202
述所指共產主义既有多种,而自上下文看来,多不是
专指马克思主义。㈡民生主义第一、二两讲里,将
马克思主义的根本理论;即唯物史观、阶级斗争、剩
餘价值和资本主义必然崩溃论,都一一予以痛加驳

斥,所以也不是专指马克思主义而言。

如何解釋「民生主義就是共產主義」?

「人民共有、共管、共享的共產主義
,就是民生主義式的共產主義。」
這是中華民國觀。

博愛與鬥爭反義!全民與階級反義!
敬祖與薄古反義!逐俄與降俄反義!
國父說「共產組織甚至蘇維埃制度,
事實上均不能引用於中國。」
在接受
俄援情況下
,「民生主義就是共產主
義」是一句客套話! 這是自由人觀

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