宋代大诗人黄庭坚，自号山谷。他出自苏东坡门下，诗与东坡齐名，当时人称他们为“苏黄”。他是“江西诗派”的宗主，影响极大。而黄庭坚的词，在历代则褒贬不一，因人而异，看法落差很大。因为他留存到现在的近两百首词中，品类很杂，高下悬殊。黄山谷的诗书画号称“三绝”，他不只有文名，也非常的孝顺，也因为这个原因，而遇到了一件影响他一生的大事。 山谷中进士后，就被朝廷任命为芜湖地方的知州，那时他才二十六岁。有一天午睡时，他做了一个梦，梦见自己走出衙府大门，来到了一户人家前。门口有一位老婆婆，站在一张供桌前，桌上摆着一碗芹菜面。而婆婆手上拿着香，一边呼喊着：“某某人！回来吃面了。”山谷不自觉的端起面来就吃，吃完后就走回衙府中去了。等到午睡醒来后，梦中之事，历历在目，而口中还留有芹菜的香味呢，让他真是百思不得其解。 等到第二天午睡时，梦中他又来到了昨天的地方，而口中还留着芹菜的香味，山谷不禁惊醒，飞快的爬起来穿好衣服，循着昨天日梦中所记忆的路走去，最后来到一户人家门前。敲门后一看，出来应门的正是昨天梦中所见的婆婆。 山谷便问她昨日吃面之事。婆婆说：“昨天是我女儿的忌日，因为她生前最喜欢吃芹菜面，所以每年在她忌日这天，我都会供一碗芹菜面，喊她回来吃。”山谷问她女儿去世多久了，婆婆说：“已经二十六年了。”山谷心想，自己今年也正是二十六岁，而昨天也正是自己的生日。诧异之余，就跟婆婆聊起她女儿在世时的种种情形。 婆婆说，她女儿在世时非常喜欢读书，而且吃素信佛，也很孝顺，后来在她二十六岁时生病死了。死前还告诉她，一定会回来看她的。婆婆并指着屋中一个大木柜说，她女儿生平所看的书，全都锁在里面，只是不知道钥匙放到哪里去了，所以一直无法打开。 奇怪的是，山谷那时突然记起了，以前放钥匙的地方，并且找出钥匙打开木柜，在里面发现了许多文稿。他仔细一看，大吃一惊，原来他今生每次参加考试所写的文章，竟然全在这些文稿中，而且一字不差。 至此，山谷心中已完全明白了，这老婆婆就是他前世的母亲啊！于是将婆婆接回衙府中，奉养余年，后来他自己也走上了吃素习禅的路。 清代的文学家袁枚，在听到这个故事后，不禁叹息道：“书到今生读已迟”，意思是说，一个大文学家的产生，不只是一生一世的事情啊！而传诵千古的文学作品，往往是经过累生累世的反覆酝酿而成就的！ 前世今生，牵牵绊绊，看似玄奇，未必子虚。在人生中，一些偶然的相遇，也许其中就包含着许多不为人知的因缘呢！
涤亲溺器——黄庭坚
黄庭坚，北宋分宁（今江西修水）人，著名诗人、书法家。 黄庭坚虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤溺器（便桶），没有一天忘记儿子应尽的职责。
黄庭坚以禅论书
苏门四学子中,首推黄氏,与苏东坡并称"苏黄",开启了宋代的江西诗派,书法也为"宋四家"之一.如果说苏轼书论主要基于老庄之学,那么黄庭坚的书论则可以说是以禅论书的典型. 黄庭坚对书法艺术发表了一些重要的见解，大都散见于《山谷集》中。他反对食古不化，强调从精神上对优秀传统的继承，强调个性创造；注重心灵、气质对书法创作的影响；在风格上，反对工巧，强调生拙。 山谷以禅论书是借用一些禅宗思想和禅门话头来论述书法艺术,后来的吴可,杨万里乃至严羽的以禅论诗也是如此,其内涵大致与庄学甚至儒学不无共通之处.当然黄氏并不是不明禅理的,他曾入黄龙派嫡传弟子晦堂祖心禅师及祖心得弟子死心悟新禅师门下,自称"是僧有发,似俗无空,作梦中梦,见身外身"。他的诗歌不乏禅趣,所作之文也有不少禅院记之类的作品,可见其倾心禅理,这在其书论中表现得尤为突出。 | 