一般基督徒信耶稣以後，虽然被圣灵浇灌，甚至也奉献，但还是常常软弱，而且不知道问题在那里，也不知道要怎么从软弱中出来。这是我们对圣灵的内住和引导认识不够。一般信徒以为圣灵的工作只是在日常生活上引导我们，而不知道圣灵在信徒身上的工作，主要是根据基督在十字架上所成全的工作，要藉著圣灵治死我们身体的恶行。使我们的旧人衰微，新人却逐渐成长，使基督成为我们的生命。
今天想要胜过我们的罪、脾气、老我，不是去克制自己或是去修行，乃是宣告两千多年前耶稣被钉在十字架上时，我这犯罪的人也同他钉在十字架上了。这是基督徒的福音。
慕安得烈说，他要向基督徒二次传福音，因基督徒常只得到福音第一个讯息，就是「罪行得到赦免」，基督徒也要得到福音第二个讯息，就是「旧人已经死了，已经与基督同钉十字架。」现在，基督在我里面，替我活。请问你得到这个讯息吗？其实灵命的长进，是从罗马书第六章开始，就是走在旧人同钉成圣的路上；脱离罪性，及灵魂的成圣。脱离罪性有多少，成圣的程度亦有多少。罗马书第七章讲到靠旧人成圣的失败，这虽然是基督徒灵命成长必经之路，但我们要从其中出来，不能一直停留在那里。
旧人在律法审判下，完全不能顺服律法，成全律法。所以他不再努力靠旧人成全律法的要求，而向律法死，他接受了神的救法，宣告旧人完全无可救药，只配钉在十字架上，而让基督在他里面替他成全律法的要求。所以他说：「我已经与基督同钉十字架」，也就是回到两千年前的十字架上面来。故此，他说：「我已经与基督同钉十字架，现在活著的不再是我，乃是基督在我里面活著。并且我如今在肉身活著，是因信神的儿子而活。」(加二20)
我们只有凭信才能让基督在我们里面活出来。所以我们每一天要向主说：「主啊！求你教导我怎么信。我是因信而活，我相信你能够在我里面活著，不是靠著我的努力。」
基督徒可分为两类。一类是信耶稣以後还爱世界、爱自己，还是活在罪恶里面，因为为自己活就是罪，这样的基督徒就无法跟他讲到灵命。另外一类的基督是信主以後奉献了，要来跟随主，但有个最大的困难，就是无法胜过肉体；读圣经像嚼蜡，祷告也是枯燥无味，这都是因为他已经落到律法下。保罗不是爱世界，但他落到守律法之下，天天立志讨主的喜欢，可是还是行不出来，因为肉体是无法遵行神的律法。
罗马书第七章可说是基督徒灵命的一个关口。简单的说，灵命的成长就是从罗马书第七章，进入到第六章和第八章的经历。第七章是说旧人要努力讨神的喜悦，但是旧人是无力行善的；所以基督徒的失败，就是因想靠旧人活著。成圣就是进到第六章，把自己当做义的器具奉献了。进到第八章，靠圣灵得释放脱离罪和死的律，这就是灵命长进之路。
