基督的慈愛與公義(聖靈降臨後最後主日：基督爲王日)

結34:11-16,20-24; 詩100; 弗1:15-23; 太25:31-46 

    奉上帝，聖父、聖子、聖靈的名。阿們。
    
    各位弟兄姊妹平安!今天和大家分享的信息是《基督的慈愛與公義》。
    
    按照教會年曆，每年聖誕節前的第四個主日是教會新年的開始。因此，下星期天，下個主日，就是教會新年的元旦。今天是教會年的最後一個主日。教會年的最後主日，又稱爲“基督爲王主日”。基督是我們的君王。祂愛我們，看顧我們，賜給我們生命；也像今天福音所說的那樣，在祂再次降臨的時候，要坐在祂榮耀的寶座上，彰顯公義。
    
    講起君王，不知道在座的弟兄姊妹有幾個人親眼見過國王或者皇帝。我本人沒有親眼見過國王或者皇帝。但是我知道君王掌握一個國度的最高權柄，淩駕於萬人之上，作威作福。一國的人民，都是他的臣民，甚至奴僕。大家可能都從電影、電視中看到過，中國的末代王朝清朝，當官的見了皇上都是自稱奴才；據說，他們頭上戴的花翎象徵狗尾巴，馬蹄袖放下來象徵馬蹄，表示對皇上要效犬馬之勞，忠心作狗作馬。所以，許多人都有做皇帝的夢想。就是作不了一個國家的皇帝，也要作一個餐館、一個家庭的皇帝。國父孫中山(孫逸仙)曾經說過，跟隨他革命的人當中，大多都有作皇帝的思想。中國普通的老百姓，也會說“皇帝輪流做，明年到我家”；與項羽見到秦始皇時說“彼可取而代之也”是一樣的豪言壯語。
    
    不僅是中國人，就連跟隨耶穌的門徒，也有做王的欲望。耶穌最親密的兩個門徒，雅各和約翰，曾經要求耶穌，在祂做王的時候，他們兩個一個坐在祂左邊，一個坐在祂右邊。但是耶穌對他們說：“你們中間誰願爲大，就必作你們的用人；誰願爲首，就必作你們的僕人。”耶穌基督是我們的君王。但是耶穌基督這位君王，和世上所有的君王完全不一樣。耶穌說，祂來到世間，“不是要受人服侍；乃是要服侍人；並且要捨命，作多人的贖價。”就是說，耶穌來到世間的目的就是要服侍人，服侍罪人，而且是最完全的服侍，爲使腥嗣撾x罪惡，把自己獻在十字架上。耶穌這位君王，是作僕人的君王，是爲罪人贖罪而捨命的君王。
    
    大家知道，在聖經中，常常把上帝和上帝子民的關係比喻爲牧人和羊群的關系。和牧人服侍羊群一樣，上帝照料祂的子民。在今天讀的舊約經課《以西結書》中，上帝說：“我要親自作我羊群的牧人，爲他們尋找可安歇的地方。失蹤的，我要找回；迷路的，我要領回；受傷的，我要包紮；有病的，我要醫治。但是那些肥壯的，我要毀滅，因爲我按公道牧養羊群。”(34：16，現代中文譯本)上帝以無比的慈愛，悉心照料祂的子民。但是，上帝也是公義的，祂要在祂的子民中間施行審判。上帝說：“我要在你們這些肥壯的羊和瘦弱的羊中間主持公道。”(34：20，現代中文譯本)在《以西結書》中，肥羊是比喻那些有權有勢的人，他們靠著欺壓別人、掠奪別人來養肥自己。上帝要審判這些肥羊。因爲上帝既是慈愛的，也是公義的。
    
    在今天的福音中，我們同樣看到了上帝的慈愛和公義，看到了主耶穌基督的慈愛和公義。主耶穌說，當祂再次降臨的時候，要把所有的人分爲兩類；審判的依據，是我們對上帝的子民是否有愛心，是否憐憫和幫助那些需要幫助的人。一種人，是幫助那些在衣食住行等方面陷入困境的、生病的、和被囚禁的人。耶穌說，幫助了這些人，就是幫助了耶穌祂自己。另一種人，是不願幫助那些有困難、需要幫助的人。耶穌說，不幫助這些人，就是不幫助耶穌祂自己。
    
    有一位已經退休的主教講過這樣一個故事。一位在教會實習的神學生，看到教堂門口坐著一個乞丐，說自己是耶穌(“我是耶穌“)，然後向他伸手要食物。這位神學生覺得這個乞丐可能有精神問題，就沒理他。進了教堂以後，他跟牧師講了這件事。牧師說，他就是耶穌。於是，他們把那位乞丐帶到教堂的廚房，讓他飽餐一頓。教會不是政府機構，不可能解決無家可歸者的問題，但還是可以暫時幫助他們一下。常常會有人來教會尋求幫助。我們也知道，來尋求幫助的人之中，情況非常複雜，也難免有一些是故意欺騙的。對我們來說，很難憑自己來判斷一個人是真的需要幫助，還是另有目的；但是我們還是會盡量幫助來請求幫助的人。但是我們相信，上帝鑒察一切，上帝掌管一切；每個人所作的一切無法向上帝隱瞞。
    
    在今天的福音中，我們看到，耶穌基督再次降臨的時候，面對祂的人，都稱耶穌基督爲主。但是，上帝的審判並不是根據我們是否口頭上稱耶穌爲主，或依照我們能背誦多少聖經經文；更不是取決於我們所積累的知識，或我們所獲得的名聲，或我們所擁有的財富；而是根據我們“信心的行爲”，根據我們的愛心、對人的憐憫、和給人的幫助。稱呼耶穌爲主的人，不能都進天國；惟獨遵行上帝旨意的人才能進去。遵行上帝旨意就是“信心的行爲”。今天的福音賜給我們這樣幾點亮光：
    
    第一，真正的愛心常常在小事上表現出來。給饑餓的人一口飯，給口渴的人一杯水，給寒冷的人一件衣，或者接待客人，看望病人，探訪囚犯。這些看起來是小事，然而“茲事體大”；因爲這些人恰恰都是處在最需要幫助的境況中。在我們看來是小小的幫助，卻能夠改善他們的處境。有的人可能想做大善事，作大奉獻，而不齒於這類小事情。然而，只有當基督的慈愛充滿了我們、基督的憐憫感動了我們的時候，我們才會去做這些“小事”，向最最需要幫助的人伸出援手。“莫以善小而不爲”啊。
    
    第二，甘心服事，不計報償。幫助窮人、病人、過路客或犯人，往往得不到回報。誰指望一個爲貧困和疾病所困擾、被社會所遺棄的人將來會報答自己呢？而幫助朋友、親人、上司或有權有勢者的，則大多能得到回報。今天的福音告訴我們，只有甘心服侍，不求回報的人才能得到上帝的讚許，在主的台前得到獎賞。他們在表露愛心、幫助別人的時候，既沒有要求受幫助者的回報，也沒有預想在主的日子得到賞賜。但是，我們的“善舉”後面往往有不可告人的動機。只有基督活在我們裏面，我們才會有單純服侍的心。
    
    第三，基督是君王。祂與一切貧困的及被遺棄的人認同，充分顯明了祂是作僕人的君王。祂來，不是要受人服侍，乃是要服侍人。作爲祂的門徒和祂手中的器皿，我們也要服侍人。服侍了人，就是服侍了耶穌；沒有服侍人，就是沒有服侍耶穌。我們要藉著服侍人去服侍耶穌、服侍我們的君王。
    
    現在讓我們祷告。慈愛公義的天父，感謝你把聖子耶穌基督賜給我們，給我們一個全心服侍的榜樣。求你幫助我們，讓我們像祂愛我們一樣去愛我們的弟兄姊妹。這樣，當我們的君王耶穌基督榮耀再臨的時候，我們才可以坦然無懼地站立在你公義的台前。祷告奉耶稣的名求。阿們。

(2008年11月23日)