是三联书店的错还是钱钟书的误？

我很喜欢读老一辈人的回忆文章，所以朋友推荐不久前出版的《听杨绛谈往事》，就一口气看完，受益匪浅。

钱钟书和杨绛都是了不起的才子才女，一生丰富的阅历，深刻的思想和优美的 文笔都给中国文坛增色不少。钱杨二位的很多文稿都是由著名的三联书店出版，这本书虽然是友人吴学昭执笔，但也还是通过三联出版发行。杨绛曾经说：“我和钱 钟书把书交三联出版，是因为三联是我们熟悉的老书店，品牌好。”

可是，这一次三联却不太对得起杨绛，至少作为一个普通读者我是失望的。

《听杨绛谈往事》一书写的是大师，但文字和编辑水平却算不得上乘，不知道是出版社的问题还是作者的问题。中文就不说了，书中有几处引用英文，其中三段引用较多的地方均出现低级错误：

苏格兰儿歌：（p.28）
Old Woman Who Lives in the Shoe
……
Are the babes in their beds for its now ten o’clock.

1938年3月12日钱钟书给英国朋友信：（p. 137）
My wife lost her mother, I myself have no prospect of getting decent jobs in China. Still, one’s lot is with one’s own people; I doon’t mind roughing it a bit.

钱钟书在《人兽鬼》赠书页上题字：（p.219）
To C.K.Y.
An almost impossible combination of 3 incompathible things: wife, mistress, & friend.
C.S.C

粗看一下，这短短三段英文就有5处错误！拼写错误可能是排版时的疏忽，可三联难道没有一个认真负责的稍懂英文的编辑改正这些错误吗？即使是原稿错误，难道不可以向原作者或杨绛本人核实？至于语法错误，我实在不敢怀疑是大名鼎鼎的钱钟书的错误。以“整个清华没有一个人有资格做钱某人的导师”的自信，钱钟书会犯这种错误吗？ 《钱钟书文集》里提到：“钱钟书在美国讲学，仅凭其操英语的口才，即令四座吃惊，一位在哈佛大学研究院工作多年的美国学者说，他在美国长这么大，生平从未听过像这样漂亮的英语，算来算去只有哈佛的一位语言学教授的英语水平差堪同钱相媲婉美。”

还是大胆假设小心求证吧。

的确有人（包括杨宪益）指出钱钟书的英文不是好英文，也有人说《围城》第一章中“相传爱尔人的不动产（Irish fortune）是奶和屁股”的说法是没有理解英文的俚语，因为“Irish Fortune”是指女人的某个部位，和不动产无关。但无论如何，我觉得“My wife lost her mother, I myself have no prospect of getting decent jobs in China.”真的不是好英文。

看来无论做事做学问都要精益求精。


【附】三联书店：终于只见一个辉煌的背影

文/顾思齐

　　前些时候，网上出现三联书店职员、元老乃至民营书店联名的公开信，力斥三联现主事者的管理作风及出版路线，引发知识界众议纷纭，忧之者以为斯文将坠，一个优秀的出版传统或及身而斩。

　　不过，似也无需如此痛心疾首。三联固然仅此一家，但环顾书林，杂花生树，草长莺飞，其实处处可见三联式的文化风格。

　　二十年间世已新，当年三联的畅销经典多已花落别枝。在金庸武侠剧席卷 大陆荧屏之际，《金庸作品集》却已落户广州；茨威格哀挽旧欧洲的回忆录《昨日的世界》，三联的旧酒换作广西师大的新瓶；西拉姆精彩的考古学传奇《神祗8226;坟 墓8226;学者》，也由东方出版社改头换面成《西拉姆讲述考古的故事》……最可讶异的是房龙的《宽容》，这部通俗的思想自由史，或者说思想迫害史，竟有六种以上 的新版：在此间的天河购书中心，就有广西师大版的彩图本、中英双语本，陕西师大版的全彩珍藏本、彩色插图本，大象版的彩图本，以及中国人民大学版、西苑 版、中国民族摄影艺术版，何其洋洋乎大观！

　　三联原来的热门选题，也多有梁山好汉半路截夺。黄仁宇的《万历十五 年》，最初是中华书局的独门暗器，但三联借势推广黄门兵器系列，遂使大历史的“黄潮”泛滥；到如今，广西师大复祭出《大历史不会萎缩》、《黄仁宇书信 集》，可谓黄雀在后。三联继钱穆、黄仁宇之后，即将推出余英时系列，不料又是广西师大，抢先出手四卷本《余英时文集》，又足以令三联为之色沮气短。三联曾 以《陈寅恪集》、《钱钟书集》管领一时风气，但汇集钱钟书读书札记大成的《钱钟书手稿集》却由商务印书馆影印，何也？至于茨威格、房龙，更早已成为人人可 以分一杯羹的文化自助餐了。

　　甚至三联的版式设计亦不乏摹仿者。如海南出版社、三环出版社近时的“文学大师系列”，包括《福尔摩斯的世界》、《简8226;奥斯汀的世界》、《勃朗特姐妹的世界》三种，不活脱脱是“文化生活译丛”的精致翻版吗？

　　对三联风格的广泛复制，一方面是向出版业“光荣与梦想”的榜样致敬，证明了三联独居上游的龙头地位；另一方面也表现出“彼可取而代也”的文化雄心，则又证明了三联的独尊势力已难乎为继。

　　回过头看，二十世纪八十年代当为三联的极盛期，当是时也，乘政治解冻 之东风，树人文精神之新帜，确乎为大陆出版界一代盟主；九十年代势头不减，陈寅恪、钱钟书及黄仁宇著作集，皆能因应知识界风气而顺风点火。但新世纪前后， 出版江湖风云再起，尤以辽宁教育、河北教育、广西师大三家先后异军突起，或多或少，既为三联的精神继承者，也是三联的市场竞争者；三家在文化地缘上虽僻处 边陲，但凭藉“教育出版”的资本优势，皆卓然自立，在“人文出版”方面割据称雄。辽教的“书趣文丛”、“新世纪万有文库”，河北教育的“二十世纪史学名著 ”系列、全集系列、近代名人日记系列，都足以扬名立万；广西师大更是后来居上，引进拿来，新译重印，精品层出不穷。在此乱世英雄起四方之际，三联即便内无 人事领导之忧，其文化霸权也已四面楚歌了。

　　这正是：江山代有英雄出，各领风骚数十年。

　　俱往矣，三联的时代是过去了，上世纪八十年代的出版老大并未轰然倒下，却已渐行渐远，终于只见一个辉煌的背影。

　　来源：《南方都市报》