俗说本山与小沈阳
赵本山本山里之人，却一路走出穷乡辟壤，走向都市大舞台，走向京城大舞台。本山，小沈阳们的小品竟然能为当今全中国，全世界的华人熟知，或乐道津津，或指指点点。。。本身就是一奇迹。
艺分高下，有阳春白雪，也有下里巴人，却没啥对错。据我所知，《诗经》里面就有些粗鄙的劳动号子，也有些言情的“污言秽语”，只不过今人早就读不懂了，倒当成了优雅与艺之极品。
其实，艺出于乡土。民族的就是世界的。一样水养百样人，就要容忍独特。
中国有十数亿人，最多的却是寻常百姓。
百姓们的主要生活形态就是吃喝拉撒睡干玩想。。。
其实智者高人大人大师富翁大官文人雅士大艺术家们。。。也离不开这些。
对大多百姓而言，生活随意自然，能吃饱饭，又有酒喝，就足以让他们高兴。以前中国人难做到，现今基本可以满足。
人啊！即使猫腰撅腚，躬耕于陇上时，都不免要找机会嚎上两嗓子，再手舞之足蹈之一番以解郁卒！何况天地广阔，又有恁多的情怀。
吃饱喝足，更要找找乐趣，逗逗哏。
不逗能行吗？
逗哏，就要嘲讽，嘲讽别人，也自嘲。
我知道，人们都是自尊的动物。不信，你敢嘲笑谁？不告你岐视，也跟你没完。
所以，能坦然面对现实与命运的挑战，并能自嘲，必需要勇气。
自嘲里面有精气神，也有一些大智慧，做来并不容易！
本山与小沈阳式的东北小品中有好多自嘲，充满了机智，也含有些辛酸与无奈，却说出来了。其语言或乡土，或粗鄙，或不堪，或噎人，或俗，或雅，都直指生活的本质与真相。
这时代，你还能指望老百姓们说些啥呢？
——人们喜欢它，觉得有意思，觉得爽，无非是他们说了一点大实话。
反之，花言巧语，自视清高，王顾左右而言他，东北人就会将其称之为“装”，或“装X”，谁都不愿意被人们认定自己是个“装X犯”。
真实，是东北小品的终极价值。
不装X，是一种可贵的人性。
坦诚，忠实，执著，机智，乐观，大气，助人，无私，承担，坚韧，自然，乡土，朴实，淳厚，幽默，互助。。。这都是些普世的价值。
而人群里又何尝没有蠢行呢？
自私与无知在东北小品中也常常被表现出来，甚至也有庸俗与低级。
但是，做为一种最为大众化的艺术，最为亲近大众的语言形式，即使有些俗，又能咋样呢？
龙虾鲍鱼是高级的，满汉全席一定不俗，但是，东北的乱炖与大葱蘸酱，却是百姓们每天都要吃的，俗能生巧，大巧若拙。焉知东北人的嘻笑怒骂之中没有文化呢？你要细心琢磨。
说到东北人与东北地域文化，我觉得蛮特别的。
我自己是北人，即不以为荣，也不以为耻，只以平常心对待。因为，所有的球人，不管生在活在地球表面的哪儿旮瘩，都是一种合理的自然现象，都有自己的理由，有自己的文化特色，语言特色，吃喝拉撒睡干玩想。。。的特色。有差别，无对错。有钱难买乐意，自己乐意，自己高兴，自得其乐最重要。别人的说三道四并不很重要，有时，“来说是非者，必是是非人”。
自信，无论在哪里，对人都重要。
当然，我也不劝谁谁谁。人家不爱听赵本山，爱骂赵本山也是人家的自由。我还是没事就听听，至少可以让我哈哈一笑，俾清气上升，浊气下降，屎归大肠，尿走膀胱，。。。气就顺些。
我有个上海哥们，南人北样，与我很要好。
那天接他电话，自报家门过后，电话那端就传来他的哈哈大笑之声，笑得连话都说不出。。。我莫名其妙，就催他有话快说，有屁快放，他更加大笑不止。。。原来，他从我这儿拿走两盘CD去听，有赵本山的小品，还有雪村的那首《东北人都是活雷锋》，听过，竟然被逗得大笑不止，于是打个电话给我，一提这事儿，更是前仰后合。
他说他特别喜欢赵本山“扯蛋”，也特别喜欢翠花“上酸菜”。
我见过李银河，周立波，万峰，余杰。。。们对本山，小沈阳们的抨击，也看过抨击者们的一些作品。我觉得他们有些言过其实，或者无限上纲儿，并没有注意到东北小品独特的语言魅力与价值，所以，抨击于事无补。再说了，真按他们的说法，硬让本山，小沈阳阳春百雪，可能味就变了，再没人理了。人能笑出来，就没啥大病，咋膈肢都不笑，可能病的不轻。笑天笑地笑宇宙，人生难得一笑。
我再讲个故事：那年我们大学毕业离校之前，清理宿舍走廊杂物，收起一堆旧鞋，于是大家突发奇想，就整理起来拿去市场扒堆儿叫卖，结果，很多人来抢购。我们见到有市场，就清理提高，然后整齐摆放这些旧鞋叫卖，却再也无人问津。
现今，人们既使不把赵本山，小沈阳当艺术，也要把曹雪芹当艺术。《红楼梦》那是中国文化顶级的经典之作。其实，雪芹祖上就是东北人，书中也记载了大量的东北方言土语。连骂人话都原汁原味。东北话成就了《红楼梦》。我想，研究红学的大师们北人，或东北人不多，也没人拿《红楼梦》当成东北话大全，这让我挺遗憾。
满足观众俗的需求，也是艺术的价值之一。
其实，人类的顶级艺术也就是些吃喝拉撒干玩想。。。有时是挺俗的，但是，你不把它当艺术，有时它也挺艺术。
要不，现今的人们为啥要把几千年前的尿壶陈列在雅阁里呢？
