几个上个世纪50年代大学毕业生聚会,大部分同学没来,没来的原因主要是路远.另外的原因1:少数几人关系不好.不愿见面.2;自然死亡十来人.3:去向不明十多人.4:文革中迫害致死数人.
从早晨聊到下午.五个人的终生的经历.略有不同.两人曾经遭到政治迫害.其中一个是1959年反彭德怀右倾机会主义的牺牲品.他的名字叫锅扣.
1958年.几万成双成对的河南青年移民.被安置在青海省花海子农场.当时.此地寸草不生.地表无建筑物.更谈不上什么商店.医院等等福利设施.土地沙石具多,施种不长.运输又困难重重.管理混乱.干部腐败无能.污辱女青年.到了1959年底.三年粮灾
开始.饿死人近半.河南省知道后.跟青海省打官司:活着的要人.死了的要尸.结果赢了,河南省把人撤回.青海省赔钱.把花海子农场移交给青海省某局.
青海省某局在反右倾运动中取得了辉煌成果.于1960年4月将局机关.物探..运输.水电.总机械等各部门的反党反社会主义份子.下放到花海子农场劳动教养.他们原本是技术员到副处级的各级干部.锅扣在里边当班组长.管一屋二十多人.
刚到场.场长开会讲:"大家有什么话.有什么事.有什么困难跟我说.咱们研究解决问题.千万不能跑啊.饿不死也得渴死."场长是安徽省人..他衣口袋有药.农场无医生.谁有病找他要药.农场无铁丝网.无篱笆.无建筑.在地表挖掘方坑.上端盖帆布.场长也住在里边.找一根木头.立在地上.写上:花海子农场.这个地方在青海湖以北.靠近甘肃省.
锅扣薪金由71元降到25元.由于家属无生活来源.向领导反映情况.1960年底长到50元.粮食定量由23斤降到21斤.开始喝粥.后来改发面饼.二两一个.早晨喝白米粥.中午一个饼.晚饭一个饼.这时候农场外边有卖馒头的,据说是原农场管理人员,一个不到二两的馒头卖七元,还有拿自行车.手表换吃的,跟牧民换狼头,羊皮等等,羊皮用水煮一夜.去毛.味道像肉皮冻,一个缎子被面换一个骆驼头.
1960年下半年,青海省某局在冷湖盖房.农场组织十几个人出农场.到有芦苇的地带捆芦苇靶子,有水的地带就有植被,能吃的都找遍了,吃草,吃野菜,最后吃树皮,
锅扣所在地窝子,共29人.除了右倾份子外.还有两个河南省商丘的陌生人,可能是流落到青海省,被收容进来的.人们营养不良,浮肿,精神萎靡不振,没精打采,人际之间无矛盾.如果有点力气,就聊天.说自己过去吃过哪些食物,是多么多么香等等,除了班长二十多岁,其他人都在30--50之间,土地寸草不生,下地干活没有监管,找个日照好的地点,躺倒晒太阳,
有人躺下就再也没有站起来!没有动静,没有呻吟,没有病症,没有喊饿,没有喊难受,也没有临终遗嘱.就跟睡眠一样.人死后尸体很重,抬不动.炊事员工作关系,有机会偷吃的.找他们抬.四个人抬一个,往行军床上一搁,走出半小时路程,就是一个天然大坑,里边数百具尸体,明摆着,没有力气埋,戴遇较好的,旁边立根棍子,上边写出姓名,哪里人.那里气候寒冷干燥,尸体不腐烂,没有气味.把尸体仍进坑里,回头跟场长汇报就完了.就是这样,这些右倾机会主义份子,没有说:'不"的,没有反对的,也没有逃亡的,农场里的每一天,都是无声无息的,从早晨到晚间.拥有亿万人民的祖国,跟本就不知道有这些人!到1960年底.29人的地窝子死亡过半.
1961年初,上边组织打猎队,到祁连山打猎,农场安排两人,其中之一就是锅扣,跟班干后勤工作,主要给猎物扒皮.另外两个陌生人,一个年青点的驾驶嘎斯,被称呼团长的手持步枪,夜间出动打猎,伸手不见五指的夜晚,打开汽车大灯,灯火通
明,野马,野牛,黄羊,狍子就成了三年人祸灾害的祭品,可怜的,苦难深重的众生!死得不明不白.有一次打到一只熊,后勤卡车每次来送粮食及其他生活必需品,回返再运载猎物,发现熊掌不见了,被团长扣了,结果熊掌被上级追回.
在祁连山树林里行猎几个月,看不见居民,偶尔能看到别的单位的打猎队,他们天天吃肉,把口粮省下来,晒成馒头干,藏起来以备不需.打猎结束回到农场,地窝里空荡荡的,只有锅扣的铺盖卷,孤零零地摆在面前,他惊慌失措地,一步三摇地走出去,喊叫:"人呢?人都哪去了?说话啊!"
空旷的大西北,没有声响.
"人呢?都哪里去了?谁知----"
前边土坡半躺着一个老人,他发出微弱的声音:"完了,都死了."
29个右倾机会主义份子.只有一个幸存者----锅扣.网友们看过电影"牧马人"吗?那个结局还是能够让观众感到欣慰的.
1961年10月锅扣得到甄别,从轻处理,下放工厂,从事体力劳动.
一直到1979年撤底平反.
