亚洲的德国和欧洲的日本

日本和德国有很多共同的东西。
日本人和德国人都是很严肃、拘谨、认真，善于模仿的民族。
如果你的周围有这样一个人他严肃、认真、拘谨、持重、精细、
灵巧，要么很活泼不然他和其他人之间的关系会很紧张。

日本和德国就是这样一个国家，他和周围的国家很难融洽相处,
要不是第二次世界大战打败,说不定至今还在和周边国家发生
多少摩擦呢。
欧洲人可能在日本身上看到很多德国人的身影，而亚洲人在德国
人身上可以看到很多日本人的品质。

 一神教的国家德国VS多神教的国家日本

在多数中国人的心里,从小就将地球划分为东方和西方。
这并不是以地理学、地政学的角度而是从政治体制来划分的。
普通人称为东方和西方的是以太平洋为界，太平洋东面的是“东洋”、
西面的是“西洋”世界。这两个世界里都有邪恶轴心国∶
在西方是德国，在东方是日本。
这两个邪恶轴心国经过战后六十多年的衍变，虽在程度上和方式
方法上有所不同,两国已经洗面革新从邪恶轴心国家变成了普通
国家的一员。

二战后的德国为了开发观光资源将其国内许多观光线路冠以
令人耳目一新的名称，使你不得不急切地希望前往一游。
德国政府旅游(观光)当局在战后命名的这些地方确实起到了
轰动的效应∶ 世界各地前往旅游的人纷至沓来、络绎不绝,
为德国的旅游业带来了繁荣。 欧罗巴是充满神秘感的地方。
有机会旅游可以遂一个心愿让自己饱享眼福观察异国风光。
在欧洲“条条大路通罗马”，在德国也有很多大道通向罗马。
这次通过对德国的旅游加深了对德国的了解。
因为周围的世界遗产最多,这次首选的线路就是∶
罗曼蒂克大道，和古城大道。

从欧洲的德国看亚洲的日本

德国战败后反省侵略行为重新获得了自信、日本战败后也在反省其
侵略行为但总是瞻前顾后，反而丧失了其自信。
有人将欧洲人大致分为三大体系系∶ 日尔曼系，安格鲁·萨克逊系，
拉丁系。北欧德国人等属于日尔曼系，英国人等属于安格鲁·萨克逊系，
法国，西班牙等国家则属于拉丁系。
在亚洲的中华文明孕育下，不管是朝鲜系、蒙古系、汉人系都很难
摆脱中国文化的影响。很难从人种上进行严格的区分。

德国和日本国土大小和人口数量相比很相近。德国是日本国土的99%、
人口是日本的70%。从这个意义上日本比德国还要大一些。日本和德国
在第二次世界大战时期是同盟国。两个国家都经历了疯狂的对外扩张
和侵略最后成为战败国。
德国人绝大多数对那场侵略战争从每个角度来反省忏悔，就像他们的
宗教信仰一样,一个信仰耶稣基督教，没有那么含含糊糊的。而日本人
绝大多数是多神教，很多人原则问题上妥协具体问题上不让步，在口头
上反省、忏悔在行动上却扭捏作出与口头上不一致的行为。
有的人在行动上不得不服从，而其反省和忏悔而总是有“闪烁其词”之嫌。
按照过去中国人的说法就是总怕在灵魂深处爆发“革命”一样，
生怕在灵魂上服输和忍罪。鲁迅笔下的“阿Q”在被打耳光后骂“儿子打老子”
以寻求自我精神上的安慰, 从受害者角度来看阿Q觉得实在可怜，
而从“加害者”角度来看,世界上还有这么一种人,他们是“侵略型阿Q”。
他们的理论是∶虽然自己犯了罪，但总比那些犯了比自己大的罪的人要好。
相比之下犯大罪如果是“恶”则自己就是“善”了。我侵略了你比更坏
的人来侵略你要好。这种以比较来开脱自己的人在日本却是相当普遍的。
前不久，日本的前外相町村曾说,不能将日本和德国相提并论，因为德国
是犯有将犹太民族抹杀掉的大罪。言下之意就是日本犯罪程度要小得多。
这就是典型的日本从官到民的思维逻辑。日本只不过是“强盗”而已
而德国却是“刽子手”。
强盗怎们能够和刽子手相提并论呢?!
在世界人民的眼中这种言论，不过是小强盗说自己比大强盗好一些的
乞求免罪的说辞而已。

“战争的失败者,和平的胜利者”?
日本是岛国,岛国国民在地政学上讲有一种独具色彩,传统平衡,历史文
化独特的国家。日本在二战投降以前的两千年来一直是一个独立国家,
即便战败后,其基本国家体质和天皇制等都是原封不动的。而德国在
大陆中央和日本自然不同,德国从罗马帝国开始到第一次世界大战中
战败, 作为附属国、从属国，殖民地的国家历史很长。现在的科隆
(Koln)就是殖民地(“Colonial”)而来的。
德国纳粹统治12年,就像总统换届一样,基本上前后是中断决裂的。
日本和德国其国民性都是以勤奋为特征的国家。国家战败的历史民
族屈辱感被战后的国民物质丰富所取代，沉溺于经济繁荣让民族伤
口后遗症暂时忘却。
两个国家的共同对手都是美国，然而后来都成为了美国对付敌手的联盟。
美国利用德国来对付苏联，利用日本来对付中国和朝鲜。然而在战后
５０年 “EU”欧盟成为一个大的国家一样的联邦。欧盟甚至拥有自
己的军队，还创建自己的货币欧元，在经济上欧洲团结起来和美国抗
衡加速了德国的独立。

没有破坏就没有建设，没有对于过去的深刻反省就踏不上通向未来
的金光大道。日本固执捂着自己的屈辱的伤疤不想外露结果一直得
不到彻底的根治。局部化脓腐烂侵蚀着日本健康的躯体。
自然是自食其果，每到关键时候都想掩藏一下自己的尾巴，每届政府
都有那些官员们或偷偷摸摸或明目张胆地去参拜供奉甲级战犯亡灵的
神社,自然都会引来周边国家的反弹，引起整个世界的不稳定。

德国人绝对不会将他们的父辈纳粹战犯的任何东西带进教堂，
教堂的也不会专门为法西斯唱赞美歌而代法西斯乞求上帝的原谅。
德国人认输了彻底决别了过去他们独立了，他们精神更自由了。

而日本拖着战后的尾巴越来越不独立，越来越受美国控制而越来
越孤独。有人说欧洲人的肠子比亚洲人的肠子断,所以饮食滞留肚
内的时间比亚洲人短, 对于过去的事情欧洲人忘记得要快、忍耐性
低；欧洲人的性格短而粗,急躁得很，亚洲人的性格细而长隐忍得多。

再有一个特点就是德国是一个多民族的国家,民族之间有竞争有监督性,
一旦知道战争的危害自然就会在民族之间首先发生龃龉而,对待战败
问题精神压力要大得多。可以起到多民族化解的效果。
而日本是一个单一民族,民族的耻辱对日本人来说完全100%地承担压
力自然大得多。没有任何其他兄弟民族共同承担和化解,所以日本人
对那场战争的认罪所花的时间要长得多。战后德国和周边国家得到
彻底和解，而日本和中国,日本和韩国之间虽然签订了和平条约并没
有达成真正的和解。对北朝鲜根本没有和平条约的谈判和签订，
一旦谈判也许北朝鲜会提出巨额的国家赔偿要求。

德国宪法第139条阐述了德国人民从纳粹主义中解放出来,将纳粹和
德国国民区别开来。而日本的宪法并没有将战时日本军国主义和日
本国民区分开来。德国没有受到原子弹的轰炸而德国政府坚决地试
图废弃原子能利用；日本国家受到原子弹的轰炸而日本政府却人为
没有原子能就无法在削减变暖大气的同时过上正常经济生活。
我们希望日本向德国学习:如何面对历史,面对前人犯下的罪恶。