“扎西德勒”在藏语中意为吉祥如意，是藏人之间见面时常用的问候语，导游的一句藏语问候，让我以为他是藏族人。经询问，原来他是汉族人，来自四川，为我们驾车的司机也是汉族人，来自于云南省。看来，我们是天南海北地聚在一起。
接我们的车确如旅行社所述，一部 4X4 三菱越野车，导游介绍，他和司机以及这部车将一直伴随我们到达珠穆朗玛峰的脚下。
拉萨的海拔是 3658 米，司机问我们的感觉如何，有没有高原反应？我和皮尔觉得除了感冒流鼻涕加头痛外，一切都还好。司机说他曾遇到过一位游客，从机场接到车上，还没送到宾馆呢，这位游客就因受不了强烈的高原反应，要求司机立即送他回机场，取消西藏行程。
旅行社为我们预定的是一家藏式宾馆，门外挂着带有藏式图案的幔幛，前台接待的是一个藏族小伙。见到这个藏族人，以及后来又见到几个宾馆服务的藏族姑娘，才感觉到了藏族人的面貌及着装特征。他们的皮肤大多较黑，像是被晒黑了那种，想来是与青藏高原上较强的日照有关。在服装上，他们大多还保留着一部分藏族传统，男的或是斜披着棉袄，女的则多少穿着带藏族图案的裙子。下次见到我们的导游和司机，再不会怀疑他们是不是藏族人了。
简单办理了入住手续，回房间休息。这是一家三星级宾馆，与内地同级别比起来，差不到哪去。三天的旅途疲劳，我和皮尔很想痛快地洗个热水澡。然而，热水龙头里的水在放了一会儿后还是温的，打电话询问前台，他让我们再多放一会儿，可是，多放一会儿后，水仍是温的，看着清清的水就这么流进下水道浪费掉，真可惜。只好用热水壶烧了些热水，简单清洗一下。
第二天导游告诉我们，拉萨曾一度供电紧张，由于高原日照强，为了节省电力，大多数宾馆都采取太阳能热水器。太阳能热水器的供热效果不是很好，尤其是在冬季。
冬季绝对是西藏旅游的淡季，马路对过四层楼的宾馆关门大吉，像这样关门以节省开支的宾馆在拉萨绝不是仅此一家。我们所住的宾馆的旅客也寥寥无几，在宾馆餐厅部吃早餐时，只有我和皮尔两人，服务人员为了方便，干脆在他们的大厨房支起一张桌子，让我们在那里用餐。早餐还不错，包子，米粥，加上凉拌菜和煮鸡蛋。
第一天的行程是上午去布达拉宫，下午去大昭寺。餐后，司机和导游来接。出门时，天已大亮，店铺已经开门，店铺的名字除了汉语外，都有藏语标识。这里提一下，建设银行在拉萨设有分部，国际银行卡可以在提款机上提款。
路过一家加油站，在加油站入口处，发现有两名武警持枪把守。询问导游原由，他说，由于加油站易燃易爆的特殊性，武警是为了防止有人搞破坏而专设的，看来 3.14 事件的阴影仍在。
从停车场看布达拉宫
布达拉宫外的转经筒
我们一路直达布达拉宫，看见布达拉宫的外围有许多藏族人顺时针绕着布达拉宫走，导游说这是他们祈福的一种方式。买了门票，进门时发现布达拉宫的门票只是对游人而设的，前来朝拜的藏人一律免费。
佛堂外的门
布达拉宫始建于七世纪松赞干布时期，十七世纪经五世达赖重建，形成今天的规模。其主体分为红宫与白宫两部分，其中红宫的建筑是灵塔殿和各类佛堂，是其“教”的部分，而白宫则是历代达赖喇嘛起居、诵经及处理行政事务的地方，是其“政”的部分。红宫与白宫的区分，从外面墙体的颜色便可看出。为了保持颜色的鲜艳，布达拉宫定期都要粉刷一次，而它的粉刷方式很特别，就是在上面将涂料沿着墙体往下倒。
从下面看“粉刷”后的墙，像不像雪雕？
如今的达赖已经不在，不过，你仍可以看到在佛堂的每个角落，都有虔诚的藏教徒坐在那里，借着微弱的光线诵经，据说，他们中的许多人都是成年累月地居住在这里的。
皮尔说想要方便一下，正好前面就是布达拉宫上的公厕。导游风趣地说，这里的公厕可是历代达赖都使用过的，可以体验一下，绝对的是“一泄千里”。皮尔出来，不怀好意地非得让我拿相机去里面拍张照片。捏着鼻子进去，里面简单的只有两块木板，原来导游所说的“一泄千里”是因为山体成了下水道，有恐高症的人最好别到这里如厕。
由于布达拉宫依山而建，参观它确实需要一定体力，特别是在这样高海拔的地方。导游让我们在参观的路上歇了好几次，以缓解高原反应的不适。路旁许多树上挂满了各种彩色的经文条幅，确也是一道别样的风景。藏人喜欢在有风吹过的地方挂上带有祝福的经文条幅，他们相信，这些条幅每被风吹一下，就替他们诵了一次经，他们的祝福也就越有可能实现。
