那时，他的长子正在田地里，当他回来快到家的时候，听见有奏乐及歌舞的欢声，遂叫一个仆人过来，问他这是什么事。仆人向他说：你弟弟回来了，你父亲因为见他无恙归来，便为他宰了那只肥牛犊。长子就生气不肯进去，他父亲遂出来劝解他。他回答父亲说：你看，这些年来我服事你，从未违背过你的命令，而你从未给过我一只小山羊，让我同我的朋友们欢宴；但你这个儿子同娼妓们耗尽了你的财产，他一回来，你倒为他宰了那只肥牛犊。父亲给他说：孩子!你常同我在一起，凡我所有的，都是你的；只因为你这个弟弟死而复生，失而复得，应当欢宴喜乐!」
（路加福音十五25-32）
4、伦勃郎与大儿子
我在隐士园艺术馆静赏“浪子回头”，父亲拥抱儿子的平台右边站着一个人，我从未质疑过他是不是大儿子。此人站在那里，观望那浩然迎迓手势，不消问即知道伦勃郎画的是谁。
我写了不少笔记，记述这目光冷峻、置身事外的旁观者。从他身上，我看到耶稣论及大儿子的林林总总。
不过，比喻很清楚地说，父亲拥抱迷失的儿子，表现他的慈怜之际，大儿子并不在家。而且等大儿子回来，欢迎喜宴已经开锣了。
我惊讶地发现，自己很容易错失伦勃郎的作品与比喻不符之处。而且，很自然地认为伦勃郎想把两兄弟画进作品。
待我回到寓所，看所有对这张画的历史研究，很快发现多数艺评家并不像我，对站在右边的人是谁这么肯定。有人说他是个老者，有人甚至存疑，是否为伦勃郎亲手所绘。
然后有一天，距我访隐士园已经一年有余，常与我讨论“浪子回头”的朋友戴依凡寄给我y一本海雅洁(Barbara Joan Haeger)的著作《伦勃郎浪子回头的宗教含义》。书中研究非常精彩，把作品置于伦勃郎当时画坛的图物、表像传承的背景，一现大儿子的真貌。
海雅洁表示，根据圣经注释与伦勃郎哪个时代的画作，法利塞人、税吏的比喻和浪子的比喻是紧密相关，伦勃郎也按此传统作画。坐着捶胸、观望回头浪子的是仆人，代表罪人与税吏；而站着，略为古怪地望着父亲的，就是大儿子，代表法利塞人。
伦勃郎把大儿子摆在画中最显著的观望位置，不仅超越了比喻的字面意思，也超越了当时画坛的传统。
正如海雅洁所说：“伦勃郎忠于的不是圣经经文的字句，而是其精意。” 海雅洁的新解不只印证了我最初的直觉，更帮助我看《浪子回头》是如何精简地表达出属灵争战之浩荡，以及争战时存亡绝续的抉择。
伦勃郎不仅画出了小儿子倚在父亲怀里，同时，他也画出了大儿子，在心灵深处挣扎着接受或抵拒父亲施与他的爱。
于此，揭开了“心灵的内心戏”——伦勃郎的，也是我的。正如浪子的比喻包含了福音的核心信息，并且呼吁听者当下作一取舍。
其实，伦勃郎的作品总括了自己的属灵挣扎，邀请观画的人为自己的生命作一抉择。而画中的旁观者，更使得这幅作品吸引了观者置身画境。
1983年春，我第一次看到那张只有原画中央部分的复制挂画，即觉得那幅画似乎对我发出召唤。如今我对整张画更熟悉，特别是更了解右边那个显著的目击人。我深信不疑，这幅作品象征的是何等艰巨的属灵奋争。
看小儿子，同时思想伦勃郎的一生，即明显地看出，画家对小儿子的经验有切身的体会。伦勃郎画《浪子回头》时，已经历经踌躇满志、事业、声名相得意的生涯，接着是诸般伤痛的损失、破败、幻灭。
经历了这一切，伦勃郎从外界的光芒进入内在的光芒，从外在事件的描绘进入内在意义的描绘，从物质、亲友丰多的生活进入孤寂、静默的生活。年岁越长，他越内敛、沉稳，这是灵里面的重返家园。
然而，伦勃郎的生活也有大儿子的经历。很多近代传记作者，对伦氏生平溢美的看法颇多微词，他们特意强调，伦勃郎常受制于赞助户以及金钱上的需要，远超乎一般的看法。
许多评论家认为，伦勃郎的作品主题，多受限于当时的流行风气，少受心灵视野的启发。他的败落固然归诸他自满、蛮横的性格，但是不懂珍惜自己环境的这种心态亦难辞其咎。
新近出版的各种伦勃郎传记，都写他是个自私、计较、玩人于股掌，而非寻求心灵真理的人。这些作家亦主张，伦勃郎的很多作品虽然杰出，其实并非如画那般有灵气。
当我阅读这些破除伦勃郎固有印象的研究时，第一个反应是震惊。尤其是在史华滋(Gary Schwartz)写的传记《伦勃郎传》一书中，丝毫不放过任何美化伦勃郎的观感。不不禁思忖着，伦勃郎是否真的“回心转意”。
由最近的研究，根据伦勃郎与他的客户，也就是订购画作的那些人，或是与家人、朋友的关系来看，伦勃郎显然是个不好相处的人。史华滋说他“怨毒、记仇、为了打击碍他事的人，不惜动用任何手段。”
当时，大家的确知道他是个自私、蛮横、记仇的人，从他对狄儿丝的手段看得更明显。
狄儿丝与他共度六年，伦勃郎利用狄儿丝的胞弟，也就是她自己嘱托的法定代理人，“从邻人收集不利于狄儿丝的证言，以便把她送进疯人院。”结果狄儿丝被关进精神病院。后来，她有机会出院，“伦勃郎又雇人搜集不利于狄儿丝的证据，确保她关在里面”。
1649年当中，这些惨剧一一发生，伦勃郎全付心神花在里面，没有任何作品。
至此，另一个伦勃郎现身，怨气冲昏了头，急欲报复。这个伦勃郎是个不惜出卖亲友的伦勃郎，这个伦勃郎不人卒睹。
一个人好色、醉迷于世界的感官享受，然后悔改，迷途知返，成了一个很属灵的人，认同这种人不难。可是，一个人满了忿恨，宝贵的光阴多花费于无聊的诉讼，而且行径蛮横，令众人远尔避之，要欣赏这种人就难多了。然而，据我自己对伦勃郎最深的认识，那也是他的性情之一部分，不能视作不见。
伦勃郎有十足的小儿子的表现，也有十足大儿子的品行。在伦勃郎日薄西山之际，他把两个儿子都画进了《浪子回头》。
毕竟，小儿子与大儿子的迷失，他都不陌生。两人都需要得医治，得宽恕。两人都需要重返家园，两人都需要宽恕的父亲拥抱。
从故事，或从伦勃郎的作品来看，最不容易回心转意的是留在家的那一个。
