“原 来 我 们 不 是 顾 念 所 见 的 ， 乃 是 顾 念 所 不 见 的 ； 因 为 所 见 的 是 暂 时 的 ， 所 不 见 的 是 永 远 的 。”
所见的是容颜，所不见的是心灵
所见的是富足，所不见的是空虚
所见的是微笑，所不见的是泪水
所见的是清贫，所不见的是满足
所见的是今生，所不见的是来世
所见的是金钱，所不见的是清心
所见的是碌碌，所不见的是超凡
所见的是耶稣，所不见的是圣灵
（2009.11.27）
31 所见的和所不见的
-凡凡- 发表评论于
“所见的和所不见的”--Tim 解读的内涵深刻，外延又丰富，令我发出会心的微笑：））
谢谢Tim！祝全家周末快乐！！！
谢谢Tim！祝全家周末快乐！！！
-凡凡- 发表评论于
每日灵修 8月31日
经文：
http://www.biblegateway.com/passage/?search=job%2037:1-39:30;2corinthians%204:13-5:10;psalm%2044:9-44:26;proverbs%2022:13-22:13&version=CUVS
圣经灵修版：
http://www.livingwater4u.com/reader/b_bible_lxb/LAB/index.htm
约伯记37:1-39:30
以利户在对约伯的说教最后强调人要敬畏神，神是伟大全能的神。这之后耶和华神介入了这场讨论---耶和华从旋风中回答约伯。 神啊，你多么高深莫测！多么奇妙伟大！！在神的威严大能面前，人唯有静默无言，唯有俯伏敬拜，唯有谦卑顺服啊！！！
喜欢2年前特别关注的灵修版注释：
1）神用约伯忽略他在自然界中定的秩序，启示说约伯也忽视了他在道德上定的秩序。如果约伯不明白神物质上的创造工作，又怎么能明白神的心意和特性呢？没有比神更高的判断标准或尺度了，神自己就是标准。我们惟一的选择就是顺从他，并信赖他的看顾。
2）我们常替神说话，就像约伯的朋友那样，把他的话放在嘴边，常以为他就在我们身旁，因而不理会他，也把他的沉默解释为他不在或不注意。但神是关心我们的。他在掌权，他也会说话。我们要时时准备接受神的信息，他会通过圣经和圣灵的提醒，通过日常生活中的人、事物跟我们讲话。
同意我2007年的感言--- 值得反省反省！我们常替神说话，有时在说教中其实加入了自己有限的甚至是错误的思想还不自知，这样一不小心就有可能成为别人认识神的绊脚石，还有可能加深对别人的伤害啊。所以，帮助人的说教，应当帮人直接认识上帝，叫人直接聆听上帝的真理，目的是要荣神， 益人， 立己！！（附： “荣神，益人，立己”这六个子， 是圣乐作曲家杨伯伦先生进行创作的原则， 我很喜欢，也极其赞赏， 我也想用这六个字来勉励自己， 并作为自己为人处世的一个标杆。）
哥林多后书4:13-5:10
“我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。 原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。”
-- 今天的金句太棒了！当常常记起来提醒自己，信靠神要坚定！哪怕遭遇艰难试探，也要定睛在永生的荣耀里！
灵修版的注释也很有意义----“我们的苦楚不应使我们的信心软弱或灰心失望，倒应在痛苦中发现其中的意义。困难和人的限制给我们几方面的好处：（1）提醒我们基督曾为我们受苦；（2）使我们免于骄傲；（3）使我们的目光超越短暂的此生；（4）使我们能在人前见证信仰；（5）使神有机会证明他的大能。所以，你可以把你的烦恼看为机会！”
诗篇44:9-44:26
可拉后裔的训诲诗，是人在绝望之时，切切呼求神的拯救---“求你起来帮助我们，凭你的慈爱救赎我们！”
箴言22:13-22:13
懒惰人有懒惰的接口。咱们可不能效法哟！：））
荒漠甘泉∕8 月 31 日
http://www.fhl.net/stream/8/0831.htm
神必须拿去一切鼓励我们的东西，直到我们能够不凭东西来信靠他；那时候他就要叫他的话语成为事实。---是的啊，人的尽头就是神的开头。求神赐给我那没有看见就信的福分！
经文：
http://www.biblegateway.com/passage/?search=job%2037:1-39:30;2corinthians%204:13-5:10;psalm%2044:9-44:26;proverbs%2022:13-22:13&version=CUVS
圣经灵修版：
http://www.livingwater4u.com/reader/b_bible_lxb/LAB/index.htm
约伯记37:1-39:30
以利户在对约伯的说教最后强调人要敬畏神，神是伟大全能的神。这之后耶和华神介入了这场讨论---耶和华从旋风中回答约伯。 神啊，你多么高深莫测！多么奇妙伟大！！在神的威严大能面前，人唯有静默无言，唯有俯伏敬拜，唯有谦卑顺服啊！！！
喜欢2年前特别关注的灵修版注释：
1）神用约伯忽略他在自然界中定的秩序，启示说约伯也忽视了他在道德上定的秩序。如果约伯不明白神物质上的创造工作，又怎么能明白神的心意和特性呢？没有比神更高的判断标准或尺度了，神自己就是标准。我们惟一的选择就是顺从他，并信赖他的看顾。
2）我们常替神说话，就像约伯的朋友那样，把他的话放在嘴边，常以为他就在我们身旁，因而不理会他，也把他的沉默解释为他不在或不注意。但神是关心我们的。他在掌权，他也会说话。我们要时时准备接受神的信息，他会通过圣经和圣灵的提醒，通过日常生活中的人、事物跟我们讲话。
同意我2007年的感言--- 值得反省反省！我们常替神说话，有时在说教中其实加入了自己有限的甚至是错误的思想还不自知，这样一不小心就有可能成为别人认识神的绊脚石，还有可能加深对别人的伤害啊。所以，帮助人的说教，应当帮人直接认识上帝，叫人直接聆听上帝的真理，目的是要荣神， 益人， 立己！！（附： “荣神，益人，立己”这六个子， 是圣乐作曲家杨伯伦先生进行创作的原则， 我很喜欢，也极其赞赏， 我也想用这六个字来勉励自己， 并作为自己为人处世的一个标杆。）
哥林多后书4:13-5:10
“我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。 原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。”
-- 今天的金句太棒了！当常常记起来提醒自己，信靠神要坚定！哪怕遭遇艰难试探，也要定睛在永生的荣耀里！
灵修版的注释也很有意义----“我们的苦楚不应使我们的信心软弱或灰心失望，倒应在痛苦中发现其中的意义。困难和人的限制给我们几方面的好处：（1）提醒我们基督曾为我们受苦；（2）使我们免于骄傲；（3）使我们的目光超越短暂的此生；（4）使我们能在人前见证信仰；（5）使神有机会证明他的大能。所以，你可以把你的烦恼看为机会！”
诗篇44:9-44:26
可拉后裔的训诲诗，是人在绝望之时，切切呼求神的拯救---“求你起来帮助我们，凭你的慈爱救赎我们！”
箴言22:13-22:13
懒惰人有懒惰的接口。咱们可不能效法哟！：））
荒漠甘泉∕8 月 31 日
http://www.fhl.net/stream/8/0831.htm
神必须拿去一切鼓励我们的东西，直到我们能够不凭东西来信靠他；那时候他就要叫他的话语成为事实。---是的啊，人的尽头就是神的开头。求神赐给我那没有看见就信的福分！
寒江雪~ 发表评论于
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:))))))) 加油！
:))))))) 加油！
-凡凡- 发表评论于
悄悄发现了这么多新页啊，哇，有信心，往前走，不停留！
为咱们的牧师喝彩！一起加油噢！：）））
为咱们的牧师喝彩！一起加油噢！：）））
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