挖 陷 坑 的 ， 自 己 必 掉 在 其 中 。 拆 墙 垣 的 ， 必 为 蛇 所 咬 。

10:5 我 见 日 光 之 下 ， 有 一 件 祸 患 ， 似 乎 出 于 掌 权 的 错 误 ，

10:6 就 是 愚 昧 人 立 在 高 位 。 富 足 人 坐 在 低 位 。

10:7 我 见 过 仆 人 骑 马 ， 王 子 像 仆 人 在 地 上 步 行 。

10:8 挖 陷 坑 的 ， 自 己 必 掉 在 其 中 。 拆 墙 垣 的 ， 必 为 蛇 所 咬 。



5There is an evil I have seen under the sun,the sort of error that arises from a ruler:

6Fools are put in many high positions,while the rich occupy the low ones.

7I have seen slaves on horseback,while princes go on foot like slaves.

8Whoever digs a pit may fall into it;whoever breaks through a wall may be bitten by a snake.





分享：


似 乎 出 于 掌 权 的 错 误： 不在其位不谋其事。在其位者不称职；称职的却不在其位。这样的父母官就是会给当地的民众带来祸患。而这样的局势形成，是因为权力与金钱的交换。本应是人民选，礼贤纳士，各方面都具备条件，可以胜任者来任职。但是，有些人，通过金钱和人际关系，就是通常人们所说的官位是买来的，存在了很多人性上的罪恶，即收受贿赂，贪脏枉法，舞弊循私等等社会不公平现象。这些给当地的老百姓带来的祸患是无形的。

就 是 愚 昧 人 立 在 高 位 。 富 足 人 坐 在 低 位 。这里“愚昧”指那些没有真才实学的冒牌的人，有其权没有其管理的本领，只能是浪费时间去利用工作之便大大的饱足个人的私欲，结果受其害的只能是老百姓。这里的“富足”人不完全指金钱物质上的富足人，就是我们常常理解的有钱人。这里更偏重指具备各方面管理能力的人才，可以在其位发光发热的为民众造福的富足人。而世界并不能使这些成就，那就是能本乎其能谋乎其职，就其本位。当然不全部是这样，有些人就得神眷顾，使得所在职位官位刚好是特长和擅长的，常说生不逢时指前者，而后者是天生我才必有用。

我 见 过 仆 人 骑 马 ， 王 子 像 仆 人 在 地 上 步 行 。这一节也是在反复论说，只是递进到人的命运的深度。大家都知道，人只有出生了，见到父母，长大懂事了，知道自己所在的家庭是什么样的。这是神早早就为人选择好的，人不能凭个人意志所决定要出生在什么样的家庭，和什么样的父母等等之类的人无自由选择的事情。而人选择可以改变世界，但人必须在跟随神走神指明的道路上过一生，才是可以改变世界从而改变了自己的命运的。那大家会反唇相辩的问，“有很多人的成功不是就是靠自己的艰苦奋斗吗？”真正成功的条件是：天时，地利，人和。虽然这句是我们常常道出来的话，可是与神的道是相通的，就是说，我们接受了“天时，地利，人和”可是我们却为什么不能接受圣经上约翰福音1：1-5呢？这5节清楚不过的告诉我们什么是“天时”！

1:1 太 初 有 道 ， 道 与 神 同 在 ， 道 就 是 神 。
1:2 这 道 太 初 与 神 同 在 。
1:3 万 物 是 借 着 他 造 的 。 凡 被 造 的 ， 没 有 一 样 不 是 借 着 他 造 的 。
1:4 生 命 在 他 里 头 。 这 生 命 就 是 人 的 光 。
1:5 光 照 在 黑 暗 里 ， 黑 暗 却 不 接 受 光 。


通常人们说扶不起的阿斗，就是指没出息的窝囊废，而有很多的这样的窝囊废，却出生在”王子“家庭。同样，才高八斗，学富五车，却不能成就一番大事，报效国家和人民，而是得做那些大才小用的”仆人“的事。机遇不垂青，命运多桀，虽有一腔抱负，却无翱翔的天空，就是这种“王子“像仆人在地上步行。



挖 陷 坑 的 ， 自 己 必 掉 在 其 中 。 拆 墙 垣 的 ， 必 为 蛇 所 咬 。
这句，我不多说，大家也能明白。就是以计谋陷害人的，到头来害的是自己。过河就拆桥，落井而下石的，都会有所得”报“，即被”蛇“所咬之报。