很多认为邓下令开枪是误判。这种看法对也不对。六四与文革,其实有着共同的原因。邓和毛一样,就是怀疑共运错了。但是自己已经骑虎难下。他们很清楚,自己的政权是怎么得来的。用他们自己的话说,是牺牲两千万人得来的。当1949年他们站在天安门城楼上时,就意识到他们绝不能回头,后退一步就万劫不复。
毛发动文革,直接起因是大跃进的失败。他发现运动战的方式无法进行经济建设,如果不这样搞,而像刘少奇那样搞,迟早要回到国民党的方式上去。根本原因是人性使然。这时毛发现共运并没有达到目的,很可能也永远不能达到。这时他是痛苦的,其实他不愿接受奋斗的一生是荒谬的。于是他有了个现在看来更荒谬的设想,就是改变人性本身。张国焘说毛搞文革是哲学考虑,这种说法有道理。只不过毛是用全国人民的身价性命,来给自己打强心针。
邓和毛有着同样的恐惧。恰恰是因为他身据高位,他和毛一样是全党最先怀疑共运的人。其实大跃进时他和毛一样积极,但一败涂地。历史文献说他文革时在痛苦的思考,他在想什么呢?他在想难道着光辉的一切都是错的吗?他和毛一样,其实自己不原意接受自己的怀疑,但经济政治的事实是明摆着的。于是他走另外一条路,就是不看未来,先把经济搞起来再说。
然而他不全面否定毛,坚持四项基本原则,因为他就是害怕世人说他们都错了。所谓光辉的一生其实是罪恶荒唐的一生。所以六四一旦有人说要打倒邓,就刺着了他最痛的神经。于是他对幕僚说:让他们成功了,我们是要上断头台的。
他的顾虑并非完全没有根据。大跃进死了几千万人,全国人民都没有明确认识。如果全国人民知道了,非但他们位子坐不下去,安全可能都没保障。所以李鹏,陈希同之流一鼓捣,立刻引发了他意识深层里巨大的恐惧。这个恐惧既包含对失去安全的恐惧,也包含对认识自己一生荒诞性的恐惧。(中共领导人是多么害怕这个荒诞的真实呀!)
我认为,直接刺激他痛下杀手的,是学生运动提出的结社自由和新闻自由的要求。
这样的要求使他感到无法妥协。他明白中国一旦有了新闻自由,共运的种种罪恶必然暴露在全国人民的视野之内。一旦有了结社自由,新社团必然和他们对着干,并把新闻自由坚持到底。他也明白他无法通过与学生谈判来消解学潮。因为如果他不下狠手,这次学潮平息了,学生没有受到严惩,则新的学潮必然会再来。而当时民运已经成势,新闻自由会成为既成事实。
他觉得无路可走。开枪吧。他想。
他见惯了流血。所以当时他的精神状态未必是疯狂的。然而他是痛苦的,觉得很荒凉。
他后来找了个机会,向全国人民表白他是爱祖国爱人民的好人。滥杀无辜,不能说是好人。但爱祖国爱人民也许在某种程度上是真的,只不过他绝不比站在坦克前面的学生更爱祖国爱人民。学生为了良知连命都不要,他呢?