你说冤不冤？

乍看文章如怨妇。续看，如狗放屁！ 狗一样的人，屁一样的话。
  文强，原本为封疆大吏，掌管刑戮，本应为人师表，公正廉洁。此翁道貌岸然，满脑子男盗女娼，这算是坏人，小人吧。 自古“忠臣”蜕变为逆臣贼子的很多。中国有汉代的王莽，清朝的鳌拜。国外有英国的议会领袖，奥利佛.克林威尔。这些原本为忠臣的叛逆者，一旦失去体制有力的监管，制衡就会变节。也有可以篡权却忠勇不二的人，最著名的就是孔子的偶像周公旦。忠奸的根本差别就在于一个“义”字。
   西方的“民主法制世界”里，那里有天堂的诱惑，和地狱的惩戒，人活在中间，一辈子没犯大错（不知道什么是他们定义的对与错），死后到天堂享乐，做恶的坏人，死后下地狱受地狱烈火煎熬。不知那些“好人”，没了上天的召唤，地狱的惩戒又将是如何做人。
     以儒家文化为主体的东方文明，把人分为君子与小人。何谓君子？借孟子言；富贵不淫，威武不屈，舍生取义。 有了这个“义”字，即便刀山火海也下得，阎王小鬼见得。少了这个义字，繁花似锦，富贵尊荣，君子不处也。 何谓君子？ 君子是严格遵守适合大多数人长远利益之准则的人。（我的阅历目前也只能对君子这样定性）君子慎独啊！
    能为大多数人长远利益着想的人真的不多，君子难求。 体制就成为制衡的手段，有效地监督机制，就像经纬那样编制成可以过滤社会糟粕的铁网，但这个网是否可靠，要看监督机制的可信度。拉丁美洲，东南亚大多数国家属于“民主法治”国家。在那里贪污腐败盛行，民众即便有话语权，被曝光的政治丑闻却成为茶余饭后的笑谈。民智太低是无法控制腐败的主要因素之一。民生解决了，人民就会要求民智，民智解决了，才会要求民主。 这需要时间，国家不动乱，才可以赢得发展的时间，社会总体稳定是关键前提。 文章的作者，利用文强贪污案件攻击中国社会体制，不是个傻x,就是居心叵测。此人大概当狗太久已经忘了做人是不该放的。
   西方世界在200年前就进入民主议会制度，其历史进步性是不容否认的。但是西方列强在社会发达后带给这个世界的不是安宁与繁荣，而是无耻的掠夺，血腥的屠杀！他们的坚船利炮严重冲击了我们的文化核心价值（请注意：是坚船利炮的冲击）。那时的中国人在洋人面前为奴为马，我们开始怀疑自己的文化；孔子还有用吗？文言文还要学吗？ 我们的文化是腐朽的垃圾？从新文化运动到文化大革命都在怀疑否定以儒家文化为核心的中华文明，我们开始迷失！两百年过去后的今天，我们因该清醒的看到；我们所谓的落后，是科技的停滞而不是我们的价值观社会观的落后。这个世界的大悲大恶，恰恰来“文明”的西方。为了与野蛮的西方竞争，中国的确要打破封建的枷锁，进入机械化时代。我们努力奋斗，生产力显著提高，物质开始丰富，终于慢慢的富裕起来，此时我们突然发现自己没文化。国家这些年最大的失误是忽略了文化，当发现这点已经有些滞后了，十年育树，百年育人。共产主义信念的核心我们暂且不去理论。这几十年我们推翻了基本的传统礼教，不怕天，不怕地，不信鬼神。共产主义信仰成为一个名存实亡的口号，这个民族唯一的追求就是财富，如此一来，不贪污，不腐败，道德不沦丧才怪！   也许很多人不明白一个道理；中华发达的文化本身是不注重生产力的，生产力的竞争是人类的竞争，最终是人与自然的竞争，是自取灭亡的开始。
    文强啊， 银子就是兑换粮食的凭证。 粮食够吃就行了，攫取那么多，自己吃不了，留在银行里烂掉，还拖累了性命，如今求个不死，做个草民活着都难了。在现行体制下，贪污来的钱无法见光，挥霍起来也是提心吊胆，这个钱留给后代，唯一的结果是弱化基因，贪官的孩子基本不会有什么作为。如果贪污败露，你怎么面对你的子孙，你的子孙怎么面对这个是世界？ 红楼梦有话；人人都说神仙好，只有金银忘不了，终日只嫌聚无多，待到多时人末了。  问曰； 呆子你要那么。 多钱干嘛？！
    有人想制造混乱，但中国绝不可乱！ 你有种回去闹革命，血荐轩辕。